Name: هودی لش و گنگ جنس گلکسی پنبه توکرکی اعلا
Brand: پوشاک خاص متانویا
SKU: 5796356
Price: 3490000 IRR
Availability: InStock
Rating: 3.4 (9 reviews)

web.public

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت غرفه داران

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 17 از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

شماره شما برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» ارسال خواهد شد.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

خانه و آشپزخانه

مد و پوشاک

مواد غذایی

آرایشی و بهداشتی

ابزارآلات و تجهیزات خودرو

فرهنگی، آموزشی و سرگرمی

کالای دیجیتال

ورزش و سفر

سلامت، درمان و طب

صنایع دستی

خدمات کسب و کار

عمومی

انگشتر کارتیر

انگشتر عقیق زنانه

انگشتر ست

دستبند مکرومه

انگشتر زنانه

دستبند گیپور

النگو ظریف

انگشتر نقره زنانه

دستبند مرغ آمین

دستبند دست ساز

دستبند ست چرم

پیرسینگ

سنجاق سر مرواریدی

گوشواره سواروسکی

گوشواره ژوپینگ

سرویس نقره

آویز دستبند

آویز ساعت طلا

النگو آینه ای

النگو طلا

النگو کارتیه

النگو نقره

النگو هندی

پابند نقره

پلاک وان یکاد

تک پوش طلا

حلقه ست

حلقه و پشت حلقه

دستبند اسم

دستبند النگویی

دستبند النگویی طلا

دستبند انگشتری

دستبند اونیکس

دستبند بافتنی

دستبند بولگاری

دستبند پلاستیکی

دستبند چرم زنانه

دستبند خلخال

دستبند زنانه

دستبند ژوپینگ

دستبند ست

دستبند سکه ای

دستبند سیاه قلم

دستبند طلا زنانه

دستبند طلا زنجیری

دستبند کارتیر زنانه

دستبند مروارید

دستبند مسی

دستبند مغناطیسی

دستبند نقره زنانه

دستبند و انگشتر ست

زنجیر طلا زنانه

زنجیر نقره زنانه

ست گردنبند و گوشواره

سرویس فیروزه

سنجاق سینه فانتزی

گردنبند اسم

گردنبند الله

گردنبند انار

گردنبند تسبیحی

گردنبند چشم زخم

گردنبند دوستی

گردنبند رزین

گردنبند رومانتویی

گردنبند زنانه

گردنبند ست

گردنبند ست دوستی

گردنبند سکه ای

گردنبند سنگ

گردنبند سواروسکی

گردنبند طلا زنانه

گردنبند عقیق زنانه

گردنبند فیروزه

گردنبند قلب

گردنبند کارتیر زنانه

گردنبند ماه

گردنبند مرغ آمین

گردنبند مروارید

گردنبند مهره ای

گردنبند میخک

گردنبند نقره زنانه

گردنبند یاقوت

گوشواره استیل

گوشواره بلند

گوشواره چشم نظر

گوشواره حلقه ای

گوشواره زنجیری

گوشواره سکه ای

گوشواره صلیب

گوشواره طلا

گوشواره قلب

گوشواره قلبی

گوشواره کارتیه

گوشواره کلیپسی

گوشواره مروارید

گوشواره میخی

گوشواره نگینی

مروارید پرورشی

یک دستبند  شیک که میتونید به همراه گوشواره و گردنبند سفارش بدید و یک ست کامل کارتیر رنگ ثابت داشته باشید.
قفل استیل قلبی رو میتونید روی دستتون ببندید تا نقش پلاک رو داشته باشه یا به پشت دستتون منتقل کنید.
 اندازه مچتون رو با پیچیدن یک نخ به دور مچ و گذاشتن روی خطکش،
 اندازه بگیرید و به غرفه دار اطلاع بدید.
زنجیر کارتیر دستبند از آلومینیوم رنگ ثابت ساخته شده و زنجیر ظریف و حلقه های اتصال و قفل قلبی شکل،
 استیل رنگ ثابت و بدون حساسیت هستند.

