Name: جرم گیر شیرالات و سینک اتک
Brand: سفیدکالا
SKU: 8683420
Price: 580000 IRR
Availability: InStock
Rating: 5 (2 reviews)

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

سوالات متداول خود را از ربات باسلام بپرسید

ربات باسلام (آزمایشی)

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت غرفه داران

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 17 ، از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

شماره شما برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» ارسال خواهد شد.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

پیامی که به منظور هشدار نمایش داده می‌شود.

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

باتری شارژی

باتری قلمی بزرگ

باتری دوراسل

باتری لیتیومی

باتری نیم قلمی

شارژر اتوماتیک

شارژر باتری قلمی

باتری قلمی

ارسال توسط غرفه‌دار

در دسترس

باتری قلمی و نیم قلمی قابل شارژ پاناسونیک مدل eneloop pro بسته 12 عددی

مغازه دار

اصفهان

banners

highlights

notice

shelves

coupons

summary

city

video

channels

products

پست پیشتاز

پیک موتوری

فعال

با سلام و عرض ادب

شما را به غرفه لوکس تحریر مهدی دعوت میکنم. این غرفه جایی است که شما میتوانید به دنبال تمام نیاز ها خود در حوزه لوازم تحریر ، لوازم اداری و لوازم کادویی باشید 

منتظر شما هستیم


تحریر لوکس

مرد

مهدی کدخدایی

خانه و آشپزخانه

مد و پوشاک

مواد غذایی

آرایشی و بهداشتی

ابزارآلات و تجهیزات خودرو

فرهنگی، آموزشی و سرگرمی

کالای دیجیتال

ورزش و سفر

سلامت، درمان و طب

صنایع دستی

خدمات کسب و کار

طلا

عمومی

اورکت مردانه

پالتو چرم مردانه

پالتو مردانه

کاپشن ارتشی

کاپشن بادگیر

کاپشن بادی مردانه

کاپشن چرم مردانه

کاپشن خزدار مردانه

کاپشن خلبانی مردانه

کاپشن کتان مردانه

کاپشن مردانه

کاپشن مردانه چرم

بادگیر بلوز شلوار پشت لاستیکی اعلا خاکی ضد آب بادگیر کوهنوردی لباس ضد آب بادگیر ساده بادگیر خاکی ضخیم بادگیر نظامی پرسنل

عددی

شیراز

فارس

انواع لباس و تجهیزات نظامی، پرسنل، کار و کوهنوردی‌.  (عمده و جزئی) 09332075285



نظامی پرچم

عبدالله شفیع زاده

مرتضی قجاوند

افشار لقمانی

کتاب ایضاح المراد فی شرح کشف المراد 
انتشارات رائد 
(چاپ ششم)
(چاپ 1400)
زبان:عربی
نویسنده: علی ربانی گلپایگانی
قطع: وزیری
تعداد صفحات: 504

کتاب ایضاح المراد فی شرح کشف المراد (علی ربانی گلپایگانی انتشارات رائد چاپ ششم)

قم

main_products

غیرفعال

عرضه بهترین آثار در حوزه علوم انسانی، اسلامی، عرفان، فلسفه، فقه و حقوق، کتب حوزوی، رمان و تهیه کلیه کتب سفارشی

