Name: اورینگ سینی بغل fh12برند elring اصل
Brand: Asیدک
SKU: 16529962
Price: 12900000 IRR
Availability: InStock
Rating: 4 (1 reviews)

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

سوالات متداول خود را از ربات باسلام بپرسید

ربات باسلام (آزمایشی)

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت غرفه داران

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 17 ، از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

شماره شما برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» ارسال خواهد شد.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

پیامی که به منظور هشدار نمایش داده می‌شود.

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

عمومی

مشتری عزیز باسلام 

⚠️لطفا قبل از خرید از موجودی محصول استعلام بگیرید. ⚠️

 2 3 2 1 8 1 1 4 1 9 0

ارسال با پست سفارشی انجام میشود درصورت تمایل برای ارسال با پست پیشتاز هزینه 10 هزار تومان دریافت میشود.

بوستان کتاب اسوه در اقدامی نو در بستر برنامه واتساپ روزانه محصولات جدید با کدهای تخفیف دار ویژه ارائه می کند لذا شما میتوانید با پیام دادن به شماره تلفن  2 3 2 1 8 1 1 4 1 9 0   از این جشنواره بهره مند شوید.



فلسفه و ادبیات دو فعالیت فرهنگی و دو نماد پویایی هر تمدن است: یکی نمودار اندیشه و واقعیت و دیگری نشانِ تخیل و آرمان‌های یک جامعهٔ انسانی است، اما هنوز متاسفانه هیچ پژوهشگری تاثیر و تاثّرات اندیشه‌های فلسفی اسلام از لطایف و ظرایف شعر و نثر فارسی و نیز کنش‌ها و واکنش‌های ادبیات فارسی را با حقایق بلند و متعالی فلسفه اسلامی به طور مستقل بررسی نکرده و انگیزه‌ها، بهره‌ها و نتایج این تعامل و داد‌و‌ستدها را که درآثار فیلسوفان ادیب یا ادبای فلسفه‌دان و تاثیر این اندیشمندان برجریان فکری و ادبی ایران آشکارا می‌توان یافت، مورد پژوهش جدی قرار نداده است. کتاب حاضر نخستین گام در این راه است.

ارسال توسط غرفه‌دار

در دسترس

ادبیات فارسی و فلسفه اسلامی

تبریز

آذربایجان شرقی

banners

highlights

notice

shelves

coupons

summary

city

video

channels

products

main_products

پست پیشتاز

غیرفعال

پخش مستقیم محصولات ارگانیک
 عرضه کننده کتب درسی تخصصی حوزه و دانشگاه ، ادبی ، تاریخی ، فلسفی ، سیاسی
 قبول سفارش  کتب نایاب
خرید و فروش کتب خطی
چاپ و نشر آثار




بوستان اسوه

سهند

مرد

مصباح

کتاب چاپی

فلسفه و ادبیات دو فعالیت فرهنگی و دو نماد پویایی هر تمدن است: یکی نمودار اندیشه و واقعیت و دیگری نشانِ تخیل و آرمان های یک جامعه انسانی است، اما هنوز متأسفانه هیچ پژوهشگری تأثیر و تأثّرات اندیشه های فلسفی اسلام از لطایف و ظرایف شعر و نثر فارسی و نیز کنش ها و واکنش های ادبیات فارسی را با حقایق بلند و متعالی فلسفه اسلامی به طور مستقل بررسی نکرده و انگیزه ها، بهره ها و نتایج این تعامل و داد و ستدها را که درآثار فیلسوفان ادیب یا ادبای فلسفه دان و تأثیر این اندیشمندان برجریان فکری و ادبی ایران آشکارا می توان یافت، مورد پژوهش جدی قرار نداده است. کتاب حاضر نخستین گام در این راه است.

کتابفروشی تاریخ (محمدمنابی)

اروند کتاب
کتاب ادبیات فارسی و فلسفه اسلامی

ناشر: انتشارات بوستان كتاب

نویسنده: دکتر فاطمه شیخ الاسلامی

کتاب ادبیات فارسی و فلسفه اسلامی  ناشر بوستان کتاب دکتر فاطمه شیخ الاسلامی

اروند کتاب

ادبیات

پژوهشی در باب مقامه نویسی از قدیمترین زمان‌ها تا دوران جدید.

