Name: روسری نخ کریستال زنانه کد 2087 لبه دست دوز برند san san قواره بزرگ
Brand: شال و روسری ایران فارو
SKU: 10221348
Price: 1990000 IRR
Availability: InStock
Rating: 4 (1 reviews)

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

سوالات متداول خود را از ربات باسلام بپرسید

ربات باسلام (آزمایشی)

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت غرفه داران

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 19 ، از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

شماره شما برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» ارسال خواهد شد.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

عمومی

حل الرموز و کشف الکنوز (فی شرح الکلمات الذوقیت سهروردی)

زبان: عربی

نویسنده: علی بن مجدالدین الشاهرودی البسطامی (مشهور به مصنّفک)

تصحیح و تحقیق: هانیه کوهی

ناشر: آیت اشراق

شابک دوره: 5-93-7404-600-978

دوره و تاریخ نشر: اوّل، پاییز 1399

قطع و نوع جلد: وزیری، گالینگور

این کتاب که شرحی بر رساله الکلمات الذوقیه سهروردی است به طور مفصل مفاهیم عرفانی و اشراقی رساله الکلمات الذوقیت را تبیین می‌کند. مضمون و مقصود اصلی رساله، مراتب سلوک و صعود معنوی نفس انسانی برای درک معرفت و تحصیل اشراقات انوار قیومی و آثار لاهوتی است.

در صف انتشار
دسته: همه کتاب‌ها, عرفان نظری برچسب: احوال سالکین, اشراق, افلاک, اقسام اهل دنیا, اقسام حکماء, الکلمات الذوقیت, انواع سفر, تصوف, جسم طبیعی, حب, حریت, حلاج, ذوق, سلوک, شهود, شوق, صوفی, عالم ملک, عالم ملکوت, عشق, عقل عاشر, فناء, قوای انسان, قوه شهویه, قوه غضبیه, کلمه, لاهوت, مراتب توحید, مراتب سفر عارف, مشاء, موت اختیاری, وصل, وصول, وطن اصلی

حل الرموز و کشف الکنوز (فی شرح الکلمات الذوقیت سهروردی)

علی بن مجدالدین شاهرودی بسطامی، مشهور به مصنّفک در سال 803 هجری در بسطام خراسان دیده به جهان گشود. چون از کودکی به تصنیف و تالیف روی آورد به مصنّفک ملقّب شد. مذهب او حنفی و از نوادگان امام فخر رازی است و همین امر سبب شهرت بیشتر او شده است. در حدیث، تفسیر و در فقه حنفی و شافعی بصیرتی بسزا داشت. از استادان او می‌توان از جلال الدین یوسف اوبهی و قطب الدین هروی نام برد.

مصنّفک کتاب حلّ الرموز و کشف الکنوز را به درخواست حاکم وقت، سلطان محمد ثانی فرزند مراد ثانی، معروف به سلطان محمد فاتح، سلطان هفتم سلسله آل عثمان نوشته است. این کتاب که شرحی بر الکلمات الذوقیه سهروردی است به طور مفصل مفاهیم عرفانی و اشراقی رساله الکلمات الذوقیت را تبیین می‌کند.

کلمات الذوقیت که رساله الابراج نیز نامیده می‌شود، رساله کوچک عرفانی اشراقی است که به زبان عربی نوشته شده اسـت. نخستین ‌بار هانری کربن آن را تصحیح کرده و در ذیل مجموعه مصنفات شیخ اشراق به چاپ رسیده است.

این رساله شامل کلمات و سخنان ذوقی شیخ اشراق است که به درخواست برخی از اخوان تجرید (مریدان و شاگردان)، در سی و دو بند بــه نگارش درآمده اســت. مضمون و مقصود اصلی رساله، مراتب سلوک و صعود معنوی نفس انسانی برای درک معرفت و تحصیل اشراقات انوار قیومی و آثار لاهوتی است.

