Name: کتاب پژوهشی در نسبت دین و عرفان ناشر سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه
Brand: اروند کتاب
SKU: 3545044
Price: 800000 IRR
Availability: InStock
Rating: 4 (1 reviews)

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

سوالات متداول خود را از ربات باسلام بپرسید

ربات باسلام (آزمایشی)

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت غرفه داران

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 17 ، از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

شماره شما برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» ارسال خواهد شد.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

پیامی که به منظور هشدار نمایش داده می‌شود.

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

عمومی

اجاق گاز

تنور خانگی

اجاق گاز تک شعله

اجاق برقی تک شعله دی اس تی یکی از بهترین و زیباترین اجاق های برقی تک شعله موجود در بازار می باشد . 
این اجاق با تولید فناوری بروز و جدید پیشتاز اجاق های هم رده خود می باشد . زیبایی ، توان حرارتی بالا ، مصرف پایین برق ، صفحه تاچ و مقاومت بالای شیشه در اثر شوک های حرارتی جزء مزیت های این اجاق برقی می باشد که این اجاق را از هم رده های خود متمایز می سازد.
این اجاق در دو رنگ نقره ای و طلایی با بسته بندی شیک و پک شده به بازار عرضه شده و موجود می باشد.
این محصول دارای 18 ماه گارانتی و 60 ماه خدمات پس از فروش می باشد.
شیشه صیقلی سرامیکی
توان 2000 وات
قفل کودک
فریم استیل
تایمردار
عملکرد خاموشی اتومات

ارسال توسط غرفه‌دار

در دسترس

اجاق برقی DST مدل T07-1 طلایی (ارسال رایگان)

عددی

مشهد

خراسان رضوی

banners

highlights

notice

shelves

coupons

summary

city

video

channels

products

main_products

پست پیشتاز

پیک موتوری

فعال

خانه فدک در حوزه ساختمانی و ابزار آلات فعالیت دارد

خانه فدک

مرد

رتبه 1 محصولات پربازدید

اجاق گاز و تنور

خانه و آشپزخانه

مد و پوشاک

مواد غذایی

آرایشی و بهداشتی

ابزارآلات و تجهیزات خودرو

فرهنگی، آموزشی و سرگرمی

کالای دیجیتال

ورزش و سفر

سلامت، درمان و طب

صنایع دستی

خدمات کسب و کار

طلا

شکلات باراکا

شکلات کادویی

سس شکلاتی

آبنبات چوبی

آبنبات هل دار

پودر کاکائو

جعبه شکلات

حاج بادام

شکر پنیر

شکلات تخته ای

شکلات تلخ

شکلات جرقه ای

شکلات سفید

شکلات سنگی

شکلات شیری

شکلات صبحانه

شکلات کنجدی

شکلات مغزدار

مغز قهوه تلخ و خوش‌عطر
شکلات با کیفیت بالا
بسته‌بندی 250 گرمی
مناسب برای پذیرایی و هدیه
طعمی خاص و انرژی‌بخش

شکلات پینک با مغز قهوه 250 گرم ترکیبی فوق‌العاده از طعم غنی و لذیذ شکلات و عطر بی‌نظیر قهوه است. این شکلات مخصوص دوستداران قهوه و شکلات طراحی شده و با مغز قهوه‌ای خود، هر قطعه از آن تجربه‌ای متفاوت و انرژی‌بخش را برای شما به ارمغان می‌آورد.

ویژگی‌های شکلات پینک با مغز قهوه:
مغز قهوه خوش‌عطر و انرژی‌بخش: ترکیبی از طعم تلخ و ملایم قهوه که در داخل شکلات قرار گرفته و تجربه‌ای خاص را خلق می‌کند.
شکلات با کیفیت بالا: شکلات خامه‌ای و لذیذ که با مغز قهوه ترکیب شده تا طعمی متفاوت و ماندگار ایجاد کند.
بسته‌بندی 250 گرمی: مناسب برای پذیرایی در مهمانی‌ها یا استفاده روزانه همراه با چای یا قهوه.
طعم خاص و دلپذیر: ترکیبی بی‌نظیر از طعم شکلات شیرین و قهوه تلخ که برای علاقه‌مندان به این دو طعم ایده‌آل است.
مناسب برای انرژی و تمرکز: قهوه موجود در شکلات به افزایش انرژی و هوشیاری کمک می‌کند.
چرا شکلات پینک با مغز قهوه؟

شکلات پینک با مغز قهوه بهترین انتخاب برای افرادی است که عاشق طعم تلخ و خوش‌عطر قهوه هستند و در عین حال از شکلات با کیفیت لذت می‌برند. این شکلات با ترکیب خاص قهوه و شکلات، تجربه‌ای متفاوت و لذت‌بخش را به شما هدیه می‌دهد.

