Name: شمع لوتوس کندل مدل روبیک کوچک
Brand: شمع لوتوس 87
SKU: 10898011
Price: 670000 IRR
Availability: InStock
Rating: 4 (1 reviews)

web.public

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

سوالات متداول خود را از ربات باسلام بپرسید

ربات باسلام (آزمایشی)

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت غرفه داران

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 17، از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

شماره شما برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» ارسال خواهد شد.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

عمومی

اثر حاضر پرداختی پژوهشگرانه به حادثه حره است که بر یک مقدمه و چهار فصل بنیاد دارد.
یکی از حوادث دردناک و دور از دستورهای دینی و سنت پیامبر واقعه حره بود. این واقعه زمانی رخ داد که یزید با همه بی بندوباری ها و دین ستیزی هایش بر مسند حکومت تکیه زده بود و برای استواری حکومتش از هیچ رفتار و کرداری حذر نمی کرد؛ حتی اگر به قیمت شهادت امام حسین(ع) و اصحاب گرامی اش تمام شود.

نویسنده در فصل اول واقعۀ حره را بازگشتی خواسته یا ناخواسته به سنت های جاهلی می داند و معتقد است هر دو سو در این ارتجاع، هرچند نه به یک اندازه، نقش داشته اند. بعد از مستقل بودن یا نبودن واقعیت تاریخ صحبت می کند و به تناسب چهار نظریه را یادآور می شود:
نظریه غیراختیاری بودن تدا اسکاچیل؛ نظریه عدالت خواهی ارسطو؛ ارزشمداری جامعه بر اساس نظر پیتریم سوروکین؛ نظریه ساختار ارزشی چالمرز جانسون.
در آخر پژوهشگر به پیشینه تحقیق و منابع تحقیق اشاره می نماید.

فصل دوم تصویری از مدینه و اوضاع و احوال اجتماعی و سیاسی آن تا زمان واقعه حره است. این تصویر نشان می دهد یهودیان پیش از اسلام، به یثرب نقل مکان کرده بودند و با خدااندیشی و اعتقاد به خدا و وحی مانع رواج بت پرستی در میان اوس و خزرج (اعرابی که از یمن به آن منطقه کوچیده بودند) شدند و گاهی نیز با اویسان و خزرجیان به رقابت و ستیزه برمی خاستند و آنان را به پیامبری تهدید می کردند که ظهور می کند و یهود را در این جنگ و ستیزها یاری میدهد. از همین رو وقتی یثربیان در مکه با پیامبر ملاقات کردند، او را شناختند و به پیامبری اش ایمان آوردند.
در ضمن این تصویر از عرب هایی در یثرب حکایت می کند که در حاشیه قرار داشتند و از لحاظ فکری تحت نفوذ عرب مکه بودند و از همین رو بت پرستی در میان آنان رواج داشت. این تصویر مخاطب را به خواسته اعراب یثربی آگاه می سازد که می خواستند حکومتی بنا نهند تا به این اختلاف های داخلی اوس و خزرج و یهودیان تمامی دهند و بر اعراب مکی سیادت یابند. از این مطلب هم مطلع می کند که بین بنی هاشم و بنی امیه - از اعراب مکی - از زمان دور اختلاف بوده و چون عرب مکی خویشتن را در نژاد از یثربیان والاتر می دانسته، وقتی یثربیان پیامبر را در حمایت خویش می گیرند، به آنان پیغام می دهند که هیچ چیز ناخوشایندتر از جنگ با شما نیست و می خواهند دست از یاری پیامبر بردارند و چون خواسته شان را برآورده نمی سازند، جنگ احد و بدر و خندق را راه می اندازند.
این تصویر باز می نماید که انصار پس از وفات پیامبر به حاشیه رانده شدند و ترس داشتند افرادی مسند حکومت را به دست گیرند که فرزندان و پدرانشان را کشته اند که همین هم شد.
تصویر بعد روی کارآمدن یزید را با همه هرزه گری هایش نشان می دهد که با قیام امام حسین(ع) تقابل علوی عثمانی شکل دیگری یافت. با شهادت امام و برملاشدن نیت های یزید و امویان مردم مدینه به اعتراض پرداختند که البته عبدالله بن زبیر در برانگیختن آنان بی نقش نبود. شخصیت دینی و اجماعی یزید دیگر موضوعی است که پژوهش حاضر تصویر آن را می نماید.