شیخ اشراق در این کلمات با عباراتی کوتاه، لطایف، رموز و اشاراتی را در هر بند مطرح کرده و دستورات و توصیه‌هایی را برای اهـل سیر و سلوک بیان داشته است. او پیرامون مباحثی چون حب وطن، مقامات اهل تجرید و حالات مشایخی چون بایزید بسطامی و دیگران سخن گفته و پس از آن به بیان چگونگی حل طلسم بشری و ارتقاء از هبوط اشباح به شرف ارواح از طریق طی‌کردن برج‌های ده‌گانه (حواس ظاهری و باطنی) پرداخته است.

او در مورد بازگشت نفس به وطن اصلی و اتصال به عالم علوی صحبت می‌کند و معیت آن را با توضیحی که درباره معنای «وطـن» در حدیث «حب الوطن من الایمان» می‌دهد روشن می‌کند. از نظر او معنای «بازگشت به جایی» این است که انسان از قبل آنجا بوده و می‌خواهد دوباره به آنجا بازگردد و چنین جایی همان وطن اوست. این وطن در دمشق یا بغداد یا شهری دیگر در دنیا نیست، بلکه مراد از آن عالم علوی اسـت؛ پـس بایـد از ایـن جهان ظلمانی یعنی دنیا خارج شد و برج‌هایی را که در قلعه‌ای استوار است طی کرد.

شیخ اشراق برای بازگشت به وطن اصلی از طلسم بشری صحبت می‌کند که باید آن را گشود و برای این منظور باید به ریسمانی دو شاخه چنگ زد و با استفاده از قوای نفسانی و اسیر نشدن در مشتهیات دانی نفسانی می‌توان از برج‌های ده‌گانه عبور کرد و به بلاد ثبات و تمکین رسید.

نام این کتاب به تصریح نویسنده «حل الرموز و کشف الکنوز» است و قصد اصلی از نوشـتن این کتاب نوشتن شرح بر «الکلمات الذوقیه» شیخ اشراق بوده است؛ اما با مقدمه‌ای مفصل در باب تصوف و تبیین اصطلاحات صوفیه آغاز می‌شود.

این کتاب شامل دو بخش است که بخش دوم آن شرح رساله «الکلمات الذوقیه» می‌باشد.

مصنفک در بخش اول کتاب به توضیح اصطلاحات عرفانی پرداخته و کلیات عرفان و تصوف را در ده مطلب تنظیم کرده است. اثر حاضر به بخش دوم اختصاص دارد کـه حاوی مطالب اشراقی است و از دیدگاه‌های اشراقی شـیخ اشراق سخن می‌گویـد و آنها را با عقاید صوفیان مقایسه می‌نماید. امید است در آینده نزدیک شاهد چاپ بخش نخست این اثر نیز باشیم تا به غنای بیشـتر این اثر بیفزاید.

بخش دوم کتاب نیز در شرح کتاب الکلمات الذوقیه، نوشته شیخ شهاب الدین سهروردی است که مصنّفک با تمسک بـه کتب لغت، منابع عرفانی و با تکیه بر احادیث و اشعار این رساله را شرح می‌دهد. همچنین از کتاب‌های الصحاح اللغه اسماعیل بن حماد جوهری، الملخـص اثر فخر الدین رازی، الرساله القشیریه، وفیات الاعیان، طبقات الصوفیه، حکمت الاشراق سهروردی و شرح آن توسط قطب الدین شیرازی، انساب سمعانی، کشف المحجوب، مثنوی معنوی فراوان استفاده نموده است. مولف در مسائل عرفانی ضمن ذکر اشعار شاعران ایرانی و عرب، بسیاری از اشعارش را از مولوی نقل کرده است.

شیوه مصنفک در تبیین مطالب کتاب بدین صورت است که در پایان هر بحث برای تایید مدعای خود گاه از سخنان صوفیان و عارفان قبل از خود اسـتفاده می‌کند و گاه به آیه یا روایتی استناد می‌کند که اکثر احادیث نقل شده از رسول اکرم (ص) است.