کتابِ یار

زمانی

کتاب چاپی

فهرست محتویات
المقدمت	 5
حول تجرید الاعتقاد	 8
شروح التجرید	 9
العلّامت الحلّی و علم الکلام	 10
آثاره الکلامیت	 11
حول کتاب کشف المراد	 15
اجزاء الکتاب و فصوله	 15
ایضاح المراد	 16
المقصد الثالث: فی اثبات الصانع تعالی	 19
الفصل الاوّل: فی وجوده تعالی	 25
برهان الامکان و الوجوب	 25
تقریرآخر لبرهان الامکان و الوجوب	 27
تنبیه	 31
الفصل الثانی: فی صفاته تعالی و فیه مسائل:	 34
المسالت الاولی: فی ا‎ نّه تعالی قادر	 34
المسالت الثانیت: فی انّه تعالی عالم	 47
تبیین علمه تعالی علی قاعدت الاشراق	 48
طریقت العلاّمت الطوسی	 49
طریقت صدر المتالهین فی علمه تعالی	 49
تقریر آخر للبرهان	 57
المسالت الثالثت: فی انّه تعالی حیّ	 68
دلائل حیاته تعالی	 70
المسالت الرابعت: فی انّه تعالی مرید	 71
المسالت الخامست: فی ا نّه تعالی سمیع بصیر	 76
المسالت السادست: فی انّه تعالی متکلّم	 79
الاقوال الآراء حول کلامه تعالی	 79
تکملت تعالی عند الامامیت و المعتزلت	 80
تکملت تعالی عند الاشعریت و الماتریدیت	 81
تکملت تعالی عند الحنابلت و الکرّامیت	 82
تکملت تعالی عند الحکماء	 83
التکلّم الذاتی عند الحکماء	 84
المسالت السابعت: فی انّه تعالی باق	 85
المسالت الثامنت: فی انّه تعالی واحد 	 87
المسالت التاسعت: فی انّه تعالی مخالف لغیره من الماهیات	 91
المسالت العاشرت: فی انّه تعالی غیر مرکّب	 93
المسالت الحادیت عَشَرت: فی انّه تعالی لا ضدّ له	 95
المسالت الثانیت عشرت: فی انّه تعالی لیس بمتحیّز و لا جسم	 96
قاعدت فی حلّ تعارض العقل و النقل	 97
المسالت الثالثت عشرت: فی انّه تعالی لیس بحالّ فی غیره	 99
الاقوال فی وحدت الوجود و کثرته	 99
المسالت الرابعت عشرت: فی نفی الاتّحاد عنه تعالی	 102
الاقوال فی الاتّحاد	 103
المسالت الخامست عشرت: فی نفی الجهت عنه تعالی	 105
المسالت السادست عشرت: فی انّه تعالی لیس محلّاً للحوادث	 107
المسالت السّابعت عشرت: فی انّه تعالی غنیٌّ	 109
المسالت الثامنت عشرت: فی استحالت الالم و اللذت علیه تعالی	 111
المسالت التاسعت عشرت: فی نفی المعانی و الاحوال و الصفات الزائدت فی الاعیان	 115
المسالت العشرون: فی انّه تعالی لیس بمرئیّ	 117
تحقیق و توفیق	 118
احادیث الرویت	 129
المسالت الحادیت و العشرون: فی باقی الصفات	 136
الفصل الثالث: فی افعاله تعالی	 145
المسالت الاولی: فی اثبات الحُسن و القبح العقلیین	 145
المسالت الثانیت: فی انّه تعالی لا یفعل القبیح و لا یخلّ بالواجب	 157
المسالت الثالثت: فی انّه [تعالی] قادر علی القبیح	 160
المسالت الرابعت: فی انّه [تعالی] یفعل لغرض	 161
المسالت الخامست: فی انّه تعالی یرید الطاعات و یکره المعاصی	 165
المسالت السادست: فی انّا فاعلون	 170
االماتریدیت و الکسب	 176
نظریت الامر بین الامرین	 177
المسالت السابعت: فی المتولد	 192
المسالت الثامنت: فی القضاء و القدر	 197
القضاء و القدر فی التکوین	 198
اقوال الفلاسفت و المتکلمین فی القضاء و القدر	 201
