Name: پیراهن نخی بندی تابستونه
Brand: لباس زیر مَه شاپ
SKU: 21687486
Price: 8990000 IRR
Availability: InStock
Rating: 4 (1 reviews)

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

مزایای فروش در %bباسلام%b

سوال‌های پرتکرار

به جمع %d هزار نفری غرفه‌دارها بیا

به همه ایران بفروش

شروع %bغرفه‌داری%b در باسلام، فقط در چند دقیقه

جای خودت رو توی این بازار بزرگ پیدا کن و بدرخش!

تجربه %bغرفه‌های%b موفق باسلام

اعتبار فوری

وام بانک ملت

اعتبار با ضمانت

متن این بخش رو باید خودشون بدن ما بازنویسی کنیم متن این بخش رو باید خودشون بدن ما بازنویسی کنیم متن این بخش رو باید خودشون بدن ما بازنویسی کنیم

به کجا قراره سلام برسونیم؟

با کمک به ساخت N کیلومتر جاده روستایی، آشنایی‌های تازه بسازید

سلام برسونید

زنجان

كرمانشاه

لرستان

آذربايجان شرقي

تهران

خراسان رضوي

خوزستان

سيستان و بلوچستان

مركزي

گلستان

آذربايجان غربي

كرمان

اردبيل

ايلام

خراسان شمالي

كهگيلويه و بويراحمد

گيلان

خراسان جنوبي

قزوين

كردستان

فارس

مازندران

البرز

يزد

هرمزگان

قم

سمنان

چهارمحال و بختياري

اصفهان

بوشهر

همدان

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 17 ، از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار شهید حسین مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

ما شماره‌ت رو برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» می‌فرستیم.

برای خرید اولت، نمی‌خوای تخفیف بگیری؟

200 هزار تومان تخفیف ویژه

این‌جا شماره‌ موبایلت رو وارد کن: 

ما رضایت از این غرفه برتر رو در همه‌چیز تضمین می‌کنیم. یعنی تا ۳۰ روز بعد از دریافت سفارش، اگه به هر دلیلی (حتی قیمت) از خریدت راضی نبودی، بدون هیچ شرطی برات جبران یا مرجوعش می‌کنیم.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

پیامی که به منظور هشدار نمایش داده می‌شود.

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

عمومی

کتاب درسنامه فقه، اثر علیرضا محمدی نژاد، به همت نشر هاجر به چاپ رسید.

ارسال توسط غرفه دار

در دسترس

کتاب درسنامه فقه جلد اول محمدی نژاد - علی رضا  محمدی نژاد - نشر هاجر

گرم

به ترتیب جدید ترین

فعال

گلستان کتاب

زبان و ادبیات عرب

حقوق

دروس حوزوی

فقه

اصول

فلسفه

نهج البلاغه

مجموعه آثار علامه حسن زاده

ادبیات فارسی

مجموعه آثار علامه محمدحسین طباطبایی

شرح الاشارات و التنبیهات خواجه نصیر‌الدین طوسى یکى از معروف‌ترین و با اهمیت‌ترین شروح اشارات بوعلى است که به زبان عربى نوشته شده است. خواجه نصیر‌الدین طوسى، در مقدمه کتاب، غرض خود را از تألیف چنین شرحى، پاسخ به درخواست بعضى از دوستانش مى‌داند که با دیدن شرح فخر رازى بر اشارات، متوجه گردیده‌اند که در واقع جرح است نه شرح، فلذا از خواجه خواسته‌اند تا با شرح و توضیح مقاصد شیخ الرئیس، از ارزش و منزلت کتاب اشارات دفاع نماید.

این شرح، هم به لحاظ علمى و هم به لحاظ شهرت و وثاقت در جایگاه ویژه‌اى قرار دارد؛ از این رو قطب‌الدین رازى، این شرح را شرح کرده است و در ضمن آن، به اشکالات فخر رازى، پاسخ داده است و در واقع شرح وى، قضاوتى است بین شرح خواجه و شرح فخر رازى.

