Name: گل و گیاه آپارتمانی و گلخانه فیکوس لیراتا برگ پهن سایز متوسط به صورت عمده و تکی
Brand: نگارگل
SKU: 12124961
Price: 5500000 IRR
Availability: InStock
Rating: 4 (1 reviews)

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

سوالات متداول خود را از ربات باسلام بپرسید

ربات باسلام (آزمایشی)

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت غرفه داران

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 17 ، از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

شماره شما برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» ارسال خواهد شد.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

پیامی که به منظور هشدار نمایش داده می‌شود.

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

خانه و آشپزخانه

مد و پوشاک

مواد غذایی

آرایشی و بهداشتی

ابزارآلات و تجهیزات خودرو

فرهنگی، آموزشی و سرگرمی

کالای دیجیتال

ورزش و سفر

سلامت، درمان و طب

صنایع دستی

خدمات کسب و کار

طلا

صافی بنزین 206

صافی بنزین پراید

فیلتر بنزین

فیلتر روغن پراید

فیلتر روغن پژو پارس

هواکش پراید

فیلتر روغن

فیلتر روغن 206

فیلتر روغن 405

فیلتر روغن پژو

فیلتر روغن پیکان

فیلتر روغن سمند

فیلتر کابین

فیلتر هوا 206

فیلتر هوا 405

فیلتر هوا پراید

فیلتر هوا پژو

فیلتر هوا پیکان

فیلتر هوا تیبا

فیلتر هوا خودرو

فیلتر هوا ساینا

فیلتر هوا سمند

فیلتر هوای اسپرت

ارسال توسط غرفه‌دار

در دسترس

فیلتر تهویه مطبوع I20 GB به شماره فنی971332H001 (طرح اصلی)

نا مشخص

سبزوار

خراسان رضوی

banners

highlights

notice

shelves

coupons

summary

city

video

channels

products

main_products

پست پیشتاز

پست سفارشی

فعال

آفتاب خودرو

مرد

مصطفی افشاری کیا

فیلتر خودرو

فیلتر کابین یا فیلتر تهویه مطبوع کیا سورنتو از مدل ۲۰۱۵ تا مدل ۲۰۱۷
کیفیت عالی
تولید ایران
طرح اصلی
به شماره فنی 97133C5000
عملکرد این قطعه در تصفیه هوای ورودی به داخل کابین خودرو از دریچه های کولر و بخاری میباشد و حداکثر هر ۶ ماه یک بار بهتر است تعویض گردد تا عملکرد کولر و بخاری خودرو با کیفیت بهتری انجام بشود.

فیلتر کابین تهویه مطبوع کیا سورنتو 2015 2016 2017 به کد فنی 97133C5000 طرح اصلی تولید ایران

فروشگاه کینگ یدک لوازم یدکی خودروهای خارجی

فیلتر تهویه مطبوع هایما S5 
HAIMA S5
کاغذی با کیفیت بالا
کاربرد اصلی فیلتر کابین در سیستم تهویه مطبوع جداسازی گرد و خاک و بوهای نامطبوع از قبیل بوی سیگار و … از هوای داخل خودرو است. این فیلتر قادر  به جذب آلودگی های هوای ورودی به کابین میباشد. همچنین به دلیل عدم تشکیل کپک، که ناشی از محیط مرطوب کولر می باشد دیگر شاهد بو گرفتن کولر خودرو نمی باشیم. فیلتر کابین اتاق م مناسب برای خودروهای هایما اس ۵ با فیلتراسیون بالا مقاوم در برابر آلایندگی های موجود در هوا و جلوگیری در برابر ذرات ریز معلق باعث تهویه هوای مطبوع خودرو شما میگردد.فیلتر فوق با پوشش الیافی با دوام بالای خود موجب میشود هوای مطبوع و تمیزتری را تنفس کنید.