امکان سفارش دادن تمام این دستبند به صورت کارتیر و رنگ ثابت هم وجود داره.
میتونید هر تغییری که دوست دارید سفارش بدید.
فقط کافیه از گزینه پیام به غرفه دار استفاده کنید.
اگر هم قصد هدیه دادن دارید، جعبه های شیک و گزینه های جذابی توی غرفه داریم که یک کادو هیجان انگیز رو برای عزیزانتون رقم میزنه.
میتونید برای هدیه دادن با جزئیات هیجان انگیز به غرفه دار پیام بدید تا پیشنهادات جذاب رو ببینید.

ارسال توسط غرفه‌دار

در دسترس

دستبند زنانه کارتیر رنگ ثابت 

گرم

کرمان

كرمان

banners

highlights

notice

shelves

coupons

summary

city

video

channels

products

main_products

پست پیشتاز

پیک موتوری

فعال

دست سازه های صحرا داستان دختری است که از رویاهایش، قصه می بافد
و قصه ها را بر شیشه ها و سنگ ها نقش میکند.
صحرا، داستان رویاهای من است...

دست سازه و زیورآلات صحرا

زن

خانم حبیبی

کتاب خانه ای با پاهای مرغی اثر سوفی اندرسون نشر نگاه آشنا 

عدد

کسب و کار خونگی

تهران

پست سفارشی

سلام خدمت با سلامی های عزیز ما این غرفه رو به جهت حذف واسطه ها براتون ایجاد کردیم تا بتونید با خیال راحت و با قیمت عمده  از  انتشاراتی خرید کنید و بتونید به پیشرفت و آبادانی در زمینه علم و دانش سرزمینمان ایران بپردازیم موفقیت رو با علم بدست بیاورید 

کتاب مال

مرد

محمد غفارپور

کتاب چاپی

کتاب استعاره‌های مفهومی و فضاهای قرآن اثر علیرضا قائمی‌نیا نشرفرهنگ و اندیشه اسلامی


این اثر پس از تبیین اهمیت استفاده از علم نشانه‌شناسی در آیات قرآن و تبیین نظریه اصالت تعابیر در کتاب معناشناسی شناختی قرآن توسعه یافته است. در این اثر نگارنده با استفاده از مفهوم استعاره و تبیین نقش آن به بررسی عمیق‌تر آیات قرآن می‌پردازد. 

در مقدمه این کتاب به تبیین علل و اهمیت استفاده از علوم زبان‌شناسی در توسعه مفاهیم قرآنی پرداخته شده است. از آنجایی که علوم شناختی تحول چشم‌گیری در شاخه‌های مختلف فلسفه و زبان‌شناسی در سالیان اخیر داشته است، در فعالیت‌های مختلف زبانی و ارتباط آنها با تفکر بشر نیز بطور گسترده استفاده می‌شود. زبان در قدیم یکی از تجلیات مختلف تفکر و اندیشه بشر به شمار می‌آمد. در زبان‌شناسی سنتی از ابعاد مختلف تجلی اندیشه در زبان و ارتباط این دو چندان بحث نشده است. زبان‌شناسی شناختی، با توّجه به مباحث دیگر شاخه‌های علوم شناختی، به جزئیات و نحوه این ارتباط بسیار پرداخته و با توّجه به این نکته تحلیل‌ها و تبیین‌های جدیدی از پدیده زبان ارائه داده است. استعاره و مجاز از مهم‌ترین پدیده زبانی هستند که در چارچوب علوم شناختی معنا و مفهوم جدیدی پیدا کرده‌اند. 

.....

قرآن سرشت استعاری دارد. قرآن متن آسمانی است که بشر را به باطن عالم و صحنه غیبی آن توّجه می‌دهد. قرآن متنی است که به دنیا و آخرت، عالم شهادت و عالم غیب، عالم حس و عالم ماورای حس، اشاره می‌کند. متن آسمانی؛ مانند قرآن، که می‌خواهد بشر را به این عوالم و ارتباط آنها توّجه دهد باید سرشت استعاری داشته باشد. از این رو، در متن قرآن ارتباطی میان همه عوالم و زمینه‌های مختلف و ساحت‌های گوناگون وجودی بشری می‌یابیم. به همین دلیل، می‌بینیم که آیات راجع به طبیعت و جهان و آسمان‌ها در لابلای آیات ناظر به معارف توحیدی و حقایق انفسی ـ حقایق راجع به عالم درون انسان ـ و سخن از آسمان ها در لابلای بحث از عالم طبیعت و زمین و آدمیان و سخن از تاریخ با توّجه به عالم طبیعت و خلقت آمده و قرآن بی‌وقفه میان این حوزه‌ها ارتباط برقرار می‌کند.

