Name: کاپشن یقه پهن فینگردار سیلیکونی امبردی شده داخل پشم شیشه آستردار تک رنگ مشکی فیری سایز 38 تا 46
Brand: میموگالری
SKU: 18061851
Price: 6600000 IRR
Availability: InStock
Rating: 4 (1 reviews)

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

سوالات متداول خود را از ربات باسلام بپرسید

ربات باسلام (آزمایشی)

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت غرفه داران

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 17 ، از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

شماره شما برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» ارسال خواهد شد.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

پیامی که به منظور هشدار نمایش داده می‌شود.

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

عمومی

کتاب تبصرت المومنین (در نسبت بین عرفان و تشیع)
نویسنده: حکیم مومن تنکابنی (صاحب کتاب تحفه حکیم مومن)
مقدمه، تحقیق و تعلیقات: سعید رحیمیان
کتابگاه: کتاب تبصرت المومنین (در نسبت بین عرفان و تشیع)
نویسنده: حکیم مومن تنکابنی (صاحب کتاب تحفه حکیم مومن)
مقدمه، تحقیق و تعلیقات: سعید رحیمیان
تصحیح و تحقیق: سهراب و فوزیه فلاح خوش خلق
انتشارات آیت اشراق
شابک: 9-66-7404-600-978
دوره چاپ: اول
تعداد صفحات: 271
کتاب تبصرت المومنین، جوابیه و ردّیه‌ای بر سخنان ملامحمد طاهر قمی در کتاب تحفه الاخیار است. وی تلاش کرده است مهم‌ترین نقدهای قمی را به شیوه جدال احسن یک به یک مطرح کرده، سپس به شیوه عقلی یا نقلی یا با تمسک به سیره علمای شیعه پاسخ گوید و ارتباط تشیع و تصوف را تبیین کند.

ارسال توسط غرفه‌دار

در دسترس

کتاب تبصرت المومنین (در نسبت بین عرفان و تشیع) نشر آیت اشراق

قم

banners

highlights

notice

shelves

coupons

summary

city

video

channels

products

main_products

به ترتیب جدید ترین

پست پیشتاز

فعال

کتابگاه با بیش از 10هزار کتاب به صورت ارزان در خدمت شما است.
کتابگاه در پایان سال 1401 به 11 هزار ارسال به سراسر کشور رسید.

کتابگاه

مرد

اول استعلام بعدا خرید

کتاب چاپی

اروند کتاب
کتاب تبصره المومنین (در نسبت بین عرفان و تشیع) اثر حکیم مومن تنکابنی نشر آیت اشراق
کتاب تبصرت المومنین (در نسبت بین عرفان و تشیع)
نویسنده: حکیم مومن تنکابنی (صاحب کتاب تحفه حکیم مومن)
مقدمه، تحقیق و تعلیقات: سعید رحیمیان
کتابگاه: کتاب تبصرت المومنین (در نسبت بین عرفان و تشیع)
نویسنده: حکیم مومن تنکابنی (صاحب کتاب تحفه حکیم مومن)
مقدمه، تحقیق و تعلیقات: سعید رحیمیان
تصحیح و تحقیق: سهراب و فوزیه فلاح خوش خلق
انتشارات آیت اشراق
شابک: 9-66-7404-600-978
دوره چاپ: اول
تعداد صفحات: 271
کتاب تبصرت المومنین، جوابیه و ردّیه‌ای بر سخنان ملامحمد طاهر قمی در کتاب تحفه الاخیار است. وی تلاش کرده است مهم‌ترین نقدهای قمی را به شیوه جدال احسن یک به یک مطرح کرده، سپس به شیوه عقلی یا نقلی یا با تمسک به سیره علمای شیعه پاسخ گوید و ارتباط تشیع و تصوف را تبیین کند.

کتاب تبصره المومنین (در نسبت بین عرفان و تشیع) 

اروند کتاب

چاپ اول سال 1392
--- (( چاپ اول این کتاب نایاب است )) ---
🟢🟢توجه داشته باشید به دلیل سن بالای این کتاب مقداری آسیب دیدگی جلد آن، وجود دارد که به نسبت آن تخفیف در قیمت نهایی لحاظ شده است. با سپاس 🟢🟢
🔴قیمت اصلی 1.400.000 تومان با تخفیف 1.299.000 تومان🔴

از قدیمی‏‌ترین و مهم‌ترین منابع عرفانی درباره انسان کامل است که از دیرباز تاکنون در حوزه‏‌های علمی‏ عرفان و فلسفه اسلامی‏ تدریس می‌‏شده است و موضوع آن، بررسی مراتب انسان در خلقت از دیدگاه عرفان اسلامی است.

