Name: تریکو بوبینی طوسی (کلاف حدود 500 گرم)
Brand: خرازی و کاموا نگین
SKU: 4538972
Price: 2000000 IRR
Availability: InStock
Rating: 4 (1 reviews)

web.public

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت غرفه داران

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 17 از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

شماره شما برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» ارسال خواهد شد.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

عمومی

پیشگفتار مترجمان کتاب «حکمرانی کوانتومی: بازسازی مجدد مبانی خط‌مشی عمومی»

"العلم سلطان، من وجده صال و من لم یجده صیل علیه“
علم اقتدار است،(علم مساوی است با قدرت) هر کسی که علم پیدا کند،
می‌تواند فرمانروایی کند.(هر ملتی که عالم باشد، می تواند فرمانروایی کند). 
هر ملتی که دستش از علم تهی باشد،(باید خود را آماده کند که) دیگران بر او فرمانروایی کنند.
(مقام معظم رهبری، 1385)

مردم، در نگاه اسلام، در نگاه قرآن، با توجّه به مجموعه‌ی احکام اسلامی، خیلی مورد توجّهند در تحرّک جامعه‌ی اسلامی، مجتمع اسلامی و حیات مجتمع اسلامی؛ نقش برجسته‌ای دارند. شما ملاحظه کنید در فرمایش امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) در آن جمله‌ی معروف که «لَو لا حُضورُ الحاضِرِ وَ قِیامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ النّاصِر... لَاَلقَیتُ حَبلَها عَلى غارِبِها »، هم نقش مردم مورد تذکّر قرار گرفته است، هم حقّ مردم. «نقش مردم» یعنی اگر مردم نیایند سراغ آن کسی که خود را صاحب حق میداند و میخواهد مسئولیّتی قبول کند، بر او واجب نیست دنبال آن حق برود: لَاَلقَیتُ حَبلَها عَلىٰ غارِبِها؛ مردم نبودند، من وظیفه‌ای نداشتم، تکلیفی نداشتم. نقش مردم این‌قدر مهم است. حتّی کسی مثل امیرالمؤمنین، علیّ‌بن‌ابی‌طالب، اگر مردم با او نباشند، دُوروبَرش نباشند، میگوید من تکلیفی ندارم(مقام معظم رهبری، دیدار ائمه جمعه سراسر کشور ،26/10/1402)