ارسال توسط غرفه‌دار

در دسترس

کتاب حل الرموز و کشف الکنوز (فی شرح الکلمات الذوقیت سهروردی) نشر آیت اشراق

قم

banners

highlights

notice

shelves

coupons

summary

city

video

channels

products

main_products

به ترتیب جدید ترین

پست پیشتاز

غیرفعال

کتابگاه با بیش از 10هزار کتاب به صورت ارزان در خدمت شما است.
کتابگاه در پایان سال 1401 به 11 هزار ارسال به سراسر کشور رسید.

کتابگاه

مرد

خانه و آشپزخانه

مد و پوشاک

مواد غذایی

آرایشی و بهداشتی

ابزارآلات و تجهیزات خودرو

فرهنگی، آموزشی و سرگرمی

کالای دیجیتال

ورزش و سفر

سلامت، درمان و طب

صنایع دستی

خدمات کسب و کار

کتاب چاپی

اروند کتاب
کتاب حل الرموز و کشف الکنوز (فی شرح الکلمات الذوقیت سهروردی) نشر آیت اشراق
حل الرموز و کشف الکنوز (فی شرح الکلمات الذوقیت سهروردی)

زبان: عربی

نویسنده: علی بن مجدالدین الشاهرودی البسطامی (مشهور به مصنّفک)

تصحیح و تحقیق: هانیه کوهی

ناشر: آیت اشراق

اروند کتاب

کتاب حل الرموز و کشف الکنوز (فی شرح الکلمات الذوقیت سهروردی) نشر آیت اشراق منتشر شد
حل الرموز و کشف الکنوز (فی شرح الکلمات الذوقیت سهروردی)

زبان: عربی

نویسنده: علی بن مجدالدین الشاهرودی البسطامی (مشهور به مصنّفک)

تصحیح و تحقیق: هانیه کوهی

ناشر: آیت اشراق

شابک دوره: 5-93-7404-600-978

دوره و تاریخ نشر: اوّل، پاییز 1399

قطع و نوع جلد: وزیری، گالینگور

این کتاب که شرحی بر رساله الکلمات الذوقیه سهروردی است به طور مفصل مفاهیم عرفانی و اشراقی رساله الکلمات الذوقیت را تبیین می‌کند. مضمون و مقصود اصلی رساله، مراتب سلوک و صعود معنوی نفس انسانی برای درک معرفت و تحصیل اشراقات انوار قیومی و آثار لاهوتی است.

در صف انتشار
دسته: همه کتاب‌ها, عرفان نظری برچسب: احوال سالکین, اشراق, افلاک, اقسام اهل دنیا, اقسام حکماء, الکلمات الذوقیت, انواع سفر, تصوف, جسم طبیعی, حب, حریت, حلاج, ذوق, سلوک, شهود, شوق, صوفی, عالم ملک, عالم ملکوت, عشق, عقل عاشر, فناء, قوای انسان, قوه شهویه, قوه غضبیه, کلمه, لاهوت, مراتب توحید, مراتب سفر عارف, مشاء, موت اختیاری, وصل, وصول, وطن اصلی

حل الرموز و کشف الکنوز (فی شرح الکلمات الذوقیت سهروردی)

علی بن مجدالدین شاهرودی بسطامی، مشهور به مصنّفک در سال 803 هجری در بسطام خراسان دیده به جهان گشود. چون از کودکی به تصنیف و تالیف روی آورد به مصنّفک ملقّب شد. مذهب او حنفی و از نوادگان امام فخر رازی است و همین امر سبب شهرت بیشتر او شده است. در حدیث، تفسیر و در فقه حنفی و شافعی بصیرتی بسزا داشت. از استادان او می‌توان از جلال الدین یوسف اوبهی و قطب الدین هروی نام برد.