بحث انسان کامل در عرفان، نخستین‌بار ازسوی ابن‌عربی مطرح شد و نویسنده که از پیروان شهیر مکتب وی است، در مباحث هستی‌شناسانه خود، تفسیری انسان‌مدارانه از دیدگاه‌های ابن‌عربی ارائه داده است. عنوان کتاب نیز، گویای این مطلب است که از دیدگاه مؤلف، انسان کامل، آغاز و فرجام وجود است.

جیلی، موقعیت وجودی انسان کامل را در مرتبه الوهیت و بلکه بالاتر از آن در مرتبه هویت ذات (مقام غیب عما) جست‌وجو می‌کند. به اعتقاد وی، انسان کامل، با همه حقایق عالم هستی، با لطافتش با عالم علوی و با جرمش با عالم سفلی، برابری می‌کند.

عبدالکریم بن ابراهیم معروف به عبدالکریم گیلانی یا جیلی از بزرگان صاحب نام در قلمرو عرفان و تصوف اسلامی‏ است که تاثیر بسیار زیادی در نشر تعالیم صوفیانه داشته است. بخش عمده زندگی او همانند دیگر عارفان برای کسب معرفت و سیر و سلوک در سفر گذشت. او به سرزمین‌‏های بسیاری سفر کرد و از محضر عارفان و عالمان بسیاری مانند ابن عربی و محمد بن عبدالجبار نفری بهره‌‏ها گرفت.

سبک نگارش و زبان او نیز مانند بیشتر صوفیان نویسنده، زبانی رمزآلود و پر رمز و راز است. او اشارت را بر عبارت ترجیح می‏‌دهد و تلویح را بر تصریح. بهره بردن از تمثیل و نماد نیز از ویژگی‏های سبک صوفیان است که در آثار جیلی جلوه خاص دارد. او شاعری توانا بود و برخی از محققان، مقام او را در شعر عرفانی و صوفیانه کمتر از ابن فارض نمی‏‌دانند.

تعالیم عرفانی او موضوعات و مطالب مهم عرفان نظری و عملی را در برمی‌‏گیرد. مباحث وجودشناسی، جهان‌شناسی و انسان‌شناسی در آثار او بسیار دقیق و قابل تامل است. مترجم توانسته است که به خوبی از عهده ترجمه و توضیح این متن مهم عرفانی برآید و دقایق و ظرایف آن را فراروی خواننده کتاب قرار دهد. نشر پاکیزه و حرف‌ه‏ای این اثر از دیگر امتیازات این چاپ است.


کتاب انسان کامل در معرفت اواخر و اوائل - الانسان الکامل فی معرفه الاواخر و الاوائل عبدالکریم جیلی نشر آیت اشراق

دیرینه کتاب کرمان

کتاب دو آموزه عرفانی وجود معرفت از استاد جواد خرمیان در نشر آیت اشراق
دو آموزه عرفانی: وجود، معرفت

دو آموزه عرفانی: وجود، معرفت (هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی در عرفان نظری)

شگفتا ماجرای وجود! حقیقتی رمزگونه و رازآلود که سال ها فکر و قلم اندیشمندان را به خود مشغول ساخته است؛ مفهومی که در عین سادگی و بداهت، پیچیده‌ترین مباحث نظری را به خود اختصاص داده است.

اگر از هر انسانی که بهره‌ای از هوش و درایت برده است، سوال کنیم که هستی چیست و هستن کدام است، پاسخی درخور فهم خویش بیان خواهد کرد، ولی با این‌همه، تکلیف این واژه در دیار فیلسوفان و عارفان، چندان معلوم و آشکار نیست و پرسش‌های فراوانی درباره آن مطرح است:

آیا واژه وجود دارای مفهوم مشترکی است که قابل صدق بر خداوند سبحان و نیز مخلوقات اوست؟ آیا آن گاه که کلمه وجود را درباره خداوند به کار می‌بریم، به همان معنا درباره خویشتن و نیز دیگر موجودات به کار می‌بریم؟ اگر همه ماهیات به خاطر وجود، موجود شده‌اند، آیا خود وجود نیز در خارج موجود است؟