نگارنده این اثر نتیجه‌گیری مهمی از سخن فوق ارائه می‌دهد: برای فهم قرآن باید به سرشت استعاری آن توّجه کرد. قرآن همه عالم و همه زمینه‌ها و ساحت‌های گوناگون وجودی بشر را یک کل به هم پیوسته می‌بیند و وجود شباهت‌های هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی میان آنها را مورد تأکید قرار می‌دهد و معارف توحیدی را با توّجه به آنها بیان می‌کند. مطابق دیدگاه نگارنده، برای فهم قرآن باید به این سرشت استعاری توّجه نمود و انتقال‌های فضایی ـ انتقال از فضایی به فضای دیگر و از زمینه‌ای به زمینه دیگر ـ را به عنوان یک اصل در فهم قرآن در نظر گرفت. 

از میان دو مفهوم کلیدی فوق، مفهوم «استعاره» از مفاهیم آشنا و کهن در مباحث ادبی است. بحث از استعاره و مجاز و انواع آنها در مباحث قرانی از دیرباز مورد توَجه دانشمندان مسلمان قرار گرفته است. ولی نباید از این نکته نتیجه گرفت که مباحثی که در این اثر در باب استعاره و زبان قرآن مطرح شده‌اند نگاهی نو به همان مباحث و یا طرح مجدد آنها است. بلکه مباحث این اثر از چند جهت با مباحث سنتی در باب استعاره تفاوت دارد:

1- در گذشته استعاره به عنوان شکل خاصی از زبان مطرح بوده است. امّا استعاره مورد نظر در این اثر، نه به عنوان شکلی از زبان، بلکه به عنوان ویژگی اصلی تفکر بشری مورد توّجه قرار گرفته است.

2- هدف از این مباحث تحلیل مکانیسم شناختی است که قرآن برای ارائه معارفش به کار می‌گیرد. و یا به عبارت دیگر، هدف بررسی این نکته است که قرآن برای ایجاد تحوّل در اندیشة مخاطب کدام مکانیسم شناختی را به کار می‌گیرد. در مباحث ادبی، هدف از بررسی استعاره توّجه به ابعاد غیراصلی زبان و نحوه به کارگیری آن بوده است. از این نظر، هرگز بررسی استعاره به معنای بررسی اندیشه گوینده و نویسنده نیست. بلکه، به معنای بررسی مهارت‌های زبانی و فنون ادبی است.

3- استعاره در گذشته به تعابیر زبانی خاصی مربوط می‌شد. ولی استعاره به معنای شناختی پدیده‌ای فراگیر است و کل تعابیر زبانی را تحت پوشش خود قرار می‌دهد. استعاره در این کاربرد فرایند شناختی فراگیری است که هر گونه گذر از فضای مادی آشنا به فضای مادی ناآشنا یا به فضای غیرمادی را در برمی‌گیرد. از این رو، کاملاً ممکن است برخی از تعابیر که از نظر ادبی استعاری نیستند در تحلیل شناختی استعاری باشند.

چنانچه عنوان گردید قرآن سرشت استعاری دارد و زبان قرآن زبانی استعاری است؛ بدین معنا که قرآن مدام فضاهای گوناگون را با هم مرتبط می‌سازد و از این راه، خواننده‌اش را آرام آرام به فضاهای جدیدی می‌کشاند. و در این میان، مفاهیم متعلق به یک فضا را در قالب مفاهیم متعلق به فضای دیگر بیان می‌کند. مخاطب قرآن همواره در فضاهای استعاری زندگی می‌کند. یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های قرآن استفاده از ارتباطات پیچیده‌ای است که در این کتاب آسمانی میان فضاهای مختلف به چشم می‌خورد. بدین ترتیب، ارتباط بحث استعارة مفهومی و فضاهای تلفیقی با فهم قرآن روشن می‌شود: اگر تفکر بشر ساختار استعاری دارد، خداوند هم با همین ساختار با بشر سخن گفته و همین ساختار را به بهترین وجه در کتاب خود به کار گرفته است. یکی از ویژگی‌های مهم قرآن این است که در بالاترین حدّ ساختار استعاری دارد.