القضاء و القدر فی التشریع	 204
القضاء و القدر و اختیار الانسان	 206
المسالت التاسعت: فی الهدی و الضلالت	 209
الهدایت الالهیت و اختیار الانسان	 211
نظریت الاشاعرت فی الهدایت و الضلالت	 212
المسالت العاشرت: فی انّه تعالی لا یعذّب الاطفال	 214
المسالت الحادیت عشرت: فی حسن التکلیف و بیان ماهیّته و وجه حسنه و جملت من احکامه 	 219
تحقیق حول فلسفت التکلیف الدینی	 432
المسالت الثانیت عشرت: فی اللطف و ماهیته و احکامه	 234
المسالت الثالثت عشرت: فی الالم و وجه حسنه	 244
المسالت الرابعت عشرت: فی الاعواض	 251
تعقیب و تحقیق	 268
1. ما معنی استحقاق العوض؟	 268
2. ما هی اسباب استحقاق العوض؟	 270
3. هل للکافر عوض؟	 273
4. حکم الآلام فی الاطفال	 274
5. حکم الآلام فی الحیوانات	 275
المسالت الخامست عشرت: فی الآجال	 278
المسالت السادست عشرت: فی الارزاق	 282
الرزق فی التکوین و التشریع	 283
صلت البحث عن الرزق بعلم الکلام	 287
المسالت السابعت عشرت: فی الاسعار	 288
صلت البحث عن السّعر بعلم الکلام	 289
المسالت الثامنت عشرت: فی الاصلح	 291
قال: المقصد الرابع: فی النبوّت	 297
المسالت الاولی: فی حسن البعثت	 301
طوائف المنکرین للنبوت و شبهاتهم	 301
المسالت الثانیت: فی وجوب البعثت	 306
المسالت الثالثت: فی وجوب العصمت	 308
الدلیل اوّل: لزوم العبث فی النبوّت	 314
الدلیل الثانی: لزوم التکلیف بالمحال	 314
الدلیل الثالث: لزوم الانکار علی النبیّ	 315
تحقیق	 316
العصمت المطلقت و اسماء الله الحسنی	 317
اسئلت حول العصمت	 320
1. ماهی حقیقت العصمت؟	 320
2. ما هو السبب لتحقق العصمت؟	 321
3. هل العصمت تفضّل من الله او اکتساب؟	 323
4. لماذا اختصّت العصمت بطائفت من الناس؟	 324
5. هل العصمت تلائم الاختیار؟	 325
6. ماهو المبدا لظهور فکرت العصمت؟	 326
7. هل العصمت ملازمت للنبوت؟	 328
المسالت الرابعت: فی الطریق الی معرفت صدق النبی	 330
تحقیق فی المعجزت	 332
القرآن و المعجزت	 332
المتکلمون و حقیقت المعجزت	 333
حقیقت المعجزت و ارکانها	 336
1. الامر الخارق للعادت	 336
2. المعجزت و العنابت الالهیت	 338
3. المطابقت للدعوی	 339
4. التحدّی	 340
5. عدم المغلوبیت	 340
6. الغرض من المعجزت	 341
تقریر برهان المعجزت	 342
قاعدت التحسین و التقبیح العقلیین و برها المعجزت	 344
ماهو الفرق بین المعجزت و غیرها من الخوارق؟	 345
الاجابت عن شبهات	 348
المسالت الخامست: فی الکرامات	 354
المسالت السادست: فی وجوب البعثت فی کلّ وقت	 360
الاوّل: طریق العقل	 360
الثانی: طریق النقل	 360
ایضاح	 362
المسالت السابعت: فی نبوّت نبیّنا محمّد	 366
هل نفی القرآن سائر معجزات النبی	 372
اعترافات من البلغاء	 379
1. عتبت بن ربیعت	 379
2. طفیل بن عمرو الدّوسی	 380
3. ثلاثت من اشراف قریش	 381
4. اعتراف اربعت من الزنادقت باجاز القرآن	 381
اوهام حول اعجاز القرآن	 382
دلائل القول بالصرفت	393
نقد نظریت الصرفت	 393
اعجاز القرآن فی جهات اخری	 396
1. القرآن و