خرید شکلات پینک با مغز قهوه 250 گرم از فروشگاه ما با بهترین قیمت و تضمین کیفیت.

اصالت و کیفیت: آمازون جنوب فقط محصولات اصل و باکیفیت را عرضه می‌کند.
تنوع بی‌نظیر: در آمازون جنوب می‌توانید انواع چای‌های خارجی اصل از بهترین برندهای دنیا را پیدا کنید.
قیمت مناسب: آمازون جنوب محصولات خود را با قیمت مناسب و به نفع مشتریان عرضه می‌کند.
ارسال سریع: آمازون جنوب محصولات خود را در سریع‌ترین زمان ممکن به دست شما می‌رساند.

شکلات پینک با مغز قهوه

کسب و کار خونگی

آبادان

خوزستان

خرید مستقیم و بدون واسطه از چین و دبی 
تضمین اصالت و اورجینال بودن کالا 
مهلت تست 7 روزه در صورت عیب و ایراد 
ارسال سریع یک روزه هوایی مرسولات با پرواز 
ارسال سریع پستی سه روزه به سراسر کشور
پخش تمامی برند و محصولات اصل خارجی در تمامی بسته بندی 
دارای سایت اینترنتی معتبر و اینماد به آدرس  amazonjonob.ir 
بیش از 10 سال تجربه در حوزه ی آنلاین شاپ و ارسال مرسولات 
بهترین بسته بندی و با استفاده از بالشتک هوادار (خلاء) و پلاستیک حبابدار و سلفون پیچ
بهترین قیمت موجود در ایران 



فروشگاه اینترنتی آمازون جنوب

حسن محمدیان

اروند کتاب
کتاب پژوهشی در نسبت دین و عرفان
ناشر : سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
برای آن‌که دین و عرفان را  با یکدیگر مقایسه کنیم، باید نخست تعریفی از اسلام و عرفان ارائه دهیم. اسلام دینی است استوار بر سه اصل توحید، نبوت و معاد. اساس عرفان نیز این است که جهان دو رویه ظاهری و رویه باطنی: کثرت و وحدت دارد. دیدگاه عرفانی بر اصولی چون وحدت وجود، نزول و صعود وجود، سلوک و مجاهده، فنا، کشف و شهود، ریاضت، عشق و محبت و راز و رمز استوار است. زهد اسلامی زمینه‌ساز تصوف است و تصوف اسلامی نیز از تعالیم ادیان و مکاتب پیرامونش اثر پذیرفته است. البته تعالیم قرآنی و سنت نبوی در پیدایی مفهوم زهد نقش داشته‌اند. در ظاهر دین اسلام، دعوتی به اصول و مبانی عرفان مشاهده نمی‌شود. جوانه‌های عرفان نیز به‌دست عارفانی چون رابعه عدویه تا حارث حماسبی شکوفا شد و در دوره بعد نیز از بایزید بسطامی تا شبلی، به اوج و رشد رسید. مرحله نظم و کمال عرفان هم با نوشته‌های کلابادی و مکی و ابن عربی و مولوی صورت پذیرفت و پس از آن با صدرالدین قونیوی تا ابن حمزه فناری به مرحله شرح و تعلیم رسید.