نگارنده در این اثر صرفاً چند نظریه (نظریه استعاره مفهومی و تلفیق مفهومی و غیره) را بر آیات قرآن تطبیق نکرده ‌است. بلکه؛

    این نظریه‌ها را به کمک مباحث علم اصول و مباحث دیگری که مفسران و دانشمندان مسلمان پیش کشیده‌اند بسط و گسترش داده‌ و از این راه، بر غنای آنها افزوده‌ است.
    با توّجه به آنها تحلیل جدیدی از ساختار استعاره‌های قرآنی و فضاها و تلفیق‌های مفهومی قرآن ارائه داده‌ و در نهایت، نشان داده‌ که می‌توانیم با این نگرش تصور منسجم و توانمندی از کارکرد آیات قرآن به دست آوریم.
    تلاش کرده تا تحلیلی از ارتباط معر

کتاب استعاره های مفهومی و فضاهای قرآن اثر علیرضا قائمی نیا نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی 

صحف

استعاره‌های مفهومی و فضاهای قرآن اثر علیرضا قائمی نیا  نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی


.


امـروزه، عـلوم شناختـی تحول چشـم‌گیری را در شاخـه‌های مختلف فلسفـه و زبان‌شناسی به بار آورده است. این علوم به سرعت در حال گسترش هستند و بسیاری از زمینه‌ها را تحت تأثیر می‌گذارند. یکی از این زمینه‌ها فهم متون دینی است. نظریه استعاره مفهومی و نیز نظریه تلفیق مفهومی از جمله نظریاتی هستند که در علوم شناختی مطرح شده‌اند. نگارنده به کمک این دو نظریه تحلیل جدیدی از زبان استعاری قرآن و ارتباط آن با جهان‌بینی اسلامی را پیش کشیده که بنا به آن، استعاره‌های مفهومی قرآن بخش اجتناب‌ناپذیر تفکر اسلامی هستند. از این رو، می‌توان از راه تحلیل آنها به نگرش اساسی؛ و یا به عبارت دیگر، جهان‌بینی قرآن دست یافت. استعاره‌های زبانی قرآن تجلیات استعاره‌های مفهومی آن هستند. این استعاره‌ها به ابعاد مختلف زندگی و تفکر اسلامی شکل می‌دهند. آنها صرفاً جهت زیبایی سخن به کار نرفته‌اند، بلکه قرآن با طرح آنها تفکر جاهلی را دگر‌گون می‌کند.

وزن 	600 گرم
سال چاپ:1401
نوبت چاپ 	چهارم
اندازه کتاب 	رقعی
نوع جلد 	شومیز
تعداد صفحات 560 صفحه


استعاره های مفهومی و فضاهای قرآن اثر علیرضا قائمی نیا  نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی 

