Name: کاسه سرامیکی قلبی
Brand: کیان12
SKU: 45101367
Price: 8500000 IRR
Availability: InStock
Rating: 4 (1 reviews)

عمومی


تاریخ اسلام کمبریج 2جلدی
ناشر : مهتاب
مولف : پی ام هولت/ آن ک س لمبتون/برنارد لوئیس
مترجم : تیمور قادری
نوبت چاپ :3
سال چاپ : 1397
قطع :وزیری
نوع جلد :گالینگور،باروکش
وزن : 2400

کتاب تاریخ اسلام کمبریج دوجلدی 
 در تاریخ جهان باستان، جایگاه عربستان به دو شبه جزیره دیگر منطقه مدیترانه، یعنی ایتالیا و بالکان  شبیه نیست. این سرزمین جایگاه خود را بدان مدیون است که سرزمین آبا اجدادی اقوام سامی بوده است...

ارسال توسط غرفه دار

در دسترس

کتاب تاریخ اسلام کمبریج دوره دوجلدی ناشر مهتاب

جلد

جعفریه

فعال

فروش کتاب تاریخ ، علوم سیاسی، علوم انسانی، هنر،ادبیات،کتابهای درسی دانشگاه ،کتابهای غیر درسی

کتاب اوکسین

غضنفری

مجموعه کتاب های تاریخ اسلام با محتوای تاریخ سیاسی ، فرهنگی، اجتماعی ، اقتصادی

تاریخ اسلام

 نارتسیس و گلدموند 

نویسنده: هرمان هسه
مترجم: سروش حبیبی
ناشر: چشمه
قطع: رقعی شومیز 
شابک:978-9643622602
تعداد صفحه: 368
سال انتشار شمسی: 1385





آنچه درباره رمان پرآوازه نارسیس و گلدموند که در سال 1930 منتشر شده می‌توان گفت این است که صحنه‌های آن به لحاظ زمانی مربوط به سده‌های میانه است اما از قرن خاصی حکایت نمی‌کنند. طرح کلی رمان انباشته از ماجراهای گوناگون است که طی آن دوگانگی عقل و احساس در قالب دو شخصیت اصلی یعنی نارسیس و گلدموند تجسم می‌یابد...

پیر گفت: "عزیز من، تو جوان تر از آنی که سزاوار این گونه مجازات باشی. از این گذشته فرزند، بر زبان احاطه بسیار داری و اندیشمندی توانایی. نهادن تکالیف پست بر تو تباه کردن این موهبت های الهی است. دور نیست که در آینده مدرسی بزرگ و علامه ای مشهور بشوی. تو خود چنین آرزویی نداری؟"

پدر مرا عفو کنید. از آرزوهای خود به درستی چیزی نمی دانم. از دانش اندوزی و تفحص همیشه لذت خواهم برد. چگونه ممکن است جز این باشد. اما باور ندارم که علم یگانه میدان کار باشد. چه بسا و بسا که نه آرزوهای بندگان بلکه عوامل دیگر و از پیش مقدرند که سرنوشت و رسالت آن ها را معین می کنند...

داستان نارتسیس و گلدموند که در سال 1930 نگاشته شده است یکی از معروف ترین و پرخواننده ترین آثار هرمان هسه است و موضوع بحث ها و تفسیرهای بسیار قرار گرفته است. داستانی است شیرین و جذاب و در عین حال ژرف و سزاوار تعمق.داستان از دیر ماریابرون شروع می شود، سپس در جهان خارج از دیر، در صحراها و روستاها و قصرها و شهرها ادامه می یابد و سرانجام در ماریابرون به انجام می رسد ... 

ماهیان با دهان آب خواه و از درد گشاده و چشمان طلایی رنگ از وحشت وق زده، خود را بی صدا و آرام تسلیم مرگ می کردند یا با شور خشم برای بقا به جنگی بی امید در می آمدند. هم چنان که در گذشته نیز اغلب برایش پیش آمده بود، در دل نسبت به این آبزیان بی زبان نرم خو ترحم و نسبت به انسان ها تنفری آمیخته به اندوه احساس می کرد. چرا آدم ها تا بدین حد بیرحم و خشن بودند و نادانی و بی تمیزیشان به وصف در نمی آمد؟ چرا نه ماهی فروشان چیزی می دیدند و نه خریداران که بی اعتنا به مرگ ماهیان بر سر قیمت آن ها چانه می زند؟ چرا این دهان های باز و چشمانی را که در برابر مرگ وحشت زده مانده بود و دم هایی را که وحشیانه به هر سو ضربه می زد نمی دیدند و چشمانشان بر این تلاش وحشت آلود و بی نتیجه درماندگی و تغییر شکل تحمل ناپذیر این جانوران مرموز خاموش و چنین به شگرفی زیبا نابینا می ماند؟