آیا موجودات امکانی، وجود خویش را از علت خویش گرفته‌اند یا از ناحیه ذات خود بدان متصف شده اند؟ اگر ممکنات از ناحیه علت بدانها وجود اعطا شده است، این اعطاء و بخشش چگونه است؟ آیا بخشی از وجود، علت از او جدا شده و به ممکنات سپرده شده است؟ آیا این وجود اعطایی، غیر از وجود علت است؟ آیا این اعطاء باعث کاستی در وجود علت نمی شود؟ ایا این اعطاء به معنای ایجاد وجود در ممکن است؟ آیا ممکن قبل از اعطای وجود به او موجود بوده است یا معدوم؟ آیا اساسا وجود قابل اعطاء و بخشش است؟

آیا وجود، حقیقتی واحد است یا به لحاظ موجودات متعدد، متکثر است؟ اگر وجود حقیقتی واحد است، وحدت آن از چه سنخ و چگونه است؟ آیا مفهوم وجود همانند دیگر اوصاف موجودات مانند وحدت، علم، حیات و … است یا مفهومی متمایز و جدا از این مفاهیم است؟ چرا فیلسوفان از اصالت وجود فراوان سخن می‌گویند، ولی سخنی از اصالت وحدت، اصالت علم و دیگر اوصاف موجودات گفته نشده است؟ و آیا اساسا تصور ما از واژه وجود تصوری به سزا و درست است؟ و آیا …

کاوش پیرامون این پرسش‌ها و ده‌ها پرسش دیگر درباره وجود، نیازمند کتابی مستقل و پُر برگ است، لیکن در این نوشتار ابتدا با گذری کوتاه به برخی آراء متکلمان و فیلسوفان درباره وجود و مباحث وابسته به آن، به تبیین دیدگاه عارفان در عرفان نظری بر اساس متون اصلی و منابع اصیل پرداخته شده است.

علم و آگاهی، حقیقتی که هر انسان هوشمند در درون خود آن را یافته و تجربه کرده است. آدمی با کمک علم و دانایی بر سر کشف چیستی و هستی خود و جهان اطراف خود و خداوند سبحان است. علم و معرفت در این نوشتار به معنای مطلق دانایی و درک است، نه رشته خاص علمی.

آموزه علم و آگاهی در علوم گوناگون عقلی مانند منطق، کلام، فلسفه و نیز در سامانه شهودی عارفان از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است و تحلیل‌ها و تعریف‌ها و تفسیرهای هریک از شاخه‌های علوم عقلی درباره علم و معرفت، فراخور رویکرد آن شاخه علمی، تاثیر چشم گیری در تاسیس برخی مسائل علمی و نیز حل پاره‌ای مشکلات علوم خواهد داشت.

همگان به تجربه دریافته‌اند آن گاه که مجهول و نادانسته‌ای برای آنها کشف و روشن می‌شود، در درون خویش، احساس ویژه‌ای می‌یابند که بیانگر حالتی نو و کیفیتی جدید است. کشف و روشنگری، دانستن و شناختن، واژه‌هایی است که این حال درونی و کیفیت نفسانی را تعبیر و تفسیر می‌کنند؛ اما حقیقت این روشنگری و علم چیست؟ چگونه به این کیفیت نفسانی نائل می‌شویم؟ علم و معرفتی که به کمک حواس ظاهری: بینایی، بساوایی، شنوایی و … در اختیار ماست، چگونه حاصل می‌شود؟ آیا این ابزارهای حسی و ظاهری، خود ادراک کننده‌اند یا آن که ادراک کننده، حقیقتی غیر از اینهاست؟ آن حقیقت درّاک کدام است؟ و رابطه این ابزارهای حسی و ظاهری با آن چگونه است؟ چرا بین آنچه را که با چشم می‌بینیم و آنچه را با گوش می‌شنویم، از سویی تمایز و تفاوت است و از سویی دیگر همسان و همانند در روشنگری و دانش افزایی هستند؟ اگر دریافت‌های چشمی به لحاظ ماهیت و نیز اصل هستی، متمایز از دریافت‌های گوش یا دیگر حواس ادراکی است، چرا همه این دریافت‌های متمایز و متفاوت، گاه پیرامون یک معلوم گزارش می‌دهند؟ و همگی از یک واقعیت خارجی حکایت می‌کنند و در ارائه یک گزارش کامل، هماهنگ با یکدیگر عمل می‌کنند؟ چه عاملی باعث انسجام این دریافت‌های متمایز و گونه‌گون است؟ اگر چشم، سبزی جسمی را در‌می یابد، لامسه نیز گرمای همان را درک می‌کند و هر دو یک معلوم را نمایش می‌دهند، چرا هیچگاه ویژگی‌های جسمی را به جسمی دیگر و معلومی را به معلومی دیگر نسبت نمی‌دهند؟