معناشناسی شناختی قرآن به یک معنا، تلاش برای دست یافتن به نقشه شناختی این کتاب آسمانی است. هدف نگارنده، بررسی سختار اطلاعاتی است که پایه و اساس تعابیر قرآنی قرار گرفته اند. این نقشه می تواند به ما نشان دهد که قرآن در توصیف موقعیت های گوناگون، چگونه مفهوم سازی می کند؟ آیا اصول مشترکی بر این مفهوم سازی ها حاکم است؟ و در صورت وجود این اصول، چگونه باید آنها را در فهم آیات به کار گیریم؟ پرواضح است که تهیه چنین نقشه ای، اهمیتی فوق العاده دارد و هدف از آن بسی فراتر از تفسیر قرآن می رود. کاملاً امکان پذیر است که مفسر بدون در دست داشتن چنین نقشه ای به تفسیر بپردازد و در تفسیر هم با مشکلاتی روبه رو شود. در واقع، مفسران خود تعابیر قرآنی را بررسی کرده اند، امام هرگز به دنبال این نبوده اند که اصول معناشناختی مشترک میان آنها را بیابند؛ و اگر هم در موارد محدودی آنها را به صورت ناآگاهانه به کار گرفته اند، هرگز نتوانسته اند آنها را به صورتی منسجم در فهم آیات به کار گیرند. تفسیرها از این نظر به شرح و توضیح جداگانه آیات می مانند که تک تک آیات را – بدون دقت در مفهوم سازی دیگر آیات – تفسیر می کنند و اگر هم به این مفهوم سازی ها دقت می کنند، آنها را در محدوده ای بسیار ناچیز به کار می گیرند؛ بنابراین، معناشناسی شناختی قرآن وظیفه ای بسیار سنگین بر عهده دارد. باید از تحلیل تعابیر قرآنی به اصول حاکم بر مفهوم سازی آن دست بیابیم و به کمک آن، اصول نقشه شناختی قرآن را ترسیم نماییم.
با سخن فوق، تفاوت این اثر با تفسیرهای قران روشن می شود. معناشناسی با تفسیر قرآن یکی نیست. برای ایضاح این نکته، به چند تفاوت این دو اشاره می کنیم:
۱.در تفسیر تلاش می کنیم تا معانی آیات و مراد جدی آنها را بفهمیم؛ ولی در معناشناسی قرآن می خواهیم اصول کلی حاکم بر معانی آیات را بیابیم. در واقع، معناشناسی، نگاهی کلی تر به معانی آیات دارد و تفسیر به طور موردی معانی آیات را بررسی می کند.
۲. هدف اصلی تفسیر، بررسی اصول کلی حاکم بر معانی آیات نیست و به بررسی معانی خود آیات می پردازد. در منابع تفسیری به طور پراکنده سخنیاز این اصول به میان آمده است؛ البته این اصول به طور نظام مند در منابع مذکور مطرح نشده اند.
۳. در معناشناسی، اصول مذکور به طور نظام مند بررسی می شود؛ ولی در تفسیر به ارتباط آنها با یکدیگر و تأثیری که این ارتباط در معانی آیات می تواند داشته باشد، نظر نمی شود. مراد از «بررسی نظام مند»، بررسی ساختاراین اصول و ارتباط آنها با یکدیگر و تأثیر آنها در معانی آیات است.
۴. با توجه به نکات فوق، روشن می شود که مباحث معناشناسی قرآن نسبت به مباحث تفسیری، بنیادی تر است؛ چراکه این مباحث در خود تفسیر تأثیر می گذارد. معناشناسی، بخشی مهم از مبانی تفسیر را بررسی می کند و می تواند با طرح مبانی جدید، در خود تفسیر هم تحول ایجاد کند.
کتاب معناشناسی شناختی قرآن در ده فصل شرح مطالب ذیل می پردازد:
فصل اول: زبان شناسی شناختی
فصل دوم: اصالت تعبیرهای قرآنی
فصل سوم: مفهوم سازی قرآنی و بافت آیات
فصل چهارم: پیش نمونه ها و مقولات معنایی در قرآن
فصل پنجم: شبکه های شعاعی در قرآن
فصل ششم: حرکت خیالی در ساختار معنایی قرآن
فصل هفتم: فضاهای ذهنی در قرآن
فصل هشتم: نقش تلفیق مفهومی در معناشناسی قرآن
فصل نهم: ساختار نیرو – پویایی آیات
فصل دهم: علیت و پنجره های علّی در معناشناسی قرآن

کتاب معناشناسی شناختی قرآن اثر استاد قائمی نیا نشر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلام

کتابگاه

کتاب های مذهبی

استعاره های مفهومی و فضاهای قرآنی اثر علیرضا قائمی نیا 

.
امـروزه، عـلوم شناختـی تحول چشـم‌گیری را در شاخـه‌های مختلف فلسفـه و زبان‌شناسی به بار آورده است. این علوم به سرعت در حال گسترش هستند و بسیاری از زمینه‌ها را تحت تأثیر می‌گذارند. یکی از این زمینه‌ها فهم متون دینی است. نظریه استعاره مفهومی و نیز نظریه تلفیق مفهومی از جمله نظریاتی هستند که در علوم شناختی مطرح شده‌اند. نگارنده به کمک این دو نظریه تحلیل جدیدی از زبان استعاری قرآن و ارتباط آن با جهان‌بینی اسلامی را پیش کشیده که بنا به آن، استعاره‌های مفهومی قرآن بخش اجتناب‌ناپذیر تفکر اسلامی هستند. از این رو، می‌توان از راه تحلیل آنها به نگرش اساسی؛ و یا به عبارت دیگر، جهان‌بینی قرآن دست یافت. استعاره‌های زبانی قرآن تجلیات استعاره‌های مفهومی آن هستند. این استعاره‌ها به ابعاد مختلف زندگی و تفکر اسلامی شکل می‌دهند. آنها صرفاً جهت زیبایی سخن به کار نرفته‌اند، بلکه قرآن با طرح آنها تفکر جاهلی را دگر‌گون می‌کند.

.
 مؤلف :
علیرضا قائمی‌نیا
(پروفایل نویسنده )
نوبت چاپ :
چهارم
سال چاپ :
1401

استعاره های مفهومی و فضاهای قرآنی اثر علیرضا قائمی نیا   

کتاب معناشناسی شناختی قرآن اثر استاد قائمی نیا به چاپ پنجم رسید

کتاب معناشناسی شناختی قرآن اثر استاد قائمی نیا به چاپ سوم رسید

رمان و داستان


بیولوژی نص (نشانه شناسی و تفسیر قرآن) اثر علیرضا قائمی نیا نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی

بیولوژی نص نه تحقیقی در باب نشانه شناسی و نه تفسیری بر قرآن است، بلکه باید آن را تحقیقی در باب ارتباط نشانه شناسی و تفسیر قرآن دانست. از این رو، بیولوژی نص تحقیقی بینارشته ای است که ارتباط دستاوردهای دو حوزه مختلف، اما مرتبط، یعنی دانش نشانه شناسی و تفسیر قرآن را بررسی می کند و بر اساس دستاوردهای این دانش به تأمل در تفسیر قرآن و تأثیر آن در این حوزه می پردازد. همچنین، این اثر تلاشی بشری برای یافتن راهی برای فهم این کتاب آسمانی بر اساس روش های نوین است.این لثر از لحاظ روش شناختی دو کار انجام می دهد: اولاً آرا و دیدگاه های نشانه شناختی را در سیاق و بافتی جامع می بیند. در این بافت جامع اندیشه های بسیاری پیدا شده اند که باید آنها را با توجه به دیدگاه های رقیب و جریان های تاریخی فهمید. ثانیاً آن آرا و دیدگاه ها را در متن نزاع های تفسیری و اختلاف نظرهای موجود در علوم قرآنی در نظر می گیرد و نتایج نشانه شناسی را به حل این نزاع فرا می خواند. تفسیر قرآن همواره رزمگاه جریان های مخالف در جهان اسلام بوده است و تمام فرقه ها و جریان های فکری تلاش کرده اند تا مؤیدی بر دیدگاه خودشان از قرآن بیابند. دستاوردهای نشانه شناسی را باید در این رزمگاه طلبید و تأثیر آن را در قوت و ضعف دیدگاه های موجود بررسی کرد.کتاب بیولوژی نص در یازده فصل سامان یافته است:فصل اول: نشانه شناسی؛ مفاهیم و کلیاتفصل دوم: ارتباط وحیانیفصل سوم: ماهیت و ویژگی های نصفصل چهارم: نص و فعالیت های تفسیریفصل پنجم: تحلیل ساختار نصفصل ششم: معانی و دلالت های نصفصل هفتم: نص و سیاقفصل هشتم: ساختار روایی نصفصل نهم: تفسیر بینامتنی قرآنفصل دهم: بسط معانی بینامتنیفصل یازدهم: پایان ناپذیری معانی نصدر پایان کتاب نیز سه ضمیمه به اثر ملحق شده است؛ ضمیمه اول به بررسی دیدگاه ایزوتسو در دو کتاب خدا و انسان در قرآن و مفاهیم اخلاقی- دینی در قرآن مجید اختصاص دارد. ایزوتسو اولین کسی است که تحقیقی مفصل در باب قرآن از منظر نشانه شناسی سوسور دارد.ضمیمه دوم به بررسی تاریخیت نص، یعنی دیدگاه نصر حامد ابوزید اختصاص دارد.ضمیمه سوم هم مدل ارتباط متنی اکو را به اجمال همراه با نمودار نشان می دهد.چنانچه گفتیم این اثر تحقیقی در باب ارتباط نشانه شناسی و تفسیر قرآن است، اما می توانیم آن را بازخوانی نشانه شناختی تفسیر المیزان هم بدانیم؛ چرا که در مباحث مهم نشانه شناختی به این اثر رجوع می کند. علاوه بر این دیدگاه هایی که در این اثر آمده اند نظریه ای خاص را در باب معرفت دینی می پرورانند و از این منظر بیولوژی نص به حوزه معرفت دینی نیز تعلق دارد.