مصنّفک کتاب حلّ الرموز و کشف الکنوز را به درخواست حاکم وقت، سلطان محمد ثانی فرزند مراد ثانی، معروف به سلطان محمد فاتح، سلطان هفتم سلسله آل عثمان نوشته است. این کتاب که شرحی بر الکلمات الذوقیه سهروردی است به طور مفصل مفاهیم عرفانی و اشراقی رساله الکلمات الذوقیت را تبیین می‌کند.

کلمات الذوقیت که رساله الابراج نیز نامیده می‌شود، رساله کوچک عرفانی اشراقی است که به زبان عربی نوشته شده اسـت. نخستین ‌بار هانری کربن آن را تصحیح کرده و در ذیل مجموعه مصنفات شیخ اشراق به چاپ رسیده است.

این رساله شامل کلمات و سخنان ذوقی شیخ اشراق است که به درخواست برخی از اخوان تجرید (مریدان و شاگردان)، در سی و دو بند بــه نگارش درآمده اســت. مضمون و مقصود اصلی رساله، مراتب سلوک و صعود معنوی نفس انسانی برای درک معرفت و تحصیل اشراقات انوار قیومی و آثار لاهوتی است.

شیخ اشراق در این کلمات با عباراتی کوتاه، لطایف، رموز و اشاراتی را در هر بند مطرح کرده و دستورات و توصیه‌هایی را برای اهـل سیر و سلوک بیان داشته است. او پیرامون مباحثی چون حب وطن، مقامات اهل تجرید و حالات مشایخی چون بایزید بسطامی و دیگران سخن گفته و پس از آن به بیان چگونگی حل طلسم بشری و ارتقاء از هبوط اشباح به شرف ارواح از طریق طی‌کردن برج‌های ده‌گانه (حواس ظاهری و باطنی) پرداخته است.

او در مورد بازگشت نفس به وطن اصلی و اتصال به عالم علوی صحبت می‌کند و معیت آن را با توضیحی که درباره معنای «وطـن» در حدیث «حب الوطن من الایمان» می‌دهد روشن می‌کند. از نظر او معنای «بازگشت به جایی» این است که انسان از قبل آنجا بوده و می‌خواهد دوباره به آنجا بازگردد و چنین جایی همان وطن اوست. این وطن در دمشق یا بغداد یا شهری دیگر در دنیا نیست، بلکه مراد از آن عالم علوی اسـت؛ پـس بایـد از ایـن جهان ظلمانی یعنی دنیا خارج شد و برج‌هایی را که در قلعه‌ای استوار است طی کرد.

شیخ اشراق برای بازگشت به وطن اصلی از طلسم بشری صحبت می‌کند که باید آن را گشود و برای این منظور باید به ریسمانی دو شاخه چنگ زد و با استفاده از قوای نفسانی و اسیر نشدن در مشتهیات دانی نفسانی می‌توان از برج‌های ده‌گانه عبور کرد و به بلاد ثبات و تمکین رسید.

نام این کتاب به تصریح نویسنده «حل الرموز و کشف الکنوز» است و قصد اصلی از نوشـتن این کتاب نوشتن شرح بر «الکلمات الذوقیه» شیخ اشراق بوده است؛ اما با مقدمه‌ای مفصل در باب تصوف و تبیین اصطلاحات صوفیه آغاز می‌شود.

این کتاب شامل دو بخش است که بخش دوم آن شرح رساله «الکلمات الذوقیه» می‌باشد.

مصنفک در بخش اول کتاب به توضیح اصطلاحات عرفانی پرداخته و کلیات عرفان و تصوف را در ده مطلب تنظیم کرده است. اثر حاضر به بخش دوم اختصاص دارد کـه حاوی مطالب اشراقی است و از دیدگاه‌های اشراقی شـیخ اشراق سخن می‌گویـد و آنها را با عقاید صوفیان مقایسه می‌نماید. امید است در آینده نزدیک شاهد چاپ بخش نخست این اثر نیز باشیم تا به غنای بیشـتر این اثر بیفزاید.