فیلتر تهویه مطبوع کابین هایما S5 تولید ایران Hiana S5

قطعات الکترونیکی

آی سی MC1413BD که در حقیقت  متشکل از 7 زوج دارلینگتون می باشد در کنترل یونیت های خودرویی به عنوان تقویت کننده پالس میکرو برای تحریک رله و موتور استفاده می شود . به عنوان مثال در جعبه فیوز داخل موتور پژو 206 مالتی پلکس  یا همان BM34 جهت تحریک رله ها ، دو عدد آی سی MC1413BD وجود دارد . همچنین این قطعه در BSI یونیت تهویه مطبوع 206 نیز به  کار برده شده است . این قطعه ساخت شرکت  On Semiconductor و در پکیج SOIC با 16 پایه می باشد . مشابه این قطعه آی سی ULN2003  است

آی سی MC1413BDG       این قطعه در BSI یونیت تهویه مطبوع 206 نیز به  کار برده شده

ایساتیس الکترونیک

💥💥💥💥

غرفه روغن موتور و فیلتر ایمن

««رتبه 1  پرفروش ترین غرفه»»

بالاترین کیفیت و نازلترین قیمت

💥💥💥💥

سپاس از اعتماد شما عزیزان

فیلتر روغن خودرو برای مزدا 3 به همراه فیلتر هوا و فیلتر کابین طرح اصلی

روغن موتور  ایمن

فیلتر هوا تویوتا اصلی شماره فنی17801-22020

نایب الصدری (110)

فیلتر هوای هیوندای ولستر و اکسنت
جنس عالی در حد اصلی
ساخت چین هست ولی طرح اصلیه و روش کره خورده
کد فنی 281131r100
اگر خواستی اول شماره شاسی ماشینتو تو بخش گفت و گو برام بفرست تا بهت بگم این فیلتر مناسب ماشینت هست یا نه
اگه فیلتر ماشین دیگه رو هم میخوای که اینجا موجود ندارم بهم بگو تا همون لحظه برات موجودش کنم

فیلتر هوا اکسنت و ولستر چینی (طرح اصلی) 281131R100

💥💥💥💥

غرفه روغن موتور و فیلتر ایمن

رتبه 1  پرفروش ترین غرفه

بالاترین کیفیت و نازلترین قیمت

💥💥💥💥

سپاس از اعتماد شما عزیزان

فیلتر هوای خودرو  مدل 2H000 طرح اصلی برای کیا سراتو(فیلتر هوا سراتو)

💥💥💥💥

غرفه روغن موتور و فیلتر ایمن

««رتبه 1  پرفروش ترین غرفه فیلتر خودرو»»

بالاترین کیفیت و نازلترین قیمت

💥💥💥💥

سپاس از اعتماد شما عزیزان

فیلتر روغن  پژو206 بلند برای پژو 206قدیم فیلتراک سوربن طرح اصلی

عمومی

ژیله پسرانه

بافت پسرانه

پلیور پسرانه

ژاکت بافت پسرانه

ژاکت پسرانه

سویشرت پسرانه

سویشرت شلوار پسرانه

هودی پسرانه

سویشرت شلوار  پسرانه  Tommy 

لنگرود

گیلان

لباسهای بچه گانه از نوزادی تا 10 سال با قیمت مناسب و کیفیت عالی درخدمت مادرهای عزیز و فرزندان دلبندتان

لباس بچه گانه شهر کوچولوها

زن

طاهری

{text} قیمت غرفه‌دار در {n} گذشته

کف قیمت 30 روزه

بادام شور

بادام با پوست

بادام بو داده

بادام پوست کاغذی

مغز بادام

❇️ بادام پوست کاغذی  شور ایرانی (محب)🌱

✅ بسیار خوش طعم و خوشمزه 

✅ راحت پوستش با دست باز میشه 🍃

✅ خرابی و کرم خوردگی هم نداره ❌ 🐛 ❌

بادام پوست کاغذی شور ایرانی (محب)(1 کیلو)

کیلو‌گرم

تهران

عرضه انواع پسته های خام و شور، انواع مغزهای پسته، خلال و پودر پسته در بسته بندی های شیک (ارسال رایگان برای خریدهای بالای یک میلیون تومان)
آدرس سایتمون
www.pesteh-kala.ir

پسته کالا

فروشگاه اینترنتی پسته کالا

دوست باسلامی

ادویه مرغ

آویشن

ادویه کاری

ادویه گرام ماسالا

اسانس خوراکی

برگ بو

بکینگ پودر

پاپریکا

پودر خردل

پودر ژلاتین

پودر سیر

پودر گوجه

پودر لبو

پودر نارگیل

تخم گشنیز

جوز هندی

جوش شیرین

دارچین

رازیانه

رزماری

رنگ خوراکی

زردچوبه

زنجبیل

زیره

سماق

سیاه دانه

فلفل

فلفل سیاه

فلفل قرمز

گلپر

لیمو عمانی

نمک

نمک دریا

نمک صورتی

هل

وانیل


✅دارای برگه آزمایش کنترل کیفیت
✅ید 100 درصد خالص
✅بهبود درمان تیروئید کم کار
✅دفع سموم از بدن
✅کمک به هضم غذا و بهبود ✅مشکلات گوارشی و زخم معده
✅بهبود سردرد های میگرنی
✅بهبود مشکلات تنفسی
✅جوان سازی پوست
تنظیم فشار خون
.