نمی دیدند که چگونه واپسین تشنج آهسته بر پوست جانور میرنده می دود و جانور تا اندکی پیش چالاک سرانجام بی حس و خاموش به صورت قطعه گوشتی مسکین آماده برای میز شکمباران درنده صفت و لذت جو برجای می ماند. این آدم ها هیچ نمی دیدند و هیچ نمی دانستند و هیچ نکته ای در نمی یافتند. هیچ چیز با دل آن ها سخن نمی گفت. به همه چیز بی اعتنا بودند. خواه جانوری زیبا و مسکین پیش چشمانشان جان می داد یا هنرمندی در چهره ای ملکوتی امید و نجابت یا تلخی رنج و یا ترس فجیع و سیاه زندگی آدمی را به وضع تشنج انگیزی نمایان می ساخت. هیچ نمی دیدند و هیچ چیز بر آن ها اثر نمی گذاشت. همه در پی لذت خود بودند یا به چیزی سرگرم می داشتند. چیزی را مهم می شمردند و به دنبالش می شتابیدند. فریاد می زدند، می خندیدند و آروقشان را شادمانه و خندان در چهره هم می زدند. جنجال سر می دادند و همه خندان و خشنود بودند. غمی نداشتند و از خود و کار جهان بسیار خرسند بودند. مثل خوکان و بلکه از آن ها بدتر و نفرت انگیزتر.

البته خود او نیز در شمار آن ها آمده بود و میان آن ها و امثالشان خندان و شادمان بود. دخترانشان را دنبال کرده بود و سرخوش و بی خیال ماهی بریان خورده بود. اما هر بار، و اغلب ناگهان شادی و رامش گفتی به افسون از او گریخته بود و این جنون و مستی پلشت سیرشدگان و شکمبارگان، این رضایت از خویش، این تفرعن، این آرامش مجاز یک باره از او فرو ریخته بود و او ناگهان و شتابان به سوی تنهایی و تأمل و ولگردی پناه جسته و به موشکافی در رنج مرگ و غور در سست بنیادی و بیهودگی هرگونه تلاش و به خیره ماندن به درون پرتگاه دل خوش کرده بود. گه ناگهان از تسلیم بی امید به آن چه بیهوده و هولناک است شکوفه شادی برایش می شکفت و دلباختگی شدیدی و میل به خواندن ترانه دلنشینی یا پدید آوردن طرح زیبایی دلش را فرا می گرفت. یا توافق و تفاهمی کودکانه با زندگی با بوییدن گلی یا بازی با گربه ای به او باز می گشت....

داستان نارتسیس و گلدموند، مانند بسیاری از آثار هسه، ساختاری دو قطبی دارد و جاذبه ای که میان این دو قطب برقرار است روح و جان داستان را پدید می آورد.این دو قطب در داستان دمیان، امیل سینکلر و ماکس دمیان اند؛ در گرگ بیابان، هاری هالر موتسارت و در سفر شرق، هـ. هـ. و لئو و در سیدارتا، این دو قطب صورت فضایی اختیار کرده اند و به شکل سرزمین عقیم جوکیان و دره سرسبز کاماسوترا تظاهر می کنند که رودی میانشان جاری است و سیدارتا در واپسین مرحله سلوک از آن می گذرد.

در داستان حاضر نارتسیس صورت مجسم اندیشه و جان است و گلدموند، از دین برگشته و راه عشرت و هنر را پیش گرفته، نماینده تن و طبیعت. این دو نیز گرچه به ظاهر از هم جدا می شوند و دور می گردند، اما پیوسته جاذبه ای پنهان میانشان در کار است و سرانجام در قلمرو هنر به هم می رسند.هسه به دو قطبی که در این کتاب وصف کرده کیفیت نرینگی و مادینگی نسبت می دهد و یکی را از جهان پدری و دیگری را از عالم مادری می داند......