بخش دوم کتاب نیز در شرح کتاب الکلمات الذوقیه، نوشته شیخ شهاب الدین سهروردی است که مصنّفک با تمسک بـه کتب لغت، منابع عرفانی و با تکیه بر احادیث و اشعار این رساله را شرح می‌دهد. همچنین از کتاب‌های الصحاح اللغه اسماعیل بن حماد جوهری، الملخـص اثر فخر الدین رازی، الرساله القشیریه، وفیات الاعیان، طبقات الصوفیه، حکمت الاشراق سهروردی و شرح آن توسط قطب الدین شیرازی، انساب سمعانی، کشف المحجوب، مثنوی معنوی فراوان استفاده نموده است. مولف در مسائل عرفانی ضمن ذکر اشعار شاعران ایرانی و عرب، بسیاری از اشعارش را از مولوی نقل کرده است.

شیوه مصنفک در تبیین مطالب کتاب بدین صورت است که در پایان هر بحث برای تایید مدعای خود گاه از سخنان صوفیان و عارفان قبل از خود اسـتفاده می‌کند و گاه به آیه یا روایتی استناد می‌کند که اکثر احادیث نقل شده از رسول اکرم (ص) است.

کتاب حل الرموز و کشف الکنوز (فی شرح الکلمات الذوقیت سهروردی) نشر آیت اشراق منتشر

صحف

آیت اشراق تفسیر و تاویل آیات قران کریم در آثار سهروردی  نوربخش نشر مهر نیوشا گالنگور  سالم و تمیز و چاپ تمام

آیت اشراق تفسیر و تاویل آیات قران کریم در آثار سهروردی  نوربخش نشر مهر نیوشا

فروشگاه کتاب متین🌹😍❤

اروندکتاب
کتاب الفوز الاصغر (ابن مسکویه)

زبان: عربی

نویسنده: ابن مسکویه (320-421 ق.)

تصحیح و تعلیق: مجید دستیاری

ناشر: آیت اشراق
رساله‏‌ای در پاسخ به مهم‌ترین موضوعات قابل توجه بشر یعنی مبدأ شناسی، انسان شناسی، راه شناسی و راهنماشناسی است. نویسنده، کتاب را در سه مسئله و هر مسئله را مشتمل بر ده فصل قرار داده است که مجموعا سی فصل می‌‏شود.

وی بدون ذکر مقدمه به شرح عناوین اصلی کتاب و به اختصار به پاسخ مسائل فوق می‌‏پردازد و در پایان کتاب، وعده تالیف کتابی با شرح و بسط بیشتر در مسائل مهم را می‏‌دهد و آن را الفوز الاکبر می‌‏نامد. برخی از پژوهشگران احتمال داده‏‌اند‏ الفوز الاکبر همان تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق باشد. این کتاب بر اساس دیدگاه حکیمان بزرگ دنیای اسلام در قرون چهارم و پنجم (فارابی، ابوریحان بیرونی، ابن سینا) تالیف شده و فلسفه مشایی در مباحث آن غلبه دارد. نویسنده از فیلسوفان بزرگ یونان (افلاطون و ارسطو) نیز مطالبی را نقل می‌‏کند.

از دیدگاه نویسنده، خداشناسی از امور سهل و ممتنع است؛ سهل است چون خداوند متعال ظاهرترین اشیاء است و ممتنع است چون ما انسان‏ها در دورترین نقطه از خلقت نسبت به خداوند متعال قرار داریم. راه چاره را در شروع کردن آموزش از طبیعیات و سپس مراحل بعدی می‏‌داند. نویسنده جمیع حکما را مومن به خداوند متعال می‏‌داند و گروه اندک منکرین را از زمره کسانی می‌‏شمارد که راه را به طور صحیح طی نکرده‏‌اند‏ و در مرحله طبیعت باقی مانده‏‌اند‏. از دیدگاه وی انبیاء اطبای روحانی مردم هستند.