در فضای فرهنگ اسلامی، بسیاری از عالمان عرفان را نمی‌پذیرند و آن‌را به‌طور کلی رد می‌کنند. براین اساس، حتی این‌که منشأ پیدایش تصوف تعالیم شیعه بوده باشد، مورد تردید و انکار است. امامان(ع) و علمای بزرگ شیعه بر ضد تصوف سخن گفته و شیعیان را به‌ طرد آنها راهنمایی کرده‌اند. مقدس اردبیلی، علامه مجلسی از شیعه و ابن جوزی و ابن تیمیه از اهل سنت، از آن جمله‌اند. در مقابل، کسانی از علمای دین نیز موافق و مدافع تصوف بوده‌اند. البته کسی چون ابن عربی نیز عرفان را با ادیان آسمانی یکی نمی‌داند و آن دو را جدا از یکدیگر می‌شمارد. حقیقت این است که منشأ معرفتی دین، وحی است و منشأ معرفتی عرفان، تجربه‌های افراد از وصول به حقیقت و مکاشفه‌ها و مشاهده‌ها. در دین معرفت برپایه خودآگاهی، هوشیاری، تعلیم، بیرون و با زبانی عادی و معمولی است. اما در عرفان، ناهوشیاری، تجربه، درون و زبان پیچیده و رمزی، اساس دریافت‌هاست.

اگر بخواهیم دین و عرفان را مقایسه کنیم، باید هستی‌شناسی و عرفان را واکاویم، این دو هستی‌شناسی البته تفاوت‌های روشنی با یکدیگر دارند. زمینه‌های این تفاوت به دو برداشت از مفاهیمی چون ذات و صفات مبدأ، واقعیت جهان، انگیزه آفرینش، چگونگی پیدایش جهان و حتی مفهوم معاد بازمی‌گردد.

انسان در کانون توجه تعالیم دین و عرفان قرار دارد. نگاه هر دو مکتب به انسان از نظر تکریم مقام او مانند هم است، اما از نظر مبانی و مسائل تفاوت‌های بسیاری با هم دارند. علمای دین و عرفا، هردو، اصل خلافت انسان را می‌پذیرند، اما در حقیقت و معنای این خلافت با یکدیگر اختلاف دارند. در همین انسان‌شناسی مفاهیم تکلیف انسان، منشأ و مقدار آن و نیز سرانجام کار انسان در دو دیدگاه دینی و عرفان تفاوت‌هایی روشن می‌یابد. در حوزه بعثت و نبوت نیز دین و عرفان هردو بر لزوم بعثت و هدایت تأکید می‌ورزند، اما عرفا نبوت را براساس نیاز انسان به معرفتی برتر از معرفت‌های حسی و عقلی (معرفت شهودی و کشفی) لازم می‌دانند. ماهیت نبوت، فرایند تنزیل و به‌ویژه بحث خاتمیت در نگاه دین و عرفان معانی و سویه‌های متفاوتی دارند. در عرفان همواره دو شبهه جدال‌برانگیز درباره مسأله نبوت مطرح بوده است: عدم ختم نبوت تعریف؛ برتری ولایت بر نبوت. این‌که قطبی شخصاً به معارفی از سنخ معارف دست یافته باشد، به‌هیچ‌روی با کتاب و سنت سازگار نیست. در عین حال، عرفا معتقدند که مرتبه ولایت پیامبران بر مرتبه نبوت و رسالتشان برتری دارد. در عرصه مبانی اخلاق و رفتار انسانی، دین و عرفان تشابهات والبته تفاوت‌هایی دارند. بررسی این حوزه، منوط به بحث دیدگاه‌های این دو درباب آزادی و اختیار انسان، اخلاق فردی، خانوادگی و اجتماعی است. در عرفان عناصر بسیاری وجود دارند که می‌توانند مبنای یک اخلاق پسندیده باشند. یکی از این عناصر که اصل اصالت باطن و خیالی بودن ظاهر است، آثار و لوازمی درپی دارد. تساهل و تسامح در برابر ادیان مختلف، مدارا با گناهکاران و مسامحه و بی‌اعتنایی به زبان و بیان، از آن جمله‌اند. درباب ولایت و خلافت نیز دین ولایت و امامت امام یا خلیفه را تشریعی می‌داند، اما عرفا آن را تکوینی می‌شمارند. نظریه ولایت در عرفان چند نکته بینادین دارد، استمرار ولایت پس از ختم نبوت، استمرار فیض معرفت با وجود اولیا، ارائه اعجاز انبیا به‌صورت کرامت اولیا و سلسله‌مراتب علما و اولیا از آن جمله‌ به‌شمار می‌آیند. یک تفاوت دیگر دین و عرفان نیز آن است که زبان قرآن، زبانی عادی، صریح و روشن است، اما زبان عرفان، زبانی غیرعادی، اشاره‌ای و غیرصریح است. زبان عرفان، زبان اشاره نامیده می‌شود و با زبان وحی نمی‌سازد.