نویسنده فصل سوم را با زمینه های شکل گیری واقعه حره می آغازد. واقعه ای که عرض و خون و مال مردم مدینه را بر سپاه شام حلال کرد. اعزام گروهی از بزرگان مدینه به بارگاه یزید از جمله این زمینه هاست. وقتی ایشان به مدینه بازگشتند به بدگویی از یزید پرداختند و او را از خلافت خلع کرد و امویان مدینه را از شهر بیرون راندند و مردم را به رضا و شورا فراخواندند و افرادی را به فرماندهی برگزیدند. این برخورد و دیگر برخوردهای روایت شده خشم یزید را برانگیخت و سپاهی بزرگ به سرکردگی مسلم بن عقبه به مدینه روان ساخت. البته گوشزد کرد که سه روز مهلت دهید. مردم مدینه تسلیم نشدند و در برابر سپاه مسلم مقاومت کردند. در آخر سپاه مدینه شکست خورد و شامیان به مدینه پا گذاشتند و هر آنچه نباید، کردند. مسلم بعد از همه این اقدام ها دست به کاری زد که مردم مدینه را حقیرتر و زبون تر سازد و آن بیعت گرفتن از آنان بود که بنده و خول (حیوان در ملک کسی) یزید باشند و یزید در خون و مالشان مجاز باشد و به این بهانه بسیاری از افراد را به قتل رساند.

نویسنده آن گاه از کسانی نام می برد که در این جنگ با مردم همراه نشدند، از جمله عبدالله بن عمر، فرزند خلیفه دوم؛ عمرو بن عثمان، فرزند خلیفه سوم؛ محمد بن حنفیه فرزند امام علی(ع)؛ عبدالله بن جعفر؛ علی بن عبدالله بن عباس فرزندزاده عموی پیامبر؛ امام سجاد(ع). البته تأکید می کند که همراه نشدن این افراد لزوماً به معنای آگاهی همه جانبه اینان یا پایبندی شان به بیعت با خلیفه نیست، بلکه هریک به عذر و دلیلی چنین سیاستی اتخاذ کردند.

نویسنده فصل چهارم را به تحلیل و تعلیل واقعه حره براساس داده های فصل پیشین اختصاص داده است. وی بعد از آوردن نظر دکتر راغب السرجانی و علی شیری، مصحح کتاب الفتوح ابن اعثم، تجزیه و تحلیل خویش را چنین دسته بندی می کند:
پایبند نبودن حاکمیت سیاسی به ارزش های دینی در مقابل هویت خواهی دینی مدنی ها؛
حضور و فعالیت عبدالله بن زبیر؛
جوشش خون امام حسین(ع) و تأثیر بازگشت خاندان آن حضرت به مدینه؛
رقابت جبهه مدنی ها با شامی های همدست با امویان که برخلاف عصبه نژادی - قومی و دینی - اسلامی، در پناه عصبه وطنی - ملی جای گرفته بودند.

«برآیند پژوهش» پایان بخش این اثر است که متشکل از سه عنوان فرعی است:
الف) بی رنگ شدن عصبه عربی ب) گروه بندی جدید ج) هویت مدنی - اسلامی.

ارسال توسط غرفه‌دار

در دسترس

کتاب واقعه حره - سید علیرضا واسعی - پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 

نا مشخص

قم

banners

highlights

notice

shelves

coupons

summary

city

video

channels

products

main_products

پست پیشتاز

پیک موتوری

فعال

گلستان کتاب

مرد

جا شمعی برنز

جاشمعی پایه بلند

شمع یلدایی

شمع پیرکس

جا شمعی

جا شمعی چوبی

جا شمعی دیواری

جا شمعی سه تایی

جا شمعی شیشه ای

جا شمعی فلزی

جا شمعی کریستال

جاشمعی فانتزی

ست شمع

شمع تولد

شمع دست ساز

شمع فانتزی

شمع مایع

شمع معطر

شمع وارمر

جنس پارافین بسیار با کیفیت
ساعت سوخت بالا
تنوع رنگ و مدل
قابل سفارش با رنگ دلخواه شما