نمک صورتی پودری (فروش عمده ) 5 کیلویی ،خرید3بسته ارسال رایگان 

گرم

مغازه دار

کاشان

اصفهان

به ترتیب جدید ترین

لذت خرید مستقیم از تولیدکننده ایرانی را تجربه کنید.🌼🌼🌼
تولید ارده باکنجدایرانی✅
تولید کره بادام زمینی خالص وشکلاتی✅

اُرگانیک بابونه🌼

کاشان》》 اُرگانیک بابونه 🌼

مرموزات اسدی در مرموزات داودی

نویسنده: نجم الدین رازی
به اهتمام : محمدرضا شفیعی کدکنی
ناشر: سخن
تعداد صفحه: 350
اندازه کتاب: وزیری سلفون 
سال انتشار: 1386 
دوره چاپ : 3



مولف این کتاب، ابوبکر عبدالله بن محمد شاهاور اسدی رازی متخلص به (نجم) و معروف به دایه، (654 - 573) از صوفیان بنام قرن ششم و نیمه اول قرن هفتم هجری است که بواسطه کتاب معروف و ارزنده اش مرصاد العباد من المبدا الی المعاد ـ که یکی از متداول ترین متون عرفانی زبان پارسی است و در نوع خود، از اهمیت بسیار برخوردار است ـ از روزگار خویش تا عصر ما همواره مورد توجه و اعتنای اهل ادب و عرفان بوده است.اما با همه توجهی که دوستدارن ادب و عرفان، پس از او، نسبت به وی داشته اند، خطوط زندگی وی چندان مشخص و آشکار ثبت و ترسیم نشده است.

مولف در مقدمه علت این نام گذاری را بدینگونه توصیف می کند که چون به دربار داودشاه بن بهرامشاه رسید و خواست ارمغانی به محضر او تقدیم دارد این کتاب را تالیف کرد و می گوید: چون سخن این ضعیف مبتنی بر مرموزات باشد خواست تا اسم مطابق مسمی بود و چوه تحفه حضرت داودی می ساخت، خواست تا با مزمورات زبور داودی مناسبتی دارد، این مجموعه را بر ده مزمور بنا افتاد.... کتاب، در ده مرموز تالیف شده و در آغاز هر مرموز عبارتی از زبور داود29 و خطاب به داود نقل شده و در دنبال آن از قرآن کریم و احادیث رسول علیه السلام در همان زمینه آیات و روایاتی منقول شده است.

کتاب، در ده مرموز تالیف شده و در آغاز هر مرموز، عبارتی از زبور داود و خطاب به داود نقل شده و در دنبال آن از قرآن کریم و احادیث رسول(ع)، در همان زمینه آیات و روایاتی منقول شده است. سه مرموز اول، دارای ارزش عرفانی است و حاوی نکته‌های لطیف در باب مقام انسان و آفرینش او و مراحل سلوک و مقامات معرفت است. سه مرموز دیگر، در نصیحت و آداب ملک‌داری و آیین معدلت است که به لحاظ موضوع خود قابل مطالعه و بررسی است. هفتمین مرموز، خلاصه‌واری است از خطوط برجسته تاریخ پادشاهان و خلفا تا روزگار مولف که اگر ارزشی داشته باشد، به خاطر فشردگی نثر و شیوه نگارش آن است و از اشتباهات تاریخی خالی نیست.

مرموز هشتم، در وعید ظالم است و مذمت ظلم که چند حکایت از رجال و مشایخ عهد اسلامی در آن نقل شده است که هم ارزش موضوعی دارد و هم به لحاظ تاریخی قابل اعتناست.مرموز نهم، در کلمات حکما و حکایات ملوک است که از لحاظ بعضی منقولات و کلمات قصار از بزرگان دوره قبل از اسلام و دوره اسلامی، قابل توجه است؛ به‌خصوص آنچه از بزرجمهر و نوشروان و یونان‌دستور نقل کرده که باید با منقولات دیگران مقایسه شود.