کتاب مقامه نویسی در ادبیات فارسی و تاثیر مقامات عربی در آن

آرشام بوک

کتاب نمونه آزمونهای مستند و پرکاربرد برگزارشده استخدامی زبان و ادبیات فارسی و آیین نگارش نشر سامان سنجش

فروشگاه کتاب 24

اروندکتاب
کتاب مبانی اخلاق در فلسفه غرب و فلسفه اسلامی
پرسش‌های مربوط به اخلاق و پاسخ‌های متفاوت به آن از قرن ششم پیش از میلاد مطرح بوده است. سقراط، افلاطون و ارسطو با سه نظریه اتحاد معرفت و فضیلت، نظریه مثل و نظر اعتدال در باب اخلاق و صفات اخلاقی سخن گفته‌اند. توجه به کمالات نفس، غایات اخلاق، قابلیت‌ها و استعدادهای قوای نفس و اعتدال آن‌ها و تأکید بر اهمیت معرفت عقلانی در اخلاق، از نقاط مثبت نظریه این سه فیلسوف بزرگ به‌شمار می‌آید. اپیکور بر لذت جسمانی، توازن، رهایی از اضطراب خاطر و گونه‌ای زهد و ریاضت معقول تأکید می‌ورزید. رواقیان برخلاف اپیکور غایت‌انگار بودند و نظریه اخلاقی خود را بر پنج اصل مبتنی می‌کردند: وحدت وجود جسمانی؛ خیر بودن همه چیز؛ سیطره قوانین طبیعت؛ محدودیت اختیار انسان به اراده و درون او؛ وابستگی فضایل به یکدیگر. در قرون وسطی تقریباً همه فیلسوفان بر این باور بودند که لااقل برخی امور نه از آن‌رو که مورد امر الاهی هستند، بلکه به سبب این‌که موافق عقل سلیم‌اند، عمل اخلاقی درست‌اند و تعلق امر خداوندی، کاشف درست بودن آن عمل است. در آغاز فلسفه جدید، رنه دکارت، مالبرانش و مهم‌تر از همه اسپینوزا، نظریه‌های اخلاقی تازه‌ای ارائه کردند. تأکید بر عقل و اصول کلی آن و ابتنای اخلاق بر اصول فلسفی و هستی‌شناسی، مباحث مربوط به نفس و نیز عشق و محبت به خدا، از نکات مثبت نظریات این فیلسوفان است.

در میان فلاسفه قرن‌های هفدهم و هجدهم، اندیشه‌های دیوید هیوم اهمیت بیشتری دارد. طبق نظر او اخلاق وابسته به احساسات ماست و گزاره‌های اخلاقی، قابل استنتاج منطقی از گزاره‌های ناظر به واقع نیستند. در میان فلاسفه آلمان نیز کانت، فیشته، شوپنهاور و نیچه نظریاتی درباب فلسفه اخلاق ارائه داده‌اند که همه نیازمند نقد و پژوهش است. روسو، من‌رو بیران و اگوست کنت در فرانسه، و بنتام، میل و اسپنسر در انگلستان درباره اخلاق و اندیشه اظهار نظر کرده‌اند. نظریه‌های اخلاقی راسل، پراگماتیست‌های آمریکایی چون پیرس و ویلیام جیمز، وجدان اجتماعی دورکیم، و شهودگرایی مور از دیگر نظریات اخلاقی فلسفه جدید غرب به‌شمار می‌آیند. در مجموع، در بخشی از نظریات مطرح شده، نکات بسیار مثبت و مفیدی وجود دارد، ولی به دلیل روشن نشدن جهات دیگر بحث، مطالب پاسخگوی تامی برای حل مشکل قوانین اخلاقی نیست.

اما در میان مسلمانان، مسائل اخلاقی به تبع مسائل کلامی مطرح شده است. عمده‌ترین مباحث فلسفه اخلاق در بحث عقل عملی و عقل نظری بروز یافته است. برخی معتقدند اختلاف متعلق این دو ادراک فقط به این است که یکی تنها شأن معلوم شدن دارد، ولی شأن متعلق دیگر هم معلوم شدن و هم مورد عمل واقع شدن است. عده‌ای دیگر نیز معتقدند که اختلاف متعلق اختلافی ماهوی است و یکی ادراکی حقیقی و دیگری ادراکی اعتباری است. فارابی، محقق طوسی، ملاهادی سبزواری و محقق اصفهانی، به نظریه نخست گرایش دارند. نظریه دوم نیز این است که متعلق ادراک این دو متفاوت و تفاوت نیز در کلی و جزئی بودن است. ارسطو، ابن‌سینا و ملاصدرا به این نظریه متمایل‌اند. در این میان، نظریه سومی هم وجود دارد که عقل عملی را تنها محرک می‌شمارد و هیچ‌گونه ادراکی را به او نسبت نمی‌دهد. بهمنیار، صاحب محاکمات و مرحوم نراقی به این نظریه معتقدند. مهم‌تر از بحث عقل عملی و عقل نظری، بحث درباب مفاد باید و نباید است، زیرا فهم دقیق معنای باید و نباید‌های کلی اخلاقی، نزاع واقعی درباب عقل عملی و نظری را پایان می‌دهد. در بررسی نظریات متفکران اسلامی، به هشت معنای متفاوت برای باید و نباید برمی‌خوریم که هریک طرفداران و مخالفان خود را دارد. در کنار این موضوع، بحث درباره مفاد حسن و قبح نیز از مباحث ضروری و لازم درباب پردازش نظریه‌ای استوار درباره فلسفه اخلاق شمرده می‌شود. اما مهم‌ترین بخش بحث در مبانی اخلاقی، مباحث کلیت قوانین اخلاقی و رابطه «باید و هست» است. در رابطه «باید و هست»، سه نظریه مصالح و مفاسد عمومی، نظریه اعتباریات و نظریه ضرورت بالقیاس و بالغیر مطرح است که هریک در جای خود نیازمند پژوهش و نقد و بررسی‌اند.