کتاب نارتسیس و گلدموند نویسنده هرمان هسه

کتاب تاریخ گسترش اسلام


نویسنده: توماس آرنولد
مترجم: ابوالفضل عزتی
ناشر:دانشگاه تهران
قطع: وزیری شومیز 
شابک: 978-9640353400
تعداد صفحه: 336
سال انتشار : 1397





در حال حاضر دین اسلام از مراکش تا زنگبار، از سیرالیون تا سیبریه و چین و از بوسنیا تا گینه جدید را فراگرفته است. در خارج از مناطق، سرزمین و کشورهای اسلامی، مانند چین و روسیه که دارای جوامع بزرگ مسلمان می باشند، جوامع کوچکتر مسلمان که دل در گرو معتقدات اسلامی گذارده اند و در میان جوامع غیرمسلمان زندگی می کنند نیز وجود دارند.

نمونه هایی از این جوامع عبارتند از مسلمانان لهستانی زبان از نسل تاتارهای ساکن لیتوانی که اینک در مناطق کونو، ویلنو و گرودنو سکونت دارند؛ مسلمانان آلمانی زبان کیپ کالونی و قبایل کولی که دین خود را، اسلام، به جزایر هند غربی، آمریکای لاتین و گینه بریتانیا و گینه هلند بردند. در سالهای اخیر نیز اسلام پیروانی شیفته در انگلستان، آمریکای شمالی، استرالیا و ژاپن به دست آورده است...

کتاب «تاریخ گسترش اسلام» اثر اولیه مهمی از خاورشناس بریتانیایی و مورخ هنر اسلامی سر توماس واکر آرنولد (1864-1930) است. آرنولد در دوونپورت، انگلستان متولد شد و از کالج Magdalene، کمبریج فارغ التحصیل شد. در سال 1888 به هند بریتانیا نقل مکان کرد و در آنجا به تدریس فلسفه در کالج آنگلو شرقی محمدی (دانشگاه مسلمانان علیگره کنونی) پرداخت. در آنجا بود که او شروع به ایجاد پیوندهای محکم با اصلاح طلبان مسلمان هندی مانند سر سید احمد خان و شبلی نعمانی کرد.

آرنولد سابقه طولانی در تدریس داشت که او را به کالج دولتی لاهور برد و سپس به انگلستان بازگشت و در آنجا استاد مطالعات عربی و اسلامی در دانشگاه لندن شد. این کتاب در 13 فصل، گسترش دین اسلام را از عربستان به سمت غرب به اروپای مسیحی و از شرق به ایران، آسیای مرکزی، هند و فراتر از آن نشان می دهد.

گسترش بعدی مسلمانان به آفریقا، بالکان و مجمع الجزایر مالایی نیز پوشش داده شده است. به طور کلی، این کتاب توضیح ظریفی برای گسترش اسلام در سرزمین‌های مسیحی پیشین ارائه می‌کند، و از بحث رایج در مورد آزار و اذیت مسلمانان علیه مسیحیان دور می‌شود و عواملی مانند اقتصاد، مدارا، سیاست و تجارت را در نظر می‌گیرد


فهرست

بخش اول: عربستان
بخش دم: پیغمبر در مکه
بخش سوم: پیغمبر در مدینه
بخش چهارم: خلفای راشدین
بخش پنجم: اومویان
بخش ششم: عباسیان

کتاب «تاریخ گسترش اسلام» اثر اولیه مهمی از خاورشناس بریتانیایی و مورخ هنر اسلامی سر توماس واکر آرنولد (1864-1930) است. آرنولد در دوونپورت، انگلستان متولد شد و از کالج Magdalene، کمبریج فارغ التحصیل شد. در سال 1888 به هند بریتانیا نقل مکان کرد و در آنجا به تدریس فلسفه در کالج آنگلو شرقی محمدی (دانشگاه مسلمانان علیگره کنونی) پرداخت. در آنجا بود که او شروع به ایجاد پیوندهای محکم با اصلاح طلبان مسلمان هندی مانند سر سید احمد خان و شبلی نعمانی کرد. آرنولد سابقه طولانی در تدریس داشت که او را به کالج دولتی لاهور برد و سپس به انگلستان بازگشت و در آنجا استاد مطالعات عربی و اسلامی در دانشگاه لندن شد. این کتاب در 13 فصل، گسترش دین اسلام را از عربستان به سمت غرب به اروپای مسیحی و از شرق به ایران، آسیای مرکزی، هند و فراتر از آن نشان می دهد. گسترش بعدی مسلمانان به آفریقا، بالکان و مجمع الجزایر مالایی نیز پوشش داده شده است. به طور کلی، این کتاب توضیح ظریفی برای گسترش اسلام در سرزمین‌های مسیحی پیشین ارائه می‌کند، و از بحث رایج در مورد آزار و اذیت مسلمانان علیه مسیحیان دور می‌شود و عواملی مانند اقتصاد، مدارا، سیاست و تجارت را در نظر می‌گیرد.