حکمرانی مفهوم جدیدی نیست و قدمت آن به اندازه عمر تمدن بشری است. به طور کلی فرضِ حکمرانی از زمانی پدید آمد که انسان‌ها آموختند چطور در جامعه از طریق فرآیند تصمیم‌گیری و اجرای قوانین معین و خط‌مشی‌ها در جهت یک زندگی هماهنگ و منظم در یک محیط خاص به حیات خود ادامه دهند.(هیل و همکاران، 1397) در یک تعریف اصطلاحی، می‌توان حکمرانی را به معنای اداره امور و تنظیم روابط بین شهروندان و حاکمان دانست. حکمرانی به نحوه تعامل دولت‌ها و سایر سازمان‌های اجتماعی با یکدیگر، شیوه ارتباط آن‌ها با شهروندان و اتخاذ تصمیم‌های پیچیده اشاره دارد و فرآیندی است که از طریق آن سازمان‌ها و جوامع، تصمیم‌های مهم خود را می‌گیرند و مشخص می‌کنند که چه کسی در این فرآیند درگیر شود و چگونه وظیفه خود را به انجام برساند.
کاهش و حل مسائل اجتماعی همواره از اهم وظایف و دغدغه‌های دولت‌ها بوده است. اما تجارب توسعه جهانی حاکی از ناکامی دولت‌ها در این زمینه و در عوض نقش‌آفرینی ویژه شهروندان در قالب سازمان‌های مردم‌نهاد و تشکل‌های اجتماعی می‌باشد. سازمان‌ها و تشکل‌های داوطلبانه نقشی واسطه‌ای در تقویت همبستگی اجتماعی و مانع ازخودبیگانگی و جدایی افراد از جامعه می‌شوند. 
عصر حاضر با مشخصه فناوری اطلاعات، شبکه‌های اجتماعی، اینترنت و تغییر در شیوه ارتباطات تغییرات بسیاری را در زندگی ما ایجاد کرده است که بر روند حکمرانی و مدیریت نیز اثرات قابل توجهی دارد. در این فضای جدید حفظ یا افزایش سرمایه اجتماعی یکی از مسائل مهمی است که دولت‌ها باید به آن توجه بیشتری داشته باشند. کاهش اعتماد عمومی به دولت‌ها آن‌ها را با بحران مواجه خواهد کرد. استفاده از ابزار رسانه و انتقال روایات صحیح و به موقع می‌تواند موجب بهبود این رابطه متقابل دولت و شهروندان و افزایش اعتماد عمومی گردد. . اگر سیستم خط‌مشی از سه اصل پیروی کند، روایت قدرتمندی دارد اصل گسترش روایت بالا، این اصل نشان می‌دهد: «سخنان سیاست‌گذاران چقدر مورد توجه قرار می‌گیرد؟»، «شهروندان چقدر از طریق کانال‌های دیجیتال با سیاست‌گذاران تعامل می‌کنند؟»، «مخاطبان روایت خط‌مشی چقدر متنوع است؟» و "آیا روایت تنوع واقعی جمعیت را منعکس می‌کند؟" دوم اصل، همسویی روایت؛ بیان می دارد که روایت باید با چشم انداز توسعه و ارزش‌های زیربنایی آن سازگار باشد. کشوری که اهداف توسعه پایدار را به عنوان اهداف خود قرار می‌دهد، می‌خواهد جامعه‌ای فراگیر و پایدار باشد و این موضوعات باید تکرار شوند و در آنها برجسته شوند. اصل سوم، تناسب روایت است: شهروندان باید بتوانند با روایت همذات پنداری کنند تا آن روایت قدرتمند و تأثیرگذار باشد، به ویژه، اگر هدف آن روایت ایجاد تغییر باشد. روایت همچنان باید از باورها و ارزش‌های اصلی جامعه استفاده کند تا به معنای جمعی دست یابد.
این تغییرات در فضای خط‌مشی گذاری به نظر می‌رسد هنوز رخ نداده است. زیرا هنوز دولت‌ها تلاش می‌کنند که با وضع و اجرای خط‌مشی‌ها به نتایج مطلوبی دست پیدا کنند ولی متاسفانه درصد اندکی از اهداف این خط‌مشی‌ها تحقق پیدا می‌کند. این کتاب به ضرورت بازنگری در نحوه اجرای خط‌مشی‌های عمومی اشاره دارد. نویسندگان، آن را حکمرانی کوانتومی نام‌گذاری کرده‌اند تا به نقش کلیدی افراد به عنوان کوچکترین واحد جامعه توجه بیشتری شود. در واقع حل بزرگترین چالش‌های جوامع را نیازمند تمرکز بر ریزترین واحد جامعه یعنی فرد بیان می‌کنند.
همان اصلی که در دین مبین اسلام بر آن تاکید شده است یعنی نقش مردم. اهمیت نقش مردم در اسلام به قدری است که حتّی امیرالمؤمنین علی(ع)، می‌فرمایند که  اگر مردم نباشند، من تکلیفی ندارم. 
در «حکمرانی اسلامی» مردم جایگاه ویژه‌ای دارند. خداوند برای مصالح و خوشبختی انسان‌ها انبیاء را فرستاد. همه تلاش‌ها و سازوکارهای رسالت در خدمت به انسان است. بنابراین در فرآیند شکل‌گیری حکمرانی اسلامی و در ساختارها و کارویژه‌های آن، مردم نقش اساسی دارند. مردم عنصر ذاتی و رکن مقوم حکمرانی اسلامی هستند. بر اساس آیات قرآن مردم از طریق مشارکت، نظارت و مسئولیت دینی، نقش ذاتی خود را اعمال می‌کنند. بنابراین بدون مردم نمی‌شود حکومت داشت. اما حکمرانی در اسلام چگونه است و چه تفاوتی با حکمرانی غربی دارد؟...


ارسال توسط غرفه‌دار

در دسترس

کتاب حکمرانی کوانتومی بازسازی مجدد مبانی خط مشی عمومی

گرم

مغازه دار

تهران

شهریار

banners

highlights

notice

shelves

coupons

summary

city

video

channels

products

main_products

زن

رحماندوست

انتشارات شبنما

پست پیشتاز

فعال

عرضه اینترنتی کتاب‌های انتشارات شبنما و ارائه خدمات چاپ و نشر به نویسندگان و مشاوره رایگان حوزه کتاب

خانه و آشپزخانه

مد و پوشاک

مواد غذایی

آرایشی و بهداشتی

ابزارآلات و تجهیزات خودرو

فرهنگی، آموزشی و سرگرمی

کالای دیجیتال

ورزش و سفر

سلامت، درمان و طب

صنایع دستی

خدمات کسب و کار

پادری تریکو

سبد تریکو

کیف تریکو

تریکو بوبینی ساخت کشور ایران هر کلاف نیم کیلویی بوده و جزو تریکوهای متراکم به شمار میاید. به دلیل ضخامت و قابلیت کشسانی برای بافت انواع سبد ، کیف ، پاپوش ، فرشینه ، پادری و... مورد استفاده قرار می گیرد .


تریکو بوبینی طوسی (کلاف حدود 500 گرم)

کلاف

قزوین

احسان علیجانی

خرازی و کاموا نگین

پیک موتوری

سحر دیروندی

رتبه 8 غرفه‌های برتر پرفروش

تریکو بافی

همه

مدیریت غرفه

اطلاعیه‌ها

خرید‌ها

شبکه اجتماعی

چیزی که دریافت کردم با چیزی که سفارش دادم، نمی‌خونه

بسته‌ای که به دستم رسیده،‌ فاسد شده یا آسیب دیده

وزن یا تعداد محصولی که دریافت کردم، کمتر از مقدار سفارشمه

کیفیت محصولی که به دستم رسیده خیلی پایینه

پستچی، پیک یا... موقع تحویل بسته، درخواست پول کرد