کتاب مبانی اخلاق در فلسفه غرب و فلسفه اسلامی

سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
پرسش های مربوط به اخلاق و پاسخ های متفاوت به آن از قرن ششم پیش از میلاد مطرح بوده است. سقراط، افلاطون و ارسطو با سه نظریه اتحاد معرفت و فضیلت، نظریه مثل و نظر اعتدال در باب اخلاق و صفات اخلاقی سخن گفته اند. توجه به کمالات نفس، غایات اخلاق، قابلیت ها و استعدادهای قوای نفس و اعتدال آن ها و تاکید بر اهمیت معرفت عقلانی در اخلاق، از نقاط مثبت نظریه این سه فیلسوف بزرگ به شمار می آید. اپیکور بر لذت جسمانی، توازن، رهایی از اضطراب خاطر و گونه ای زهد و ریاضت معقول تاکید می ورزید. رواقیان برخلاف اپیکور غایت انگار بودند و نظریه اخلاقی خود را بر پنج اصل مبتنی می کردند: وحدت وجود جسمانی؛ خیر بودن همه چیز؛ سیطره قوانین طبیعت؛ محدودیت اختیار انسان به اراده و درون او؛ وابستگی فضایل به یکدیگر. در قرون وسطی تقریباً همه فیلسوفان بر این باور بودند که لااقل برخی امور نه از آن رو که مورد امر الاهی هستند، بلکه به سبب این که موافق عقل سلیم اند، عمل اخلاقی درست اند و تعلق امر خداوندی، کاشف درست بودن آن عمل است. در آغاز فلسفه جدید، رنه دکارت، مالبرانش و مهم تر از همه اسپینوزا، نظریه های اخلاقی تازه ای ارائه کردند. تاکید بر عقل و اصول کلی آن و ابتنای اخلاق بر اصول فلسفی و هستی شناسی، مباحث مربوط به نفس و نیز عشق و محبت به خدا، از نکات مثبت نظریات این فیلسوفان است.
در میان فلاسفه قرن های هفدهم و هجدهم، اندیشه های دیوید هیوم اهمیت بیشتری دارد. طبق نظر او اخلاق وابسته به احساسات ماست و گزاره های اخلاقی، قابل استنتاج منطقی از گزاره های ناظر به واقع نیستند. در میان فلاسفه آلمان نیز کانت، فیشته، شوپنهاور و نیچه نظریاتی درباب فلسفه اخلاق ارائه داده اند که همه نیازمند نقد و پژوهش است. روسو، من رو بیران و اگوست کنت در فرانسه، و بنتام، میل و اسپنسر در انگلستان درباره اخلاق و اندیشه اظهار نظر کرده اند. نظریه های اخلاقی راسل، پراگماتیست های آمریکایی چون پیرس و ویلیام جیمز، وجدان اجتماعی دورکیم، و شهودگرایی مور از دیگر نظریات اخلاقی فلسفه جدید غرب به شمار می آیند. در مجموع، در بخشی از نظریات مطرح شده، نکات بسیار مثبت و مفیدی وجود دارد، ولی به دلیل روشن نشدن جهات دیگر بحث، مطالب پاسخگوی تامی برای حل مشکل قوانین اخلاقی نیست.
اما در میان مسلمانان، مسائل اخلاقی به تبع مسائل کلامی مطرح شده است. عمده ترین مباحث فلسفه اخلاق در بحث عقل عملی و عقل نظری بروز یافته است. برخی معتقدند اختلاف متعلق این دو ادراک فقط به این است که یکی تنها شان معلوم شدن دارد، ولی شان متعلق دیگر هم معلوم شدن و هم مورد عمل واقع شدن است. عده ای دیگر نیز معتقدند که اختلاف متعلق اختلافی ماهوی است و یکی ادراکی حقیقی و دیگری ادراکی اعتباری است. فارابی، محقق طوسی، ملاهادی سبزواری و محقق اصفهانی، به نظریه نخست گرایش دارند. نظریه دوم نیز این است که متعلق ادراک این دو متفاوت و تفاوت نیز در کلی و جزئی بودن است. ارسطو، ابن سینا و ملاصدرا به این نظریه متمایل اند. در این میان، نظریه سومی هم وجود دارد که عقل عملی را تنها محرک می شمارد و هیچ گونه ادراکی را به او نسبت نمی دهد. بهمنیار، صاحب محاکمات و مرحوم نراقی به این نظریه معتقدند. مهم تر از بحث عقل عملی و عقل نظری، بحث درباب مفاد باید و نباید است، زیرا فهم دقیق معنای باید و نباید های کلی اخلاقی، نزاع واقعی درباب عقل عملی و نظری را پایان می دهد. در بررسی نظریات متفکران اسلامی، به هشت معنای متفاوت برای باید و نباید برمی خوریم که هریک طرفداران و مخالفان خود را دارد. در کنار این موضوع، بحث درباره مفاد حسن و قبح نیز از مباحث ضروری و لازم درباب پردازش نظریه ای استوار درباره فلسفه اخلاق شمرده می شود. اما مهم ترین بخش بحث در مبانی اخلاقی، مباحث کلیت قوانین اخلاقی و رابطه «باید و هست» است. در رابطه «باید و هست»، سه نظریه مصالح و مفاسد عمومی، نظریه اعتباریات و نظریه ضرورت بالقیاس و بالغیر مطرح است که هریک در جای خود نیازمند پژوهش و نقد و بررسی اند.
کتاب «مبانی اخلاق در فلسفه غرب و فلسفه اسلامی» در بخش اول با عنوان، مبانی اخلاقی در فلسفه غرب فصولِ، یونان باستان، قرون وسطی و فلسفه جدید را در برمی گیرد و بخش دوم با عنوان مبانی اخلاقی در فلسفه اسلامی شامل فصل های عقل عملی و عقل نظری، مفاد باید و نباید و حسن و قبح و کلیت قوانین اخلاقی و رابطه باید و هست می شود. این اثر شامل دو بخش کلی و چندین فصل به شرح زیر است:

بخش اول: مبانی اخلاقی در فلسفه غرب

فصل اول: یونان باستان

فصل دوم: قرون وسطی

فصل سوم: فلسفه جدید

بخش دوم: مبانی اخلاقی در فلسفه اسلامی

فصل اول: عقل عملی و عقل نظری

فصل دوم: مفاد باید و نباید و حسن و قبح

فصل سوم: کلیت قوانین اخلاقی و رابطه باید و هست

مبانی اخلاق در فلسفه غرب و فلسفه اسلامی نشر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

کتابگاه

📚 تمامی کتب چاپی برای جستجو در غرفه موجوده...  

❗مشخصات محصول❗

 ✔ زبان کتاب:فارسی
 ✔ قطع کتاب:وزیری
 ✔ جلد کتاب:گالینگور
 ✔ تعداد صفحه:864 صفحه
 ✔ وزن:1442 گرم
 ✔ نوبت چاپ:2
 ✔ سال انتشار:1401
 ✔ دسته بندی:کتاب عمومی
 ✔ موضوع اصلی:فلسفه
 ✔ موضوع فرعی:غرب
 ✔ نویسنده:علی  افضلی
 ✔ نشر:نشر موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
 ✔ شابک:9786007009581
 ✔ تامین کننده:دومین
 ✔ ارسال:سریعترین زمان - ارسال همکار

کتاب برهان وجودی در فلسفه غرب و فلسفه اسلامی (موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایر

موجوده - غرفه متفاوت

عنوان: مبانی اخلاق در فلسفه غرب و فلسفه اسلامی
تألیف: حسن معلمی
ناشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
نوبت چاپ: دوم
تاریخ چاپ: 1394
زبان: فارسی
نوع جلد: شومیز (نرم)
قطع: رقعی
تیراژ: 500
شابک: 4 – 010 – 108 – 600 – 978
تعداد صفحات: 296
وزن(گرم): 335

مبانی اخلاق در فلسفه غرب و فلسفه اسلامی 

کتابجا

بلبرینگ چرخ جلو 405

بلبرینگ چرخ جلو پراید

بلبرینگ چرخ جلو پژو

بلبرینگ چرخ عقب پراید

رولبرینگ

کاسه چرخ عقب پراید

کاسه نمد

کاسه نمد پراید

کاسه نمد پژو

کاسه نمد پلوس

اورجینال الرینگ.دارای برچسب اصالت و کد رهگیری
پارت نامبر:355.980