كي از ويژگي­هاي اين كتاب، برجسته نمودن مباني حكمت متعاليه در حل شبهه شر، به همراه بيان مباني هيوم و جي. ال،مكي، از فلاسفه جهان غرب، مي­ باشد. هم چنين در پي­آنيم به انتقاد كساني كه گفته­اند: « بحث شرور در فلسفه و كلام اسلامي آمده است،اما اگر كلمات بزرگان ما در اين زمينه استقصا شود، مطالب كمي به بدست مي­آيد»، پاسخ دهيم، زيرا اگر مطالب فيلسوفان اسلامي، بويژه حكمت متعاليه به صورت دقيق بررسي شوند، نه تنها بحث درباره شر، از نظر كمي وكيفي­كم نيستند، بلكه دريايي­ازمعارف را پيش روي انديشمندان و فيلسوفان جهان قرار مي­دهند. علاوه بر اين، مي­خواهيم در اين كتاب به سؤال­هاي مطرح ، درباره مسئله شر، پاسخ دهيم، زيرا همه افراد جامعه به نوعي، با اين موضوع سروكار دارند؛ شرور و بدي­ها، از قبيل: مرگ و ميرها، بيماري­ها، مصيبت­ها، آفت­ها، فقر و ناتواني­ها، دردها و رنج­ها، زشتي­ها و تشويهات خلقت، نابرابري­ها، جنگ­ها و در نهايت، وجود شيطان و نفس اماره، اموري هستند كه همه انسان­ها در طول زندگي خود با آن سروكار دارند .