شمع  لوتوس کندل مدل روبیک کوچک

تهران

پست سفارشی

شمع لوتوس 87

زن

ملیحه کریمی

جرنی کاربر

خانه و آشپزخانه

مد و پوشاک

مواد غذایی

آرایشی و بهداشتی

ابزارآلات و تجهیزات خودرو

فرهنگی، آموزشی و سرگرمی

کالای دیجیتال

ورزش و سفر

سلامت، درمان و طب

صنایع دستی

خدمات کسب و کار

همه

مدیریت غرفه

اطلاعیه‌ها

خرید‌ها

شبکه اجتماعی

چیزی که دریافت کردم با چیزی که سفارش دادم، نمی‌خونه

بسته‌ای که به دستم رسیده،‌ فاسد شده یا آسیب دیده

وزن یا تعداد محصولی که دریافت کردم، کمتر از مقدار سفارشمه

کیفیت محصولی که به دستم رسیده خیلی پایینه

پستچی، پیک یا... موقع تحویل بسته، درخواست پول کرد

از خرید منصرف شدم

متأسفانه بعضی از محصولات سفارشت رو غرفه‌دار نمی‌تونه تأمین کنه که در لیست زیر با عبارت «لغو‌شده» مشخص کردیم. در صورت تمایل شما به لغو سفارش در این مرحله، بلافاصله کل مبلغ پرداختی به کیف پولت بر‌می‌گرده.

سفارشت منتظر تأیید غرفه‌داره

تا پایان مهلت تأیید، [confirmedTime] مونده.

انصراف از درخواست لغو

شما روی این سفارش، درخواست لغو دادی که طی ساعات آینده تعیین تکلیف می‌شه.

غرفه‌دار مشغول آماده سازی سفارشته. [estimateTime] مونده تا ارسال.

مشاهده کیف پول

لغو سفارشت قطعی شد و مبلغ سفارش به کیف پولت برگشت.

غرفه‌دار مشغول آماده‌سازی سفارشته. با توجه به اینکه درخواستش برای ارسال با تأخیر رو پذیرفتی، [estimateTime] دیگه مونده تا ارسال.

با توجه به اینکه درخواست تأخیر غرفه‌دار رو نپذیرفتی، باید هر طور‌شده توی همون زمان قبلی ارسال کنه. در غیر این صورت سفارش لغو می‌شه، پول به شما برمی‌گرده و برای غرفه‌دار نمره منفی لحاظ می‌شه.

غرفه‌دار مشغول آماده‌سازی سفارشته. [estimateTime] مونده تا ارسال.

متأسفانه بعضی از محصولات سفارشت رو غرفه‌دار نمی‌تونه تأمین کنه که در لیست زیر با عبارت «لغو‌شده» مشخص کردیم.می‌تونی توضیحات غرفه‌دار رو ببینی.

مشاهده درخواست ارسال با تأخیر

غرفه‌دار این درخواست رو داره که سفارشت رو [delayTime] روز دیرتر برات بفرسته. از اینجا می‌تونی درخواستش رو ببینی و بهش پاسخ بدی.

[estimateTime] مونده تا زمان ارسال، ولی غرفه‌دار درخواست تأخیر داره

غرفه‌دار سفارشت رو ارسال کرده و باید تا حدود [deliveryTime] دیگه به دستت برسه. در صورت نیاز به هماهنگی، می‌تونی با غرفه‌دار گفت‌وگو کنی.

حداکثر تا 48 ساعت کاری بهت خبر می‌دیم. با غرفه‌دارت گفتگو کن، اینطوری معمولا مشکل زودتر حل میشه.

داریم مشکل نادرست بودن اطلاعات ارسال سفارشت رو پیگیری می‌کنیم.

حداکثر تا 72 ساعت کاری بهت خبر می‌دیم. با غرفه‌دارت گفتگو کن. اینطوری معمولا مشکل زودتر حل میشه.

داریم مشکل نرسیدن سفارشت رو پیگیری می‌کنیم.

حداکثر تا 72 ساعت کاری بهت خبر می ‌دیم. حتما با غرفه‌دارت گفتگو کن، اینطوری معمولا مشکل زودتر حل میشه.

با توجه به اینکه پیشنهاد غرفه‌دار رو نپذیرفتی، داریم مشکل رو پیگیری می‌کنیم.