Name: قاب آویز کریسمس بابانوئل دکور کریسمس دکور یلدا تم یلدا تم کریسمس دکور زمستانی آویز کریسمسی قاب دکوراتیو قاب کریسمسی
Brand: گالری خانه رویایی
SKU: 5665380
Price: 550000 IRR
Availability: InStock
Rating: 4 (1 reviews)

web.public

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت غرفه داران

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 17 از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

شماره شما برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» ارسال خواهد شد.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

عمومی

«پس از بیست سال» رمان تاریخی مذهبی با محوریت جریانات به خلافت رسیدن امام علی(ع) تا قیام عاشورا است.
اتفاقات جنگ صفین، اشاره به یاران امام علی(ع) از جمله ابوذر و در کنار این مستندات تاریخی، تاروپودی از ماجرایی عاشقانه روایت داستان را دلپذیرتر می سازد.
گزیده ای از کتاب :
دختر ایستاد. چشم در چشم محبوبش، در حالی که دستانش را می فشرد گفت: «چرا تو نیز چون منصور به کوفه نمی روی؟» سلیم فروریخت و ناباورانه به دختر نگاه کرد. راحیل ادامه داد: «ما معاویه و شامیان را شناخته ایم. کسی که مادر، پدر و برادرانمان را یا جان گرفته یا فریفته است.دیده ایم که چگونه با تزویر سخن می گوید و چگونه خیانت پیشه می کند. پس چرا باز فریب او را بخوریم و بر علی تیغ کشیم؟»

«این سخن را از روی فکر می گویی؟»

«آری به خدا سوگند روز و شبی نیست که به آن نیندیشیده باشم.»

«می دانی رفتن به سوی کوفه چه بهایی دارد؟»

«بهایش سنگین تر از مادرم بود؟ سنگین تر از برادرم منصور؟ نه، به خدا قسم که نبود.»

«رفتن به سوی کوفه یعنی پشت کردن به قبیله و عشیره. همه ما را طرد خواهند کرد.»

« داشتن تو مرا کفایت می کند... به سوی علی برو....»

ارسال توسط غرفه‌دار

در دسترس

پس از بیست سال

مغازه دار

قم

banners

highlights

notice

shelves

coupons

summary

city

video

channels

products

main_products

سید رضا حسنی زاده

کتابسرای فرهنگ

پست پیشتاز

پست سفارشی

پیک موتوری

غیرفعال

محلی برای معرفی و فروش کتاب با تخفیف ویژه

کتاب چاپی

رمان «پس از بیست سال» رمانی است که توسط سلمان کدیور تالیف شده است و حجمی بالغ بر 700 صفحه دارد. این رمان روایتی است تاریخی در صدر اسلام که از دوران امام علی(علیه السلام ) آغاز و به پس از حادثه عاشورا ختم می‌شود.

کتاب سروش

به راستی حسین را چرا کشتند؟» این پرسشی است که با گذشت قریب به 1400 سال از شهادت سیدالشهدا (ع) همچنان مطرح است. با وجود اینکه به این پرسش در طول تاریخ بارها پاسخ داده شده اما همچنان پرسشی کلیدی محسوب می‌شود زیرا تاریخ پیوسته در حال تکرار است و انسان نیز موجودی است که عبرت نمی‌گیرد. علاوه بر این همواره حاکمانی بوده‌اند که با محو کردن اصل ماجرا و پر و بال دادن به حواشی پاسخ دادن به این پرسش را به تعویق انداخته تا راحت‌تر بتوانند قدرت را حفظ کنند. با منحرف کردن ذهن جوامع از اصل موضوع که چرا حسین را کشتند در واقع انگیزه‌های قیام حسینی را محو و کم‌رنگ می‌کنند تا بیشتر بر اریکه قدرت تکیه بزنند.

حال سلمان کدیور در رمان تحسین شده «پس از بیست سال» تلاش کرده تا این پرسش را پاسخ بدهد و مخاطب را در معرض جواب‌هایی برای این سوال قرار دهد. پرسشی که آخرین کلمات رمان سترگ او است و کتاب با آن به کار خود پایان می‌دهد. رمانی که از کربلا آغاز می‌شود و با یک چرخش زمانی به روزگار خلافت خلیفه سوم و حکمرانی معاویه در شام می‌رود و تصویری از آن روزگار در کنار دسیسه‌ها و کلک‌های «پسر هند» را به خواننده نشان می‌دهد که چگونه برای حفظ قدرت دست به هر توطئه و حیله‌ای می‌زده تا بتواند دو روز بیشتر بر مسند حکومت شام بنشیند. در واقع کدیور در این اثر ریشه و پاسخ پرسش پایانی خود را در سال‌هایی می‌داند که راحت‌طلبی و زیاده‌خواهی خواص زمینه پدید آمدن انحراف در جامعه اسلامی را دامن زد.