مصحح کتاب را بر اساس سه نسخه خطی کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی و مسجد اعظم تصحیح کرده و در مقدمه مفصلی به شرح اندیشه نویسنده و مطالب کتاب پرداخته است.

کتاب الفوز الاصغر (ابن مسکویه) نشر آیت اشراق

اروند کتاب
کتاب حروفیه بین نفی و اثبات نشر آیت اشراق
حروفیه بین نفی و اثبات

زبان: فارسی

نویسنده: مهدی افتخار و ع. بانک

ناشر: آیت اشراق

کتاب حروفیه بین نفی و اثبات نشر آیت اشراق

اروند کتاب
کتاب ادب و عرفان در آثار باباطاهر عریان
نویسنده: محمد ادیب‌نیا

ناشر: آیت اشراق

ادب و عرفان در آثار باباطاهر عریان

در آسمان ادب و عرفان اسلامی ستارگان درخشانی‌اند که پرتو نورشان همه جا را فرا گرفته است و فیض ولایت وجودشان تشنگان بسیاری را سیراب نموده است. در این میان قدوة العارفین، باباطاهر همدانی از جایگاه ویژه ای برخودار است.

آنچه او را در این بین ممتاز می‌نماید زبان عامه‌پسند اوست که نکات عمیق و لطایف دقیق عرفانی و اخلاقی را در قالبی مردمی همچون فهلویات می‌سراید و نیز مسائل عرفانی را در عباراتی کوتاه و بی‌پیرایه و بی‌تکلف در قالب کلمات قصار بیان می‌نماید.

این پژوهش جهت نمایاندن این شخصیت بزرگ قرون چهارم و پنجم هجری به شناساندن دو بعد از ابعاد برجسته، یعنی ادب و عرفان در آثار ایشان پرداخته است؛ لذا ابتدا به بررسی تجلی ادب و عرفان در کلمات قصار باباطاهر و آنگاه به بررسی تجلی ادب و عرفان در دوبیتی‌های ایشان وارد شده و دستاوردهای دل‌انگیزی بدست آورده است.

بررسی و پژوهش اندیشه‌های عرفانی در باب زمینه‌ها و ریشه‌های عرفانی قرن باباطاهر که عصر سلطۀ سلاطین عباسی و سلاطین غزنوی و عصر ترکان سلجوقی بود، خود نیز رهاوردهای شورانگیزی به همراه دارد؛ رهاوردی که دل هر خردمند دردمندی را سخت می‌فشارد و او را با دردها و نواهای باباطاهر همنوا می‌گرداند تا آنجا که شاید آدمی بتواند دریابد که چرا بابای عارف عاشق و این سوخته دل صادق، بیشتر عمر خود را به تنهایی در خارج شهر و در کوه و دشت و بیابان آواره و سرگردان بوده است.

کتاب ادب و عرفان در آثار باباطاهر عریان اثر محمد ادیب نیا نشر آیت اشراق

کتاب اسرار عبادت و حقیقت نماز اثر قاضی سعید قمی نشر آیت اشراق

شرح اسرار و لطایف عرفانی برخی از عبادات به خصوص نماز بر اساس یافته‏‌های عرفانی و علمی نویسنده است. نویسنده که خود فقیه و فیلسوف و عارف بزرگ دنیای اسلام محسوب می‌‏شود به خوبی توانسته است که از عهده شرح اسرار و دقایق معنوی و عرفانی این واجبات الهی برآید.

کتاب اسرار عبادت و حقیقت نماز اثر قاضی سعید قمی نشر آیت اشراق

ترجمه هفده رساله کوتاه ابن سینا با موضوع فلسفه و عرفان اسلامی‏ است.
این مجموعه شامل متن فارسی هفده رساله از شیخ الرئیس ابن‌سینا است که از زبان عربی ترجمه شده و همراه با مقدمه، توضیحات و ارجاع به منابع، به چاپ رسیده‌است.