کتاب تاریخ گسترش اسلام نویسنده توماس آرنولد

دفتر چوبی دست ساز ، دست دوز ، سوخته کاری شده به روش لیختنبرگ ، تهیه شده از مواد اولیه مرغوب
دفتر دست دوز و دست ساز 
⭐با استفاده از چوب طبیعی ( چوب به کار رفته در جلد دفتر از چوب روسی یا همان چوب درخت کاج است که وزن آن نسبتا سبک است و رگه های بسیار زیبایی دارد همچنین مقاومت چوب روسی در مقابل رطوبت بالاست.)
⭐دارای 100  برگ ،
⭐دوخته شده با دوخت سنتی قبطی یا کاپتیک ،
⭐  کاغذ از جنس نخودی یا روسی ضخیم ،
⭐دارای درختچه لیختنبرگ روی جلد 

👈لیختنبرگ نوعی سوخته کاری با استفاده از اعمال مستقیم برق فشار قوی (۱۵هزار ولت) روی چوب است که طرح های شبیه صاعقه روی چوب به وجود می آورد.
😎 ما لیختنبررگ را به صورت کاملا هدایت شده و تک شاخه ای  انجام میدهیم  .
🙂 دوستان عزیز  لازم به توضیح است که مواد اولیه ما چوب طبیعی است بدیهی است که رگه ها و گره های چوب کاملا طبیعی و تصادفی بوده و دقیقا شبیه هم نیستند ولی هر یک زیبایی خاص خود را دارند ، همچنین شکل درختچه ها شبیه به هم ولی کپی نیستند چون کار لیزر یا چاپ نبوده  بصورت تکی کار شده اند ، ولی ترکیب کلی کار ثابت  و کیفیت کار بسیار بالاست .
( تخفیف ویژه برای سفارش عمده)

دفتر چوبی سیلقا کد  502 (صد برگ دستدوز با چوب طبیعی و درخت لیختنبرگ)

مخصوص پک هدیه تولد و هر 10 عدد یک پک محسوب می شود...
بسیار جدید و ابتکاری از جنس نمد در رنگ های قرعه ای...

پک فرفره تولد...