به راستی رابطه «من» به عنوان «فاعل شناسایی» با اشیاء به عنوان «معلوم من» چه رابطه‌ای است؟ چه چیزی از معلوم در پیشگاه من وجود دارد که بر اساس آن می‌توانم با قاطعیت حکمی درباره معلوم صادر کنم؟ آیا فقط تصویری یا امواجی صوتی از طرف معلوم به سوی من گسیل می‌شود که چشم و گوش آنها را درک می‌کنند؟ در این صورت رابطه آن تصاویر و امواج با حقیقت ..

دسته: همه کتاب‌ها, فلسفه, عرفان نظری برچسب: آگاهی, ادراکات باطنی, ادراکات ظاهری, اطلاق ماهوی, اطلاق وجودی, انسان عالم, تجلی اول, تجلی دوم, تجلی وجودی, تصدیقات, تصورات, تعین اول, تولیدات درونی, چیستی, حقیقت معرفت, حقیقت ممکنات, حیات, خیال, ذهن, شناخت, صورت ذهنی, ظهور و بطون, عقل, علم, علم عرفانی, علوم فکری, عین ثابت, فنا, کثرت, ماهیت, مراتب معرفت, معرفت, معرفت به خداوند, معرفت حقیقی, معرفت شناسی, معرفت عرفانی, معرفت قلبی, نفس رحمانی, هستی, هستی شناسی, وجود, وجود عام منبسط, وحدت

کتاب دو آموزه عرفانی وجود معرفت از استاد جواد خرمیان در نشر آیت اشراق

صحف

کتاب مرموزات اسماء اثر سید علی اکبر صداقت نشر آیت اشراق  از صُحُف

صُحُف: شرح نود و نه اسم الهی که از طریق شیعه و سنی نقل شده و مشهور و متواتر است و تطبیق آنها با اسماء الهی در قرآن تا آگاهی نسبت به تفاضل و ترادف و ظهورات و تجلیات اسماء نسبت به یکدیگر معلوم شود. سالک به اندازه سعه وجودی‏‌اش می‏تواند اسماء و صفات الهی را در خود وجدان کند و مشاهده نماید که قلبش از غیر او پاک باشد.


کتاب مرموزات اسماء اثر سید علی اکبر صداقت نشر آیت اشراق  از صُحُف

پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
مسیحیت کاتولیک و اسلام شیعی، بنا بر گستردگی و سابقه پرفراز و نشیب خود، از سازمان روحانیت فعال و منسجمی برخوردارند که فرهنگ خاصی را پدید آورده اند و نقش ها و اهداف به خصوصی را برای خود تعریف کرده اند.
مطالعات زیادی چه از درون روحانیت شیعه و کاتولیک و چه از بیرون آنها، در تعریف و تحلیل و حتی نقد و بررسی آنها انجام شده است؛ اما افراد کمتری به فکر مقایسه این دو سازمان افتاده اند.
مقایسه دو سازمان روحانیت کاتولیک و شیعه، از آن جایی که در دو بستر تاریخی و جغرافیایی متفاوتی شکل گرفته اند، می تواند باعث انتقال تجربیات مفید و توسعه و بهبود عملکرد آنها در حیطه فعالیت هایشان شود.

این کتاب از چهار بخش عمده تشکیل میشود:
1. زایش و شکل گیری؛ مطالعه دوره آغازین سازمان های روحانیت کاتولیک و تشیع
2. ساختار داخلی سازمان روحانیت کاتولیک و روحانیت تشیع؛ نظام آموزشی، تبلیغی، قضایی، اداری و اقتصادی
3. وظایف و کارکرد های سازمان روحانیت کاتولیک و تشیع؛ تبلیغی و آموزشی، اجتماعی و عمومی، سیاسی و فرهنگی
4. بررسی تعاملات اجتماعی سازمان روحانیت کاتولیک و تشیع با نهاد های و سازمان های دیگر
همکاری متقابل که تا پیش از گسترش ارتباطات در دوره معاصر مفهومِ چندان متداولی نبوده است، امروزه به ضرورتی اجتناب ناپذیر تبدیل شده است.