ایضاح المراد فی شرح کشف المراد انتشارات رائد (چاپ هفتم)(چاپ 1401 سلفون سخت))

انتشارات رائد

شرح کشف المراد، علی محمدی

کتاب سروش

شرح کشف المراد اثر علی محمّدی خراسانی‏ (متولد ۱۳۳۷ش) است که در آن، کتاب «کشف المراد» نوشته علامه حلی را از زبان عربی به فارسی ترجمه و شرح کرده است. «کشف المراد» نیز شرحی بر کتاب «تجرید الاعتقاد» نوشته خواجه نصیرالدین طوسی (طوس ۵۷۹-‌۶۵۳ش، بغداد) است.
درباره این ترجمه و شرح چند نکته گفتنی است:
انسان را توضیح داده و ضرورت شناخت اصول دین و فواید آن را بیان کرده است.
شارح، متن عربی کشف المراد را در کتاب حاضر نیاورده و به ترجمه و شرح فارسی اکتفا کرده است.
شارح، مخاطبش را عموم دانشجویان و طلاب علوم اسلامی قرار داده و به همین جهت کوشیده مطالب را به زبان ساده و به‌دور از اصطلاحات پیچیده شرح دهد و همچنین از اشعار فارسی و گاه عربی برای توضیح مباحث بهره برده است.
کتاب حاضر، مستند است و شارح ارجاعات و استنادات و توضیحاتش را به‌صورت پاورقی آورده است.

کتاب شرح کشف المراد

علی محمد

فروشگاه کتاب 24

کتاب های مذهبی

توضيح : «كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد»، توسط علامه حلي رحمة الله عليه ، به زبان عربي و در موضوع كلام اسلامي، به انگيزه حل مشكلات و باز كردن پيچيدگي هاي عبارات تجريد الاعتقاد خواجه نصير الدين طوسي رحمه الله ، تاليف شده است.كتاب، در شش مقصد تدوين يافته و هر مقصد، داراي فصول و مسائل مختلفي است.
فاضل قوشچي ، در اهميت اين كتاب، مي گويد: اگر كشف المراد علامه (حلي) نبود، ما نظريات خواجه طوسي را درك نمي كرديم.

کتاب کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد نشر دفتر انتشارات اسلامی

این کتاب را نخستین و بهترین شرح بر کتاب تجریدالاعتقاد، نوشته خواجه نصیرالدین طوسی می‌دانند. کشف‌المراد از مباحث فلسفی، همچون وجود و ماهیت آغاز می‌شود و سپس دوره‌ای از اصول عقاید مذهب امامیه را از توحید تا معاد با شرحی شیوا و دلنشین بیان می‌کند و از بهترین آثار شیعه در اصول عقائد است.