کدیور در این رمان 750 صفحه‌ای خواننده را به کوچه پس کوچه‌های شام می‌برد. کوچه‌هایی که در آن جوانان شامی که روزگاری رومیان بر آنها مسلط بودند، حالا در روزگار اسلام به همان اعمال و رفتارهایی مشغول هستند که سابق بودند و تمام این‌ها از دولت حکومت بنی‌امیه است که برای حفظ قدرت و البته نابود کردن آثار اسلام، اسلامی اموی را ترویج کردند و آنها را از معارف ناب دینی دور نگه داشتند. معارفی که منبع و سرچشمه آن 25 سال خانه‌نشین بود ولی توسط معاویه و خاندانش چنان تبلیغاتی علیه حقیقت او صورت گرفته بود که هیچ‌کس تصور نمی‌کرد که اسلام علی(ع) همان اسلام محمد(ص) است تا جایی که برخی در زمان شهادت مولای متقیان در محراب مسجد کوفه، گفتند «مگر علی نماز می‌خوانده؟» و این کاری است که کدیور در رمانش انجام داده و تصویری از روزگار خلافت عثمان برمسلمین و حکمرانی معاویه بر شام را نشان می‌دهد و در واقع سراغ ریشه‌های انحراف در امت اسلام رفته که زمینه به قتل رساندن سبط پیامبر را فراهم کرد.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
پویش مطالعاتی روشنا؛ در حرکتی کاملا مردمی، برای ترویج فرهنگ کتابخوانی و با همیاری مولف، ناشر، مراکز پخش، کتابفروشی ها و با اسفتاده از کاغذ دولتی، بهای فروش این کتاب را از 95000 تومان به 75000 تومان کاهش داده است.

کتاب هشتم

به راستی حسین را چرا کشتند؟ سلمان کدیور در رمان پس از بیست سال تلاش کرده است تا این پرسش را پاسخ دهد و خواننده را با جواب‌هایی برای این سوال روبه‌رو کند. پرسشی که آخرین کلمات رمان بزرگ او است و کتاب با آن پایان می‌یابد. داستانی که از کربلا آغاز می‌شود و با یک چرخش زمانی به روزگار خلافت خلیفه سوم و حکمرانی معاویه در شام می‌رسد و تصویری از آن زمان در کنار دسیسه‌ها و نیرنگ پسر هند را به خواننده نشان می‌دهد. او به مخاطبش نشان می دهد که معاویه چگونه برای حفظ قدرتش دست به هر توطئه و حیله‌ای می‌زده تا بتواند دو روز بیشتر در جایگاه حکومت شام باقی بماند. در واقع کدیور در این رمان ریشه و پاسخ پرسش پایانی خود را در سال‌هایی دانسته که راحت‌طلبی و زیاده‌خواهی بزرگان باعث پدید آمدن انحراف در جامعه اسلامی شد. کدیور خواننده را به کوچه‌های شام می‌برد. مکان‌هایی که در آن جوانان شامی که روزگاری رومیان بر آنها تسلط داشتند، حالا در دوران اسلام به همان اعمال و رفتارهایی مشغول شده‌اند که قبلا بودند و تمام این‌ها از پیامدهای حکومت بنی‌امیه است که برای حفظ قدرت و البته نابود کردن آثار اسلام، اسلام اموی رارواج دادند و آنها را از معارف ناب دینی دور نگه داشتند. معارفی که سرچشمه آن بیست و پنج سال خانه‌نشین بود ولی به دست معاویه و خاندانش چنان تبلیغاتی علیه حقیقت او شد که کسی تصور نمی‌کرد اسلام علی(ع) همان اسلام محمد(ص) باشد تا جایی که برخی در زمان شهادت امیرالمومنین در محراب مسجد کوفه، گفتند «مگر علی نماز می‌خوانده؟» این کاری است که کدیور در داستانش انجام داده. نشان دادن تصویری از روزگار خلافت عثمان بر مسلمانان و حکومت معاویه بر شام. او در واقع به سراغ ریشه‌های آن انحرافی در امت اسلامی رفته که زمینه‌ساز به قتل رساندن فرزند پیامبر شد. ‌ نویسنده : سلمان کدیور نشر : شهرستان ادب قطع : رقعی تعداد صفحات : ۷۵۲ جلد : نرم قیمت : ۲۵۰ هزارتومان