مرموز دهم، در نشانه‌های رستاخیز و فتنه‌های آخر الزمان است که از چند نظر قابل مطالعه است: نخست، کوششی که مولف برای تطبیق این نشانه‌ها با حوادث عصر خویش دارد و سعی می‌کند یاجوج و ماجوج را بر اقوام تاتار و مغول تطبیق دهد و دیگر، از این نظر که در عهد مغول و مقارن فتنه تاتار، چه مایه توجه به آخر الزمان زیاد بوده و چه احادیثی در این باب رواج داشته است؛ سه دیگر، از لحاظ مطالعه در جهان‌بینی مردم عصر مولف در باب پایان جهان است و از همین فصل، یکی از ضعف روحیه ملل اسلامی را در برابر تاتار به وضوح می‌توان دریافت.

آنچه به‌طور مختصر، در باب ارزش این رساله می‌توان گفت، این است که قبل از هر چیز، اهمیت ادبی کتاب و زیبایی نثر نویسنده، چشم‌گیر است و پس از آن، ارزش عرفانی رساله است که بسیاری از نکات لطیف عرفانی و اشارات زیبای صوفیانه در آن هست که در کمتر کتابی تا روزگار مولف دیده شده است. علاوه بر اینها مجموعه‌ای از اصطلاحات عرفانی از قبیل اطوار قلب(سر، خفی، حب، عقل، روح، دل، سویدا، شغاف، صدر، فواد، حبت القلب، مهجت القلب) و اصطلاحات دیوانی و مدنی(از قبیل صاحب خبر، منهی، جاسوس، دیده‌بان، چاشنی‌گیر، مطبخی، پیک، مستوفی، مشرف، خزانه‌دار، کیلدار، استاد الدار، مشیر، دبیر، جابی، وکیل خرج، شاگرد معتمد، خوانچه‌کش)، در این کتاب به کار رفته که به لحاظ مطالعه در تطور تاریخی مفاهیم این اصطلاحات، قابل توجه و بررسی است. مسئله دیگر که در باب ارزش این رساله قابل یادآوری است، نکاتی است که به لحاظ مطالعه در باب اوضاع اجتماعی و تاریخی و آراء مردم روزگار از خلال اشارات مولف در این رساله به چشم می‌خورد....

«قال داود(ع): «یا رب لماذا خلقت الخلق؟» قال: «کنت کنزا مخفیا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لاعرف»؛ آفریدگار عالم و پروردگار بنی آدم- جلت قدرته و علت کلمته- در جواب سوال داود(ع)، این هشت کلمه فرموده است که هشت بهشت را کلید درست، بلکه جملگی کمالات ارباب قربات و مقامات اصحاب کرامات، در ضمن آن اشارات، مضمر است:

کلمه اول، فرمود: «کنت»؛ یعنی: «بودم من»، اشارت است به کینونیت ذات الوهیت بی‌سابقه ابتدا و لاحقه انتها، از بهر آنکه کلمه «کان» دلالت کند بر ماضی و مستقبل و حال، به‌خلاف افعال دیگر؛ یعنی کان را معنی آن است که بود و باشد و هست و هیچ فعلی دیگر را- که بر صیغت ماضی باشد- این خاصیت نیست که معنی مستقبل و حال دهد، پس لفظ«کنت» آن معنی دهد که همیشه بودم و هستم و باشم.

نه اولیت مرا ابتدایی است و نه آخریت مرا انتهایی؛ «هو الاول بلا ابتداء و الآخر بلا انتهاء» و اشارت نبوی و رمز مصطفوی- علیه افضل الصلوت و اکمل التحیت- منبی ازین معنی آمد که فرمود: «کان الله و لم یکن معه شیء»؛ ارباب صورت ازین اشارت، حالت ازل فهم کنند، به معنی ماضی؛ یعنی هنوز موجودات به ظهور نپیوسته بود، اما علمای حقیقت- که دیده ازل و ابد بین دارند- درین اشارت، ازل و ابد را یک‌رنگ می‌بینند و به معنی ماضی و مستقبل می‌شنوند و عقول ارباب صورت که به شوایب آفات حس مشوب است، ادراک این حقایق نکند و دیده هر دل که به حجب شهوات محجوب است، مکاشف این مرموز نگردد. حق تعالی وحی کرد به داود(ع): «یا داود حذر و انذر قومک اکل الشهوات فان القلوب المعلقت بالشهوات محجوبت عنی..