عناوین این هفده رساله‌ها همراه با معرفی اجمالی متن رساله‌ها عبارت‌اند از:

1. رساله مبدأ و معاد: در این رساله در طی سه گفتار نظر مشائیان را درباره آغاز و انجام جهان آورده و بسط داده‌است. گفتار نخست این رساله در اثبات مبدأ نخستین موجودات و یگانگی او و بیان صفات اوست. گفتار دوم در بیان چگونگی ترتیب فیضان هستی از مبدأ نخستین و گفتار سوم درباره بقای نفس انسان و سعادت و شقاوت حقیقی و غیر حقیقی است.

2. رساله عرشیه: بعضی از منسوبان از ابن‌سینا خواستند که رساله‎‌ای در علم توحید و اثبات واجب تعالی بنویسد به طوری که از روی دلیل و برهان بتواند به وجود حق تعالی و صفات و افعال او علم حاصل نماید؛ ابن‌سینا هم این رساله را که مشتمل بر سه اصل است در پاسخ به خواهش ایشان نوشته‌است. اصل اول در اثبات واجب تعالی، اصل دوم در توحید او و اصل سوم در نفی علل از او.

3. رسالۀ اقسام نفوس: هدف وی در نگارش آثار و تالیفات متعدد راجع به نفس همان اثبات وجود نفس و بقاء آن و ردّ دلایل و عقاید طرفداران افراطی فلسفه مادی بوده‌است. این رساله که به رساله شانزده فصل و رساله نفس و رساله ماهیت نفس نیز مشهور است، رساله‌ای است در بیان سعادت و شقاوت نفس در حیات اخروی. در این رساله ابن‌سینا نفوس را به چهار قسم ملکی، حیوانی، نباتی و طبیعی تقسیم می‌کند ...

کتاب مجموعه رسائل شیخ الرئیس ابن سینا (ترجمه هفده رساله)، سید محمود طاهری. نشر آیت اشراق

انتشارات توانمندان

توربان عروس

توربان مجلسی

روسری باربری

روسری زمستانه

روسری مشکی

روسری ژاکارد

شال اشکی

شال سرمه ای

شال ویسکوز

روسری قواره کوچک

روسری لبنانی

هد بند زنانه

اشارپ قلاب بافی

پوشیه

توربان

دستمال سر

روسری ابریشم

روسری بافتنی

روسری پاییزه

روسری پلنگی

روسری پلیسه

روسری حریر

روسری ساتن

روسری قواره بزرگ

روسری کوتاه

روسری گلونی

روسری لمه

روسری مجلسی

روسری نخی

شال بافتنی

شال پاییزه

شال پلنگی

شال پلیسه

شال چروک

شال حریر

شال زمستانی

شال سه گوش

شال سه متری

شال طیفی

شال عربی

شال عروس

شال قلاب بافی

شال کشمیری

شال کنفی

شال لمه

شال لمه مشکی

شال مجلسی

شال مخمل

شال مشکی

شال موهر

شال نخی

شال هنرمندی

طلق روسری

کلاه حجاب

هد شال

روسری زنانه نخ کریستال لبه دستدوز خنک با کد (20۸7) برندsan san
👈ایستایی عالی
👈لطیف ونرم بوده وبسیار سبک
👈لیز نیست
👈لبه دوزی دست دوز بوده
👈جنس:نخ کریستال
👈تعداد بسیار محدود
👈به راحتی نخ کش نمیشه
👈به راحتی چروک نمیشه و به راحتی اتو میشه
👈اصلا پرزم نمیشه

شماره تماس امور مشتریان:
09182231099

روسری نخ کریستال زنانه کد 2087 لبه دست دوز   برند san san قواره بزرگ 

کسب و کار خونگی

کرمانشاه

پیک موتوری

پست سفارشی

فعال

پخش و تولیدی انواع شال و روسری  مجلسی،مزونی و روزمره
بدون واسطه و مستقیم از تولیدی های معتبر ایران