دیجی بوک

معرفی
«به راستی امام حسین (ع) را چرا کشتند؟» این پرسشی است که با گذشت قریب به 1400 سال از شهادت سیدالشهدا (ع) همچنان مطرح است. با وجود اینکه به این پرسش در طول تاریخ بارها پاسخ داده شده اما همچنان پرسشی کلیدی محسوب می‌شود زیرا تاریخ پیوسته در حال تکرار است و انسان نیز موجودی است که عبرت نمی‌گیرد. علاوه بر این همواره حاکمانی بوده‌اند که با محو کردن اصل ماجرا و پر و بال دادن به حواشی پاسخ دادن به این پرسش را به تعویق انداخته تا راحت‌تر بتوانند قدرت را حفظ کنند. با منحرف کردن ذهن جوامع از اصل موضوع که چرا حسین را کشتند در واقع انگیزه‌های قیام حسینی را محو و کم‌رنگ می‌کنند تا بیشتر بر اریکه قدرت تکیه بزنند.

حال سلمان کدیور در رمان تحسین شده «پس از بیست سال» تلاش کرده تا این پرسش را پاسخ بدهد و مخاطب را در معرض جواب‌هایی برای این سوال قرار دهد. پرسشی که آخرین کلمات رمان سترگ او است و کتاب با آن به کار خود پایان می‌دهد. رمانی که از کربلا آغاز می‌شود و با یک چرخش زمانی به روزگار خلافت خلیفه سوم و حکمرانی معاویه در شام می‌رود و تصویری از آن روزگار در کنار دسیسه‌ها و کلک‌های «پسر هند» را به خواننده نشان می‌دهد که چگونه برای حفظ قدرت دست به هر توطئه و حیله‌ای می‌زده تا بتواند دو روز بیشتر بر مسند حکومت شام بنشیند. در واقع کدیور در این اثر ریشه و پاسخ پرسش پایانی خود را در سال‌هایی می‌داند که راحت‌طلبی و زیاده‌خواهی خواص زمینه پدید آمدن انحراف در جامعه اسلامی را دامن زد.

کدیور در این رمان 750 صفحه‌ای خواننده را به کوچه پس کوچه‌های شام می‌برد. کوچه‌هایی که در آن جوانان شامی که روزگاری رومیان بر آنها مسلط بودند، حالا در روزگار اسلام به همان اعمال و رفتارهایی مشغول هستند که سابق بودند و تمام این‌ها از دولت حکومت بنی‌امیه است که برای حفظ قدرت و البته نابود کردن آثار اسلام، اسلامی اموی را ترویج کردند و آنها را از معارف ناب دینی دور نگه داشتند. معارفی که منبع و سرچشمه آن 25 سال خانه‌نشین بود ولی توسط معاویه و خاندانش چنان تبلیغاتی علیه حقیقت او صورت گرفته بود که هیچ‌کس تصور نمی‌کرد که اسلام علی(ع) همان اسلام محمد(ص) است تا جایی که برخی در زمان شهادت مولای متقیان در محراب مسجد کوفه، گفتند «مگر علی نماز می‌خوانده؟» و این کاری است که کدیور در رمانش انجام داده و تصویری از روزگار خلافت عثمان برمسلمین و حکمرانی معاویه بر شام را نشان می‌دهد و در واقع سراغ ریشه‌های انحراف در امت اسلام رفته که زمینه به قتل رساندن سبط پیامبر را فراهم کرد.
 گزیده
دختر ایستاد. چشم در چشم محبوبش، در حالی که دستانش را می فشرد گفت: «چرا تو نیز چون منصور به کوفه نمی روی؟» سلیم فروریخت و ناباورانه به دختر نگاه کرد. راحیل ادامه داد: «ما معاویه و شامیان را شناخته ایم. کسی که مادر، پدر و برادرانمان را یا جان گرفته یا فریفته است.دیده ایم که چگونه با تزویر سخن می گوید و چگونه خیانت پیشه می کند. پس چرا باز فریب او را بخوریم و بر علی تیغ کشیم؟»

«این سخن را از روی فکر می گویی؟»

«آری به خدا سوگند روز و شبی نیست که به آن نیندیشیده باشم.»

«می دانی رفتن به سوی کوفه چه بهایی دارد؟»

«بهایش سنگین تر از مادرم بود؟ سنگین تر از برادرم منصور؟ نه، به خدا قسم که نبود.»