کتاب شرح کشف المراد علامه حلی ترجمه علی محمدی

کتابفروشی باران

کتاب های حوزوی

کشف المراد نخستین شرحی است که بر کتاب تجرید الاعتقاد خواجه نصیر الدین طوسی و توسط علامه ی حلی نوشته شده است . علامه ی حلی شاگرد خواجه نصیر بوده و بسیار به مقام ایشان ارادت داشته است.خواجه جایگاه بسیار عظیمی داشته که شخصیتی مثل ایشان اورا راستوده است.
علامه درکشف المراد مقدمه ای دارد که علت تالیف این کتاب را بیان می کند :
«واوضح الشارح العلامه الغرض الباعث له علی تالیف هذاالکتاب فی مقدمته،فاشار»
علامه در مقدمه ی کتابش به انگیزه ها یی که باعث نوشتن این شرح شده چنین اشاره می کند :
« اولاً:الی وجوب الاجتهاد علی کل مکلف فی ازالة الالتباس فی مجال معرفة الله سبحانه،بالنظر الصحیح فی البراهین.»
1. بر هر مکلفی واجب است شک، تردید ، اشتباه والتباس را در حوزه ی معرفت خداوند متعال ، بر اساس اجتهاد و تفکر بزداید، لذا به عنوان یک غرض شخصی ، ایشان خواسته یک کار علمی و اجتهادی انجام دهد که باکتاب کشف المراد این کار رامحقق کرده تا این که اشکال هایی که در این راه به وجود می آید را از سر راه خودش بردارد .
«و ثانیاً:الی وجوب ارشاد المتعلمین وتسلیک الناظرین علی کل عارف من العلماء.»
2. راهنمایی جویندگان علم وراه نشان دادن به معرفت جویان : بر کسانی که اهلیت راهنمایی کردن را دارند واجب است که جویندگان دانش در حوزه ی معارف را راهنمایی کنند .
«و ثالثاً:الی انه صرف مدة من عمره فی وضع کتب متعدده فی علم الکلام .»
3. (درخقیقت این نکته ،توضیح نکته دوم است ) با توجه به این که علامه بخشی از عمر خود را در تألیف آثار متعددی در علم کلام صرف کرده ( که در صفحه ی بیست و سه ی مقدمه ، تعدادی از آن ها نام برده شده است ) خود را از جمله عالمانی می داند که مسئولیت هدایت معارف جویان به عهده ی آن ها است . زکات علم هم نشراوست .
«و رابعاً:الی انه استفادمن المحقق الطوسی فی العلوم الالهیه والمعارف العقلیة بتوفیق من الله تعالی وجده راکباًنهج التحقیق ،سالکاًجددالتدقیق،معرضاًعن سبیل المغالبة تارکاًطریق المغالطة»
4. و این که تجرید الاعتقاد را انتخاب کرده چون خودش شاگرد خواجه بوده و می گوید که من در علوم الهی از او استفاده کرده ام و او چنین شخصیتی است محققی متفکر و هم اهل دقت است و هم اهل تحقیق (حق جو است) و ازنظر اخلاقی به دنبال غلبه جویی و مغالطه وتدلیس نیست .یعنی خواجه هم ازنظر اخلاقی وهم ازنظر معرفتی نمره ی بالا می گیرد.

کتاب ترجمه و شرح کشف المراد ناشر دارالعلم
نویسنده خواجه نصیرالدین طوسی
مترجم علی شیروانی

جلد کتاب قسمت عطف کمی پارگی دارد که در تصویر مشخص است کتاب قبلا استفاده شده و مطالبی در آن نوشته شده است

ترجمه و شرح کشف المراد جلد دوم دکتر علی شیروانی 

پخش کتاب معصومیه قم09127494743

کتاب ترجمه و شرح کشف المراد اثر نصرالدین طوسی 

ارسطو بوک

طی چرخشی

تیغ شیشه پاک کن

ابر جادویی

اسکاج قلاب بافی

اسکاچ

اسکاچ بافتنی

جا اسکاجی

جارو

جارو خاک انداز

جارو دسته بلند

جارو دستی

جارو نپتون

جای دستمال کاغذی

خاک انداز

دستکش

دستمال

سطل زباله آشپزخانه

سیم ظرفشویی

شیشه شور ماشین

شیشه شوی

طی

فرچه

فرچه فرش

کیسه جاروبرقی

کیسه زباله

گردگیر پر

جرم گیر شیرالات و سینک اتک یکی از پرقدرت ترین تمیزکننده های موجود در بازار ایران هستش،جهت جرمگیری کلیه شیرالات حمام و دسشویی،سینک ظرفشویی،قابلمه،کتری،سماور و کلیه ظروف استیل میشه ازش اسستفاده کرد

جرم گیر شیرالات و سینک اتک

کاشمر

خراسان رضوی

پست سفارشی

ایمان هستم ۳۶ ساله ساکن شهرستان کاشمر مهد کشمش سبز  قلمی ولی خودم کشمش خور نیستم😉