مشخصات عمومی
شابک: 	9786001080289
دسته بندی: 	قرآن و حدیث
موضوع اصلی: 	قرآن
موضوع فرعی: 	علوم قرآن
نوبت چاپ: 	4
وزن: 	685 گرم

سال انتشار: 	1402
نگارش: 	تألیف
زبان: 	فارسی
قطع: 	رقعی
نوع جلد: 	شومیز

 بیولوژی نص (نشانه شناسی و تفسیر قرآن) اثر علیرضا قائمی نیا نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی 

کتاب ظرفیت حقوق در تحکیم خانواده
فرج الله هدایت نیا
سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
پخش کتابگاه
کتاب ظرفیت حقوق در تحکیم خانواده
فرج الله هدایت نیا
سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
	به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، حجت الاسلام والمسلمین دکتر فرج الله هدایت نیا عضو هیات علمی گروه فقه و حقوق پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه،
از سال 1381 فعالیت خود را با پژوهشگاه آغاز نموده و تا کنون آثار متعددی در حوزه حقوق زن و خانواده ارائه کرده است که در این بخش ضمن یادداشتی با یکی دیگر از  تحقیقات ارزشمند ایشان بیشتر آشنا خواهیم شد.

 

“ظرفیت حقوق در تحکیم خانواده”

در معرفی کتاب ظرفیت حقوق در تحکیم خانواده این چنین آمده است:

دین اسلام ازدواج را بنائی مقدس شمرده و به تزویج فرمان داده است. در مقابل، از طلاق مذمّت نموده و صیانت از خانواده را ضروری شمرده است. به پیروی از تعالیم اسلام، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز خانواده را واحد بنیادین جامعه و کانون اصلی رشد و تعالی انسان خوانده و پاسداری از قداست آن و استواری روابط خانوادگی بر پایه حقوق و اخلاق اسلامی را لازم شمرده است. بنابراین، خانواده در اسلام و جمهوری اسلامی ایران از جایگاه ارزشی ممتازی برخوردار است. با وجود این، خانواده در جامعه ایرانی وضعیت نگران کننده ‌ای دارد و آمارهای رسمی از تزلزل روابط همسری و بی‌ ثباتی آن حکایت می ‌نماید. از سال ‌ها پیش تا کنون آمار ازدواج رو به کاستی و آمار طلاق رو به افزایش است. این وضعیت نگران کننده موجب طرح این پرسش می ‌گردد که چگونه می ‌توان بر مشکلات فوق فائق آمد و ثبات و قرار را به خانواده باز گرداند.

برای غلبه بر مشکلات خانواده در ایران می ‌توان از دانش ‌های مختلف اخلاق، تعلیم و تربیت، جامعه ‌شناسی، روان ‌شناسی و … کمک گرفت.