در هر حال، عرفان اصول و مسائلی دارد که اسلام آن‌ها را مطرح نساخته و مردم را به آنها دعوت نکرده است. عرفان مکتبی مستقل است که از آبشخورهای گوناگون نیز تغذیه کرده است. این موارد البته به‌معنای مخالفت با عرفان نیست. دین از عرفان جداست، ولی حمایت و نشر آن نیز ممکن و مفید است. عرفان مزاحم دینداری و تفکر نیست و گونه‌ای انتخاب آزادنه انسان است، نه یک تکلیف دینی. از سوی دیگر، عرفان جاذبه دارد و نیز آثار و پیامدهای مفید و مثبتی با خود می‌آورد. بسیاری از مکارم و خصلت‌های والای انسانی از دیدگاه عرفانی برمی‌آید و با آن رشد می‌کند. چشم پوشیدن از عرفان حتی با منطق نیز نمی‌سازد. البته مخالفت علما و دینداران، دینی کردن عرفان، بحثی شدن آن و سرانجام، خانقاهی شدن و دشوار بودن مسیر عرفان، از مشکلات و موانعی است که عرفان و سیر و سلوک در جامعه ما با آنها رویاروست.

کتاب پژوهشی در نسبت دین و عرفان ناشر سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه

قم

مرکز پخش کتاب از برترین ناشران 
ناشرانی چون بوستان کتاب، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پژوهشکده ادیب

اروند کتاب

همه

مدیریت غرفه

اطلاعیه‌ها

خرید‌ها

شبکه اجتماعی

باسلام

آمادست

محمد حسین باقری

مقصود نعمتی

فاطمه فرزادی پویا

محدثه سازمند

علی پیرعلی

میثم تقی زاده

حامد داستار

فاطمه عرفانی تبار

زینب هاشمی نژاد

محمد اکبری

زهره بنی اسدی

شیدا رجبیان

اسما پوربختیاری

محمد مبین کرمی

سید مرتضی اختراعی طوسی

رضا تیموربخش

حمیدرضا صمدپور

زهرا امیری

سعید خلوتی

هادی مرادی

محمد حسین فارسیجانی

محسن موسوی

محمد سعیدی نژاد

مریم امامی

مجتبی پارساراد

زهره خازنی

خانوم و آقای حق‌پناه

مصطفی رسولی نژاد

ایمان جوشقانی

مهدی عینی

زهرا نعیمی

علی رضایی

شهین عریضاوی

زهرا حسن نژاد

عطیه میرطالبی

سرور رضایی مقدم

زهراسادات بیات

مجید مردانی

مهدی نصر اصفهانی

محمدکریمی

علیرضا رزقی

سید محمد حسین قائم مقامی

سعید چهره گشا

نازنین کمالی راد

مصطفی دهقان

مجتبی دلخوشیان

علی اصغر ملااحمدی

محبوبه ممبنی

شهلا عباسی

محمدرضا سعیدی

علی عرب

احمدرضا نصرالله پور حیدری

حسین انصاری مقدم

مجید امیدی

محمد مخلصی

سعید دانایی

مهدی طبرزدی

علیرضا میرزائی فرد

علی اصغر عصاری

محمد اکبری‌فر

فهیمه سادات میرعطایی

مرضیه عبدالهی

راضیه خودسیانی

فاطمه مقدسی

مطهره صالحی

امیر الهی

میثم غفاری

مهدی طاهرخانی نی

مهدی زحمتکش

ایمان ازاد حسین اباد

طاهره تراب

عیسی طیبی خواه

آمنه روستایی

نعیمه سادات زمانی

یونس فرشی

علیرضا ایزدی

فاطمه صدریان

مهدی حسینی

مهدی کربلایی

محسن صابری

مهدی تقی زاده 

دیوانه کنندس دیدن آسیب کودکان زیر حماقت بزرگان

شهلا عباسی 

همه ما انسانیم و نباید هم دیگه رو در سختی ها فراموش کرد

فاطمه تاجیک 

برای کودکانی که حقشان آغوش گرم پدر و مادر بود نه سنگ و کلوخ و خاک....

مریم اردوبادی

امیدوارم یه روزی خبر خوش آزادیشون برسه به کل جهان و صدای خنده هاشون رو بشنویم …