کتاب مرموزات اسدی در مزمورات داودی نویسنده: نجم الدین رازی ناشر:سخن،چاپ سوم 1386

جعفریه

قم

غیرفعال

کتابهای تاریخی درسی و غیر درسی،رمان تاریخی ،ادبیات

کتاب پارسه

میمند

غظنفری

کتاب چاپی

مرموزات اسدی در مرموزات داودی
نویسنده: نجم الدین رازی
به اهتمام : محمدرضا شفیعی کدکنی
ناشر: سخن



مؤلف این کتاب، ابوبکر عبدالله بن محمد شاهاور اسدی رازی متخلص به (نجم) و معروف به دایه، (654 - 573) از صوفیان بنام قرن ششم و نیمه اول قرن هفتم هجری است که بواسطه کتاب معروف و ارزنده اش مرصاد العباد من المبدا الی المعاد ـ که یکی از متداول ترین متون عرفانی زبان پارسی است و در نوع خود، از اهمیت بسیار برخوردار است ـ از روزگار خویش تا عصر ما همواره مورد توجه و اعتنای اهل ادب و عرفان بوده است.اما با همه توجهی که دوستدارن ادب و عرفان، پس از او، نسبت به وی داشته اند، خطوط زندگی وی چندان مشخص و آشکار ثبت و ترسیم نشده است.

مؤلف در مقدمه علت این نام گذاری را بدینگونه توصیف می کند که چون به دربار داودشاه بن بهرامشاه رسید و خواست ارمغانی به محضر او تقدیم دارد این کتاب را تالیف کرد و می گوید: چون سخن این ضعیف مبتنی بر مرموزات باشد خواست تا اسم مطابق مسمی بود و چوه تحفه حضرت داودی می ساخت، خواست تا با مزمورات زبور داودی مناسبتی دارد، این مجموعه را بر ده مزمور بنا افتاد.... کتاب، در ده مرموز تالیف شده و در آغاز هر مرموز عبارتی از زبور داود29 و خطاب به داود نقل شده و در دنبال آن از قرآن کریم و احادیث رسول علیه السلام در همان زمینه آیات و روایاتی منقول شده است.

كتاب، در ده مرموز تأليف شده و در آغاز هر مرموز، عبارتى از زبور داود و خطاب به داود نقل شده و در دنبال آن از قرآن كريم و احاديث رسول(ع)، در همان زمينه آيات و رواياتى منقول شده است. سه مرموز اول، داراى ارزش عرفانى است و حاوى نكته‌هاى لطيف در باب مقام انسان و آفرينش او و مراحل سلوك و مقامات معرفت است. سه مرموز ديگر، در نصيحت و آداب ملك‌دارى و آيين معدلت است كه به لحاظ موضوع خود قابل مطالعه و بررسى است. هفتمين مرموز، خلاصه‌وارى است از خطوط برجسته تاريخ پادشاهان و خلفا تا روزگار مؤلف كه اگر ارزشى داشته باشد، به خاطر فشردگى نثر و شيوه نگارش آن است و از اشتباهات تاريخى خالى نيست.

مرموز هشتم، در وعيد ظالم است و مذمت ظلم كه چند حكايت از رجال و مشايخ عهد اسلامى در آن نقل شده است كه هم ارزش موضوعى دارد و هم به لحاظ تاريخى قابل اعتناست.مرموز نهم، در كلمات حكما و حكايات ملوك است كه از لحاظ بعضى منقولات و كلمات قصار از بزرگان دوره قبل از اسلام و دوره اسلامى، قابل توجه است؛ به‌خصوص آنچه از بزرجمهر و نوشروان و يونان‌دستور نقل كرده كه بايد با منقولات ديگران مقايسه شود.