ادکلن لکسوس

ادکلن هاوایی

ادکلن اکلت

تستر عطر

تستر ادکلن

عطر یاس

ادکلن میلانو

ادکلن الین موگلر

عطر مردانه کرید

ادکلن رویال

ادکلن سی اچ

ادکلن آدیداس

ادکلن آرامیس

ادکلن آرماف

ادکلن آزارو

ادکلن اجمل

ادکلن اسکادا

ادکلن اسکلاره

ادکلن اسمارت

ادکلن امپر

ادکلن بوگاتی

ادکلن بوگارت

ادکلن بولگاری

ادکلن پاکو رابان

ادکلن پلی بوی

ادکلن تام فورد

ادکلن تروساردی

ادکلن جانوین

ادکلن جگوار

ادکلن جوپ

ادکلن جورجیو آرمانی

ادکلن جیبی

ادکلن دانهیل

ادکلن دندلیون

ادکلن دولچه گابانا

ادکلن دیزل

ادکلن دیور

ادکلن دیویدوف

ادکلن روبرتو کاوالی

ادکلن رودیر

ادکلن زارا

ادکلن ژک ساف

ادکلن سوسپیرو

ادکلن شنل

ادکلن شی

ادکلن شیخ

ادکلن فیکورس

ادکلن کارولینا هررا

ادکلن کالوین کلین

ادکلن کرید

ادکلن کنزو

ادکلن گرلن

ادکلن گوچی

ادکلن لاگوست

ادکلن لالیک

ادکلن لالیک مردانه

ادکلن لالیک مشکی

ادکلن لانکوم

ادکلن لانوین

ادکلن لومانی

ادکلن مارک جاکوبز

ادکلن مای

ادکلن مرسدس بنز

ادکلن مونت بلنک

ادکلن نارسیسو رودریگز

ادکلن نایس

ادکلن نینا ریچی

ادکلن هالووین

ادکلن هرمس

ادکلن هوگو باس

ادکلن والنتینو

ادکلن ورساچه

ادکلن وود

ادکلن ویکتوریا سکرت

ادو تویلت

بلک افغان

عطر 212

عطر 212 زنانه

عطر 212 مردانه

عطر آرامیس

عطر آرماف

عطر آزارو

عطر آکوا

عطر اجمل

عطر اسکادا

عطر اسکلاره

عطر الی ساب

عطر ایسی میاکی

عطر باس

عطر بوگاتی

عطر بوگارت

عطر بولگاری

عطر بیک

عطر پاشا

عطر پاکو رابان

عطر پرادا

عطر پلی بوی

عطر تام فورد

عطر تروساردی

عطر جانوین

رایحه ی جادویی ، به یاد ماندنی و لطیفش مناسب مراسم رسمی و بویژه روزهای سرد سال میباشد . در مسیر بویایی اش ابتدا آمیزه ی ادویه هایی همچون زیره سیاه و فلفل صورتی به همراه شاه پسند لیمویی ، بنفشه و ترنج مشام شنونده را متوجه خود نموده و چندی بعد در ادامه ی راه با جوز ، فلفل به همراه نبض های ضعیف گل های زنبق ، شمعدانی و رز ادامه پیدا کرده و در پایان مسیر با بوی غالب مشک حیوانی که با ضربان های بسیارضعیف عنبر سائل ، خس خس ، نعناع هندی و وانیل ماندگار می شود.

برند	تام فورد
طبع	گرم
سال عرضه	2012
گروه بویایی	معطر ادویه ای
کشور مبدأ	ایالات متحده
مناسب برای	آقایان
اسانس اولیه	ترنج ، بنفشه ، زیره، فلفل صورتی ، به لیمو
اسانس میانی	رز ، زنبق ، شمعدانی ، جوز ، سالویا اسکلاریا، فلفل
اسانس پایه	لوبان ، کهربا، وانیل ، نعناع هندی ، خس خس ، چرم ، مشک زباد ، اوپوپوناکس ، بوته وحشی جاوی



تستر 100 میل ادکلن تام فورد نویر TOM FORD Noir

عددی

تبریز

Amin Perfume

امین اقدم

خانه و آشپزخانه

لوازم خانگی برقی 

مد و پوشاک

آرایشی و بهداشتی

مواد غذایی و سوپر مارکت

ابزارآلات و تجهیزات

فرهنگی هنری

خودرو و موتورسیکلت

کتاب

سلامت و پزشکی

کالای دیجیتال

کودک و نوزاد و اسباب بازی

ورزش و سفر

طلا و جواهرات

پاسماوری سرامیکی

جا ادویه شیشه ای

دیس چینی

سرویس غذاخوری

اسپری زعفران

کاسه چینی

بانکه شیشه ای

بشقاب

بشقاب آرکوپال

بشقاب چینی

بشقاب ملامین

پا سماوری

پیاله

پیاله ماست خوری

پیش دستی

جا ادویه ای

جا حبوباتی

دیس

زیتون خوری

سرویس آرکوپال

سرویس بشقاب

سرویس بلور

سرویس پیرکس

سرویس چای خوری

سرویس چینی

سس خوری

سوپ خوری

سوفله خوری

صبحانه خوری

ظرف سالاد

ظرف شیر

ظرف عسل

ظرف غذا

ظرف غذا استیل

ظروف ملامین

عسل خوری

کاسه

کاسه آبگوشت خوری

کاسه سوپ خوری

کاسه ماست خوری

نمکدان

نمکدان کریستال

6 عددی
سرامیکی قلبی
هر عدد یک رنگ
ابعاد 13*11*5
مناسب هدیه.جهیزیه.آشپزخانه و....

کاسه سرامیکی قلبی

آباده

کیان12

سمیه صفی خانی

با هوش مصنوعی محصولاتی که میخوای رو پیدا کن

مشاوره با هوش مصنوعی

در مورد این محصول با هوش مصنوعی مشورت کن

مشاوره با هوش مصنوعی محصول

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

طبق فقط سفارش‌هایی پشتیبانی دارند که از سبد خرید و  درگاه پرداخت باسلام ثبت بشن.

لطفا به هیچ وجه، اطلاعات خصوصی و بانکیت رو اینجا برای کسی ارسال نکن. باسلام هیچوقت از طریق گفت‌وگو درخواست اطلاعات نمی‌کنه.

کیان12

سمیه صفی خانی

کاسه سرامیکی قلبیجدید