کتاب اشارات ابن سینا، از سه بخش منطق، علم الطبیعه و ما قبل الطبیعه تشکیل شده است. قسمت منطق اشارات متشکل از ده نهج و بخش فلسفه نیز از ده نمط تشکیل یافته است که سه نمط اول در علم الطبیعه و هفت نمط آن در ما قبل الطبیعه است. کتاب حاضر در دو جلد، بخش فلسفه از کتاب اشارات همراه شرح خواجه نصیرالدین طوسی است. .

جلد اول این کتاب اختصاص به علم الطبیعه دارد که در بر گیرنده سه نمط از اشارات مى‌باشد. نمط اول اشارات، در تجوهر اجسام است. نمط دوم به طور خاص، در مورد جهات و اجسام اولى و ثانیه آن؛ و نمط سوم در نفس ارضیّه و سماویّه مى‌باشد.

جلد دوم که از نمط چهارم اشارات، شروع مى‌شود، در علم ما قبل الطبیعه مى‌باشد.

نمط چهارم، در موضوع وجود و علل آن است.
نمط پنجم اشارات، در صنع و ابداع است.
نمط ششم، در غایات و مبادى آن مى‌باشد.
نمط هفتم، در تجرید است.
هشتمین نمط اشارات، در بهجت و سعادت است. در این نمط، مؤلف، در پى اثبات لذات معنوى و تفوق آنها بر لذات مادى است.
نمط نهم، در مقامات عارفین است. خواجه نصیر، مى‌گوید: این نمط، مسبوق به نمط هشتم است که در ابتهاج موجودات سخن مى‌گفت. در این نمط، احوال اهل کمال را بیان مى‌کند که با چگونگى رسیدنشان به مقامات عالیه همراه است که در واقع علوم صوفیه مى‌باشد.
نمط دهم الاشارات، در اسرار الآیات است. این نمط، حاوى مطالبى در حالات و قواى عارفین و همین‌طور جایگاه خیال در میان قواى انسانى و… در کنار اشاراتى به تأثیر چشم و سایر اسباب حوادث غریبه مى‌باشد.

کتاب شرح الاشارات و التنبیهات (قسم الحکمه) اشارات و تنبیهات -2جلدی - (عربی) -حسن زاده آملی - بوستان کتاب

«عیون مسائل النفس و سرح العیون فی شرح العیون»، از جمله آثار مهم استاد، حسن زاده آملی ، به شمار می‌رود که به زبان عربی و در باره معرفت نفس ، به رشته تحریر درآمده است. استاد، این اثر عظیم الشان را در تیرماه سال 1368 ش، در شهر مقدس قم ، به انجام رسانده است.

1 - ساختار
کتاب، در شصت و شش عین تنظیم شده است و هر عین آن، موضوعی خاص در معرفت نفس است. 

2 - گزارش محتوا
استاد، در مقدمه کتاب، بیان می‌کند که اثر حاضر، حاصل تحقیقات عمیقی است که در طول سالیان متمادی، در باره معرفت نفس، به عمل آورده است.
معرفت نفس، پس از معرفت خدای تعالی، از لذیذترین و عزیزترین معارف الهی به شمار می‌رود و آن، مفتاح خزائن ملکوت و مرقات معرفت رب است. به نظر سید علی طوبجی سیوطی ، حدیث «من عرف نفسه فقد عرف ربه» از ابو بکر رازی است. ابن تیمیه ، معتقد است که این حدیث، مجهول است و استاد، با عنوان «وهم و رجم» همه این سخنان را رد می‌کند.
گفته می‌شود که معرفت نفس، مبتنی بر اصولی است و عیون مسائل نفس، اصول آن است و در هر عینی، از اصول ایقانیه و امهات برهانیه که مستفاد از فهم خطاب محمدی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و مستفاض از اصول و جوامع روایی اهل بیت علیه‌السّلام است، استفاده شده است.

