کتاب اراده آزاد (Free Will) درمورد جبرگرایی بحث کرده است؛ درمورد این دیدگاه که هر رویداد فیزیکی، از پیش تعیین شده است یا به‌طور کامل ناشی از رویدادهای پیشین است. مارک بالاگوئر چندین استدلال فلسفی و علمی را علیه ارادهٔ آزاد توصیف کرده است؛ از جمله یک استدلال بر اساس آزمایش‌های مشهور عصب‌شناسی «بنجامین لیبت» که ظاهراً نشان می‌دهد تصمیم‌های آگاهانهٔ ما ناشی از رویدادهایی عصبی است که قبل از انتخاب ما رخ می‌دهد. مارک بالاگوئر دیدگاه‌های دینی و فلسفی مختلفی از جمله دیدگاه فلسفی طرفدار اختیار، موسوم به سازگاری را مدنظر دارد. او نتیجه می‌گیرد که استدلال‌های ضد آزادیِ اراده که توسط فیلسوفان و روان‌شناسان و عصب‌شناسان ارائه شده، به‌سادگی کار نمی‌کند. آن‌ها هیچ دلیل موجهی برای شک در وجود ارادهٔ آزاد ارائه نمی‌کنند. بخشی از کتاب اراده آزاد «اما مطالعات روان‌شناختی این را که تصمیمات نامطمئن ما همواره معلول عوامل ناخودآگاه هستند، نشان نمی‌دهند (در حقیقت، حتی به آن نزدیک هم نمی‌شوند) و این کاری است که آن‌ها برای نشان‌دادن این‌که ما ارادهٔ آزاد نداریم انجام می‌دهند. دربارهٔ آن فکر کنید. اگر داشتن ارادهٔ آزاد را باور داشته باشید، مجبور نیستید بگویید تمام تصمیمات نامطمئن شما حاصل ارادهٔ آزاد هستند. بلکه باید بگویید برخی از آن‌ها حاصل ارادهٔ آزاد هستند. فرض کنید شما در طول روز به طور متوسط پنج تصمیم نامطمئن می‌گیرید. ...