آنچه در این کتاب می‌خوانید، تلاشی است برای پایبندی به سروری عقل به ویژه در احکام فقهی، و برتری بخشیدن به پیامبر درون است بر آنچه از شریعت بر جای مانده. فقه دادگر، فقهی پیراسته از ستم و زشتی، فقهی که بر اصل عدل الهی پایدار بماند و "هر آن حکم و رای فقهی را که بنابر حکم عقل مستقل ظالمانه باشد، از شریعت منتفی بداند: قاعده نفی ظلم، تضمینی است برای عدلی شدن و عدلی ماندن فقه شیعه، قاعده نفی ظلم، ریشه در عقل دارد، عقلی که اصل دین است، پیامبر درون است و حجت پروردگار. و فقه دادگر، فقهی که برترین هدف بعثت پیامبر را تأمین کند: به کمال رساندن زیبایی های اخلاقی