مطالب مهم کتاب
در این جا به مطالب مهم و کلیدی کتاب اشاره می‌کنیم که در فهم معرفت نفس نقش بسزایی دارند:
1. اثبات وجود نفس من حیث هی نفس.
2. تحدید نفس به اینکه نفس، کمال اول است برای جسم طبیعی آلی ذی حیات بالقوه. 3. اثبات وجود نفس انسانی است، چنان که مقتضای مطلب هل بسیطه نیز هست و در این باره، به انسان معلق در هوا اشاره می‌کند.
4. آرا و نظریات علما، در باره نفس، بسیار است؛ برخی گفته‌اند: در باره نفس، چهارده قول است و برخی، بیش ازچهل قول، دانسته‌اند، ولی نظریه حق آن است که نفس، جوهری است مجرد از ماده جسمانیه و عوارضش و آن را تعلقی است به بدن؛ تعلق تدبیر و تصرف استکمالی و بدن، مرتبه نازله آن است.
5. نفس انسانی و بلکه حیوانی، غیر از جسمیت و مزاج است. رساله مبدا و معاد صدر المتالهین ، در اثبات این بحث، بسیار مطلوب است. 6. نفس، از مقوله جوهر است.
7. بدن، مرتبه نازله نفس است. بدن، تجسد و تجسم روح و مظهر آن و مظهر کمالات و قوای آن است.
8. انفعال بدن از هیئات نفسانیه و تاثر نفس از بدن، از دو جانب، به حسب اختلاف استعدادها و مزاج‌ها و احوال نفوس، در شدت و ضعف، مختلف است و از این رو، در اخلاق فاضله و رذیله نیز تفاوت ایجاد می‌شود.
9. حکمای مشاء بر آنند که نفس، هم روحانیة الحدوث است و هم روحانیة البقاء، ولی به نظر صدر المتالهین، نفس، جسمانیه الحدوث و روحانیة البقاء است.
10. نفس، حادث است به بدن؛ یعنی قوه‌ای است منطبع در جسم که این قوه، بالقوه انسان است و بر اساس حرکت جوهری، به فعلیت می‌رسد.
11. روح بخاری ، جسمی است لطیف و دارای مزاجی متکون از صفوت اخلاط اربعه ، ولی روح انسانی، جوهری است مجرد از ماده و احکام آن.
12. هر چه اعتدال مزاج قوی تر باشد، نفس فایض بر آن برتر خواهد بود.
13. اعتدال اعضا، غیر از اعتدال مزاج است. نفس، به مزاج تعلق می‌گیرد، نه به اعضای معتدله.
14. در علم طبیعی و علم الهی، بحث نفس مشترک است.
15. نفس هر حیوانی، جامع و حافظ اجزای بدن است.
16. شمارش قوا بر اساس تصنیف است.
17. نفس، در وحدت خودش، همه قواست و وحدت وی، وحدت حقه ظلیه است.
18. نفس، از آن حیث که قوا را استعمال و استخدام می‌کند، به جمیع قوا و افعالش علم حضوری دارد و نسبت بدان‌ها شاهد و بصیر است.
19. نفس، اشیایی را به ذاتش درک می‌کند و بعضی دیگر را به آلاتش.
20. غذای مادی، معد نفس است تا بدن را به اذن بارئش بنا نماید.
21. نفس حیوان ، مجرد است به تجردی غیر تام. شیخ الرئیس، در اوائل امر، تجرد نفس حیوانی را منکر بود، ولی بعدها بدان اعتراف نمود.
22. نفس، در مقام خیال ، تجرد برزخی دارد.
23. نفس، در مقام عقل ، تجرد عقلانی دارد.
24. نفس انسان ، می‌تواند به مقام فوق تجرد عقلی برسد که آن را حد و منتهایی نباشد.
25. چون شیئیت هر شی ء به صورت آن است، لذا صورت انسانی که همان نفس اوست، به فساد بدن فاسد نمی‌شود.
26. نفس، عین مدرکاتش می‌باشد.
27. نفس، می‌تواند از قوه به فعلیت، انتقال جوهری داشته باشد و تنها مخرج او مفارق است و مفارق، خزانه صور علمیه است.
28. نفس، به سبب اتصال تامش به مبدا می‌تواند حقایق اشیا را درک نماید.
29. جوهر نفس انسانی، ماده صور ادراکیه است، پس ظاهر انسان، نوعی است تحت آن، افراد و باطنش، جنسی است تحت آن، انواع.
30. حواس، جاسوس نفسند و هر کدام از آنها را شانی است مختص به خود. حواس ظاهره، با عالم شهادت و حواس باطنی، با عالم غیب مرتبطند.
31. قیصری، در شرح فص آدمی، می‌گوید: وهم، چون قوی گردد و نورانی شود، مدرک کلیات خواهد گشت، لذا وهم ، عقل ساقط است.
32. نزد اطبا، مصوره، عبارت از خیال است که خزانه حس مشترک می‌باشد. این معنا، به کتب عقلی نیز راه یافته است.
33. نفس، با انشای صور اشیا، آنها را نزد خود محقق می‌نماید، نه با انتزاع صور از آنها.
34. استاد، رساله‌ای در نفس الامر نوشته‌اند که در آن، سهو و نسیان نفس و تذکر آن، به خوبی معلوم می‌شود.
...