شال و روسری ایران فارو

زن

شال و روسری ، پخش و تولید ایران فارو

همه

مدیریت غرفه

اطلاعیه‌ها

خرید‌ها

شبکه اجتماعی

چیزی که دریافت کردم با چیزی که سفارش دادم، نمی‌خونه

بسته‌ای که به دستم رسیده،‌ فاسد شده یا آسیب دیده

وزن یا تعداد محصولی که دریافت کردم، کمتر از مقدار سفارشمه

کیفیت محصولی که به دستم رسیده خیلی پایینه

پستچی، پیک یا... موقع تحویل بسته، درخواست پول کرد

از خرید منصرف شدم

متأسفانه بعضی از محصولات سفارشت رو غرفه‌دار نمی‌تونه تأمین کنه که در لیست زیر با عبارت «لغو‌شده» مشخص کردیم. در صورت تمایل شما به لغو سفارش در این مرحله، بلافاصله کل مبلغ پرداختی به کیف پولت بر‌می‌گرده.

سفارشت منتظر تأیید غرفه‌داره

تا پایان مهلت تأیید، [confirmedTime] مونده.

انصراف از درخواست لغو

شما روی این سفارش، درخواست لغو دادی که طی ساعات آینده تعیین تکلیف می‌شه.

غرفه‌دار مشغول آماده سازی سفارشته. [estimateTime] مونده تا ارسال.

مشاهده کیف پول

لغو سفارشت قطعی شد و مبلغ سفارش به کیف پولت برگشت.

غرفه‌دار مشغول آماده‌سازی سفارشته. با توجه به اینکه درخواستش برای ارسال با تأخیر رو پذیرفتی، [estimateTime] دیگه مونده تا ارسال.

با توجه به اینکه درخواست تأخیر غرفه‌دار رو نپذیرفتی، باید هر طور‌شده توی همون زمان قبلی ارسال کنه. در غیر این صورت سفارش لغو می‌شه، پول به شما برمی‌گرده و برای غرفه‌دار نمره منفی لحاظ می‌شه.

غرفه‌دار مشغول آماده‌سازی سفارشته. [estimateTime] مونده تا ارسال.

متأسفانه بعضی از محصولات سفارشت رو غرفه‌دار نمی‌تونه تأمین کنه که در لیست زیر با عبارت «لغو‌شده» مشخص کردیم.می‌تونی توضیحات غرفه‌دار رو ببینی.

مشاهده درخواست ارسال با تأخیر

غرفه‌دار این درخواست رو داره که سفارشت رو [delayTime] روز دیرتر برات بفرسته. از اینجا می‌تونی درخواستش رو ببینی و بهش پاسخ بدی.

[estimateTime] مونده تا زمان ارسال، ولی غرفه‌دار درخواست تأخیر داره

غرفه‌دار سفارشت رو ارسال کرده و باید تا حدود [deliveryTime] دیگه به دستت برسه. در صورت نیاز به هماهنگی، می‌تونی با غرفه‌دار گفت‌وگو کنی.

حداکثر تا 48 ساعت کاری بهت خبر می‌دیم. با غرفه‌دارت گفتگو کن، اینطوری معمولا مشکل زودتر حل میشه.

داریم مشکل نادرست بودن اطلاعات ارسال سفارشت رو پیگیری می‌کنیم.

حداکثر تا 72 ساعت کاری بهت خبر می‌دیم. با غرفه‌دارت گفتگو کن. اینطوری معمولا مشکل زودتر حل میشه.

داریم مشکل نرسیدن سفارشت رو پیگیری می‌کنیم.

حداکثر تا 72 ساعت کاری بهت خبر می ‌دیم. حتما با غرفه‌دارت گفتگو کن، اینطوری معمولا مشکل زودتر حل میشه.

با توجه به اینکه پیشنهاد غرفه‌دار رو نپذیرفتی، داریم مشکل رو پیگیری می‌کنیم.