کتابگاه مرکز پخش کلی و جزئی انتشارات فرهنگ و اندیشه اسلامی، کانون اندیشه جوان،  دانش و اندیشه معاصر، علوم و فرهنگ اسلامی ،آیت اشراق ، الف لام میم ، ادیب فقه جواهری ، مرکز الحضاره ، پژوهشکده مطالعات اجتماعی و فرهنگی ، دارالحدیث ، بوستان کتاب ، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، دانشگاه ادیان و مذاهب ، نشر نی ، اندیشه احسان

مطالعه تطبیقی سازمان روحانیت کاتولیک و تشیع نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

 پژوهشی در نسبت دین و عرفان

کتــــابفروشـــــــی آنــارام(هر کتابی بخواهید)

پژوهشی در نسبت دین و عرفان
واژه دین و عرفان هر دو برای مصداقهای گوناگون به کار می روند. این مصداقها گاهی با هم یکی هستند مانند دین و عرفان هندی. و گاهی گرچه با هم تطبیق داده می شوند اما در نهاد و جوهرشان یکی نیستند مانند دین اسلام و عرفان اسلامی.

اگرچه عرفای اسلام عرفان را باطن دین و حقیقت را مغز شریعت می شمارند اما اکثریت قریب به اتفاق علما و فقهای سنی و شیعه عرفان و تصوف را در مفهوم و مصداق با اسلام یکی ندانسته اند. بر خلاف گروه اول که هیچ گونه دینداری را بجز با عرفان درست نمی دانند گروه دوم هر گونه تمایل به عرفان و تصوف را به منزله بی اعتنایی به دین دانسته اند.

کتاب "پژوهشی در نسبت دین و عرفان" اثر دکتر یحیی یثربی، استاد فلسفه و عرفان دانشگاه علامه طباطبایی، نتیجه توجه به این مسئله حساس است که امروزه به صورت جدی مورد توجه قرار گرفته است.

پدید آورنده اثر بر آن است که با یک نگرش تحقیقی، بدور از جانبداری بی دلیل از موضع دو گروه یاد شده به مسئله نگریسته و درباره نسبت دین اسلام و عرفان اسلامی نظر خود را که نتیجه این نگرش تحقیقی است ارائه دهد.

کتاب "پژوهشی در نسبت دین و عرفان" از 9 فصل تشکیل شده است که برخی از عناوین این فصول عبارتند از: منشاء معرفتی عرفان و دین، هستی شناسی دین و عرفان، انسان شناسی دین و عرفان، بعثت و هدایت، مبانی اخلاق و رفتار در عرفان و دین، خلافت و ولایت از نظر عرفان و دین.
منطق، فلسفه و عرفان
روش شناسی، منطق، فلسفه و عرفان

پژوهشی در نسبت دین و عرفان اثر سید یحیی یثربی نشر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

کتاب حروفیه بین نفی و اثبات انتشارات آیت اشراق

فروشگاه مقاومت

تیشرت زنانه مشکی

تیشرت کراپ

تاپ اسپرت زنانه

تیشرت زنانه مجلسی

تاپ بافتنی

تاپ بندی

تاپ حریر

تاپ دامن

تاپ دکلته

تاپ شورتک

تاپ گیپور

تاپ مجلسی

تاپ نیم تنه

تاپ و شلوار

تاپ ورزشی

تیشرت اسپرت

تیشرت زنانه

تیشرت زنانه ترک

تیشرت سوزنی

تیشرت شلوار زنانه

تیشرت طرح دار

تیشرت کلاه دار

تیشرت نخی زنانه

تیشرت یقه دار

تیشرت نخی، قد جلو 68، قد پشت 72، عرض 52،طر ح عروسکی، طرح ثابت، زیبا و با کیفیت

عدم انتشار

تیشرت نخی زنانه، قد جلو 68،قد پشت 72، عرض 52،تنوع رنگ

کسب و کار خونگی

نجف آباد

اصفهان

پیک موتوری

 عرضه کننده ی شلوار راحتی مردانه ، مانتو،شومیز، شال و روسری زنانه به صورت تک و جین میباشد. ارسال رایگان

کاپشن یقه پهن فینگردار سیلیکونی امبردی شده داخل پشم شیشه آستردار تک رنگ مشکی فیری سایز 38 تا 46جدید

میموگالری