فقه و حقوق اسلامی نیز از ظرفیت مطلوبی در تحکیم خانواده برخوردار است. حقوق می ‌تواند برای پیشگیری از مشکلات خانواده راه حل ‌های موثری ارائه نماید و مودت و رحمت الهی میان زوجین را حفظ نماید. همچنین می ‌تواند برخی مشکلات موجود در روابط همسران را مدیریت کرده و برای مرتفع ساختن آن راهکار ارائه نماید. شناسایی مشکلات و آسیب ‌های خانواده و مناشی آن و نیز معرفی راه حل ‌های دانش حقوق در تقویت و تحکیم خانواده موضوع پژوهشی است که با عنوان « ظرفیت حقوق در تحکیم خانواده » به ثمر نشسته است.

کتاب ظرفیت حقوق در تحکیم خانواده اثر دکتر هدایت نیا پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه

روتختی ترمه

پارچه ترمه

رومیزی ترمه

سرمه دوزی

هنر ترمه بافی حدود چهار صد سال سابقه دارد . شروع ترمه بافی در ایران به اوایل دوره صفویه می رسد این هنر در دوره شاه عباس صفوی به اوج شکوفایی و تکامل خود دست یافت که شهره جهان گشت . متن یک سنگ نوشته تاریخی در دهلیز مسجد جامع یزد ، حکایت از آن دارد که مردم شهر یزد از سده ها پیش به بافت پارچه های ترمه اشتغال داشته اند . نقش های ترمه قدیمی هستند . این نقش ها به صورت ارثی و از پدر به پسر و نسل به نسل به دست بافندگان امروز رسیده است . این پارچه گران بها بافته شده از الیاف بسیار لطیف است که از صنایع نساجی نفیس ایران می باشد و با طرحهای بسیار متنوعی جهت کاربردهای گوناگون بافته می شود . ترمه، پارچه ای نفیس، در سراسر دنیا به عنوانِ هنر و نماد ایران و ایرانی، شناخته شده است. این پارچه ی زیبا با طرح ها و رنگ های مختلف و با شکوه، دارای نمادهای بسیاری از ایرانِ باستان می باشد. از این رو، ترمه از سوغات و هدایای نفیس و گران بهای ایرانی محسوب می شود. بر روی این هنر ایرانیِ زیبا، طرح های متفاوتی از جمله بته جقه، بته خرقه ای، بته ترمه ای، بته کشمیری، طرح جام و گلزار دیده می شود. اما یکی از معروف ترین طرح هایی که در ترمه به کار برده می شود، بته جقه نام دارد. می توان گفت اکثر مردم ایران این نماد را بر روی پارچه ها، فرش و ظروف خود دیده اند. بته جقه نماد درخت سرو ایرانی می باشد. سرو ایرانی در میان مردمان ایرانِ باستان، نماد آزادگی مردم ایران بوده است. پارچه‌ی ترمه به خاطر بافت منحصربه‌فرد خود و به دلیل تراکم زیاد پودهایش، از یک مقاومت نسبی برخوردار است و در مجموع پردوام‌تر از بقیه انواع پارچه است. با این وجود، نور و رطوبت از بزرگ‌ترین عوامل رنگ‌پریدگی ترمه است. یکی دیگر از دشمنان ترمه، بید است. همانطور که دیگر پارچه‌های پشمی را باید از بیدزدگی محافظت کرد، در نگهداری ترمه نیز باید دقت کافی داشت . از آن جا که معمولاً ترمه با آستری و یراق همراه می‌شود، شستن ترمه با آب به محصول آسیب می‌رساند و از طرفی دمای بالای آب و مواد شیمیایی موجود در مواد شوینده نیز می‌تواند آسیب زا باشد؛ بنابراین تنها راهی که برای شستشوی ترمه پیشنهاد شده خشکشویی است .#ترمه#رومیزی#سرویس 3 تکه#ابریشم#نفیس

رومیزی سرویس ترمه ابریشم  کد TRSETE9 نفیس  رنگ سبزآبی  آستر سبزآبی

مشهد

تولید ، جمع آوری و فروش انواع صنایع دستی شهرهای ایران همچون ترمه ، پته دوزی ، فیروزه کوب ، سوزن دوزی ، گلیم ، گلیم گبه ، مخمل و .....

گالری صنایع دستی فرید