مرموز دهم، در نشانه‌هاى رستاخيز و فتنه‌هاى آخر الزمان است كه از چند نظر قابل مطالعه است: نخست، كوششى كه مؤلف براى تطبيق اين نشانه‌ها با حوادث عصر خويش دارد و سعى مى‌كند يأجوج و مأجوج را بر اقوام تاتار و مغول تطبيق دهد و ديگر، از اين نظر كه در عهد مغول و مقارن فتنه تاتار، چه مايه توجه به آخر الزمان زياد بوده و چه احاديثى در اين باب رواج داشته است؛ سه ديگر، از لحاظ مطالعه در جهان‌بينى مردم عصر مؤلف در باب پايان جهان است و از همين فصل، يكى از ضعف روحيه ملل اسلامى را در برابر تاتار به وضوح مى‌توان دريافت.

آنچه به‌طور مختصر، در باب ارزش اين رساله مى‌توان گفت، اين است كه قبل از هر چيز، اهميت ادبى كتاب و زيبايى نثر نویسنده، چشم‌گير است و پس از آن، ارزش عرفانى رساله است كه بسيارى از نكات لطيف عرفانى و اشارات زيباى صوفيانه در آن هست كه در كمتر كتابى تا روزگار مؤلف ديده شده است. علاوه بر اينها مجموعه‌اى از اصطلاحات عرفانى از قبيل اطوار قلب(سر، خفى، حب، عقل، روح، دل، سويدا، شغاف، صدر، فؤاد، حبة القلب، مهجة القلب) و اصطلاحات ديوانى و مدنى(از قبيل صاحب خبر، منهى، جاسوس، ديده‌بان، چاشنى‌گير، مطبخى، پيك، مستوفى، مشرف، خزانه‌دار، كيلدار، استاد الدار، مشير، دبير، جابى، وكيل خرج، شاگرد معتمد، خوانچه‌كش)، در اين كتاب به كار رفته كه به لحاظ مطالعه در تطور تاريخى مفاهيم اين اصطلاحات، قابل توجه و بررسى است. مسئله ديگر كه در باب ارزش اين رساله قابل يادآورى است، نكاتى است كه به لحاظ مطالعه در باب اوضاع اجتماعى و تاريخى و آراء مردم روزگار از خلال اشارات مؤلف در اين رساله به چشم مى‌خورد....

«قال داود(ع): «يا رب لماذا خلقت الخلق؟» قال: «كنت كنزا مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لأعرف»؛ آفريدگار عالم و پروردگار بنى آدم- جلت قدرته و علت كلمته- در جواب سؤال داود(ع)، اين هشت كلمه فرموده است كه هشت بهشت را كليد درست، بلكه جملگى كمالات ارباب قربات و مقامات اصحاب كرامات، در ضمن آن اشارات، مضمر است:

كلمه اول، فرمود: «كنت»؛ يعنى: «بودم من»، اشارت است به كينونيت ذات الوهيت بى‌سابقه ابتدا و لاحقه انتها، از بهر آنكه كلمه «كان» دلالت كند بر ماضى و مستقبل و حال، به‌خلاف افعال ديگر؛ يعنى كان را معنى آن است كه بود و باشد و هست و هيچ فعلى ديگر را- كه بر صيغت ماضى باشد- اين خاصیت نيست كه معنى مستقبل و حال دهد، پس لفظ«كنت» آن معنى دهد كه هميشه بودم و هستم و باشم.

نه اوليت مرا ابتدايى است و نه آخريت مرا انتهایى؛ «هو الاول بلا ابتداء و الآخر بلا انتهاء» و اشارت نبوى و رمز مصطفوى- عليه افضل الصلوة و اكمل التحية- منبى ازين معنى آمد كه فرمود: «كان الله و لم يكن معه شىء»؛ ارباب صورت ازين اشارت، حالت ازل فهم كنند، به معنى ماضى؛ يعنى هنوز موجودات به ظهور نپيوسته بود، اما علماى حقيقت- كه ديده ازل و ابد بين دارند- درين اشارت، ازل و ابد را يك‌رنگ مى‌بينند و به معنى ماضى و مستقبل مى‌شنوند و عقول ارباب صورت كه به شوايب آفات حس مشوب است، ادراك اين حقايق نكند و ديده هر دل كه به حجب شهوات محجوب است، مكاشف اين مرموز نگردد. حق تعالى وحى كرد به داود(ع): «يا داود حذر و أنذر قومك أكل الشهوات فان القلوب المعلقة بالشهوات محجوبة عنى...»

 کتاب مرموزات اسدی در مزمورات داودی اثر نجم الدین رازی باهتمام شفیعی کدکنی ناشر سخن وزیری سلفون چاپ سوم 1386