درخت تنومند فلسفه ی اسلامی ثمره ی نهالی است که توسط کندی و حتی قبل از وی ایرانشهری غرس و توسط فارابی و ابن سینا و شاگردان آن ها آبیاری و تنومند شد و در فلسفه ی اشراق و سپس حکمت متعالیه به اوج ثمردهی رسید. حکمت متعالیه قله ی بلند فلسفه ای است که از حکمای یونان و ایران و عرفان اسلامی و تعالیم کتاب و سنت اسلامی بهره گرفته و مبین و مفسر و مدافع عقاید و معارف اسلامی بوده و هست. حکمتی که خداوند متعال را محور هستی و همه ماسوای او را تجلیات و ظهورات حضرت حق و انسان را بالاترین ظهور می داند؛ حکمتی که با اصالت وجود و تشکیک در وجود ربط علی و قاعده ی بسیط الحقیقه، خود را به شهود عرفای حق رساند و همه هستی را ظهور و آیه حق معرفی کرد و با حرکت جوهری، اتحاد عقل و عاقل و معقول و تکامل نفس، سیر صعودی انسان به سمت معشوق اصلی را به خوبی تبیین و مستدل کرد. تاثیرپذیری فلسفه ی اسلامی از قرآن کریم و سنت معصومین علیهم السلام در حکمت متعالیه به اوج خود رسید و همین امر آن را به قله رفیع حکمت الهی رساند و این حقیقت در کتب فلسفی، عرفانی و تفسیری ملاصدرا کاملا نمایان است. طرح مباحث مهم و کلی فلسفی در حکمت متعالیه ملاصدرا است. در این کتاب نخست به روش‎ های فکری در جهان اسلام مانند فلسفه مشاء، فلسفه اشراق، عرفان، کلام و حکمت متعالیه اشاره شده و سپس شرح حالی از ملاصدرا و حکمت متعالیه وی ارایه گردیده است. ...