3 - وضعیت کتاب
کتاب، در دو جلد، به فارسی ترجمه شده است که جلد اول، توسط آقایان، احمدیان و بابایی و جلد دوم، توسط آقای ناییجی، به فارسی برگردانده شده است و خود استاد، چندین بار، ترجمه‌ها را دیده و ویراسته است و کژی‌ها و ناراستی هایش را برداشته است.

کتاب سرح العیون فی شرح العیون (عربی) - حسن حسن زاده آملی - بوستان کتاب

کتاب تبیین معانی نمادین عناصر معماری اسلامی عصر صفوی - اصغر منتظر القائم - موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران

کتاب حکمت سیاسی اسلامی /1 - علی اکبر علیخانی وهمکاران - موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران

خانه و آشپزخانه

لوازم خانگی برقی

مد و پوشاک

آرایشی و بهداشتی

مواد غذایی و سوپر مارکت

ابزارآلات و تجهیزات

فرهنگی هنری

خودرو و موتورسیکلت

کتاب

سلامت و پزشکی

کالای دیجیتال

کودک و نوزاد و اسباب بازی

ورزش و سفر

طلا و جواهرات

نیم تنه دامن

زیر مانتویی

شومیز چهارخونه

بلوز مجلسی زنانه

ماکسی حریر

ماکسی مجلسی

پیراهن پولو

پیراهن یقه دیپلمات

گپ زنانه

پیراهن حریر

بلوز بافت زنانه

بادی پلنگی

بلوز دامن مجلسی

بلوز زنانه

پیراهن اسپرت

پیراهن پرنسسی

پیراهن خواب

پیراهن دکلته

پیراهن ساتن

پیراهن ساحلی

پیراهن شب

پیراهن عروسکی

پیراهن گیپور

پیراهن لش

پیراهن ماکسی

پیراهن مجلسی

پیراهن مخمل

پیراهن میدی

پیراهن یقه قایقی

زیر سارافونی

شومیز

شومیز آستین پفی

شومیز آستین کوتاه

شومیز ابروبادی

شومیز اسپرت

شومیز بلند

شومیز پولکی

شومیز جلو باز

شومیز جلو بسته

شومیز حریر

شومیز دامن

شومیز ساتن

شومیز سفید

شومیز شلوار

شومیز طرح دار

شومیز کرپ حریر

شومیز کوتاه

شومیز کیمونو

شومیز گلدار

شومیز گیپور

شومیز لمه

شومیز لی

شومیز مانتویی

شومیز مجلسی

شومیز مخمل

شومیز مشکی

شومیز نخی

شومیز یقه قایقی

شومیز یقه کراواتی

لباس هندی

یقه اسکی زنانه

شومیز جین

پیراهن نخی بندی مناسب تابستون 
فری سایزه تا 44 اندازس 
در سه طرح هندوانه ، کوکی ، ماه و ستاره 
پیراهن راحتی و منزلی 

پیراهن نخی بندی تابستونه

عددی

بابلسر

چیدمان دستی

لباس زیر مَه شاپ

مهسا پوراسدالله

با هوش مصنوعی محصولاتی که میخوای رو پیدا کن

مشاوره با هوش مصنوعی

در مورد این محصول با هوش مصنوعی مشورت کن

مشاوره با هوش مصنوعی محصول

توضیح ساز هوشمند برای محصولات باسلامی

طبق فقط سفارش‌هایی پشتیبانی دارند که از سبد خرید و  درگاه پرداخت باسلام ثبت بشن.

لطفا به هیچ وجه، اطلاعات خصوصی و بانکیت رو اینجا برای کسی ارسال نکن. باسلام هیچوقت از طریق گفت‌وگو درخواست اطلاعات نمی‌کنه.