«رفتن به سوی کوفه یعنی پشت کردن به قبیله و عشیره. همه ما را طرد خواهند کرد.»

« داشتن تو مرا کفایت می کند... به سوی علی برو....»

کتاب پس از بیست سال چاپ اصل و نو اثر سلمان کدیور انتشارات شهرستان ادب کتاب محرم 

کتاب فارس

🔰 پس از بیست سال، یک رمان #تاریخی مذهبی با محوریت جریانات به خلافت رسیدن امام علی(ع) و جنگ #صفین تا قیام #عاشورا است که نویسنده این محتوای مهم را در قالب داستانی #عاشقانه روایت کرده است.

این رمان از #کربلا آغاز می‌شود و با یک چرخش زمانی به روزگار خلافت خلیفه سوم و حکمرانی معاویه در شام می‌رود و تصویری از آن روزگار در کنار دسیسه‌ها و کلک‌های «پسر هند» را به خواننده نشان می‌دهد که چگونه برای حفظ قدرت دست به هر توطئه و حیله‌ای می‌زده تا بتواند دو روز بیشتر بر مسند حکومت شام بنشیند. در واقع #سلمان_کدیور در این اثر علت شهادت #امام_حسین را در سال‌هایی می‌داند که راحت‌طلبی و زیاده‌خواهی #خواص زمینه پدید آمدن انحراف در جامعه اسلامی را دامن زد.

یکی از نقاط قوت کتاب حاضر این است که شخصیت‌های شاخص صدر اسلام، خصوصا یاران #امام_علی را به خوبی توصیف کرده و این شخصیت‌ها، به وجهه تاریخی‌شان نزدیک ترند.

کتاب پس از بیست سال اثر سلمان کدیور 

مرکز فرهنگی عروج

تخفیف واقعی

کتاب پس از بیست سال چاپ اصل اثر سلمان کدیور با تخفیف ویژه انتشارات شهرستان ادب



غرفه کتاب باسلام

پس از بیست سال انتشارات شهرستان ادب رقعی شومیز 752صفحه داستان های فارسی

اعتلای وطن

«به راستی حسین را چرا کشتند؟» این پرسشی است که با گذشت قریب به 1400 سال از شهادت سیدالشهدا (ع) همچنان مطرح است. این پرسش در طول تاریخ بارها پاسخ داده شده اما همچنان پرسشی کلیدی محسوب می‌شود زیرا تاریخ پیوسته در حال تکرار است و انسان نیز موجودی است که عبرت نمی‌گیرد. علاوه بر این همواره حاکمانی بوده‌اند که با محو کردن اصل ماجرا و پر و بال دادن به حواشی پاسخ دادن به این پرسش را به تعویق انداخته تا راحت‌تر بتوانند قدرت را حفظ کنند. با منحرف کردن ذهن جوامع از اصل موضوع که چرا حسین را کشتند در واقع انگیزه‌های قیام حسینی را محو و کم‌رنگ می‌کنند تا بیشتر بر اریکه قدرت تکیه بزنند. این کتاب به خوبی به سوال چرا حسین را کشتند؟ پاسخ می دهد.
#کتاب
#بیست_سال
#حسین

کتاب پس از بیست سال

فروشگاه مجازی کتابدار

آینه دیواری فانتزی

آینه کنسول چوبی

دار قالی تزئینی

آینه

آینه ایستاده

آینه پازلی

آینه پلکسی

آینه تزئینی

آینه تزیینی

آینه جیبی

آینه چوبی

آینه حمام

آینه دستشویی

آینه دستی

آینه دکوراتیو

آینه دکوراتیو دیواری

آینه دیواری

آینه روشویی

آینه سرویس بهداشتی

آینه سفید

آینه سنتی

آینه شمعدان

آینه شمعدان برنجی

آینه شمعدان برنز

آینه شمعدان چوبی

آینه شمعدان عروس

آینه طرح دار

آینه طلایی

آینه فانتزی

آینه قدی

آینه کنسول

آینه کنسول برنز

آینه گرد

آینه گرد چوبی

آینه گرد دیواری

آینه لوزی

آینه مدرن

آینه میز آرایش

آینه نقره

آینه هفت سین

آینه و شمعدان

تابلو

تابلو آشپزخانه

تابلو آینه ای

تابلو اتاق کودک

تابلو برجسته

تابلو بوم

تابلو تزیینی

تابلو چراغ دار

تابلو چشم نظر

تابلو چند تکه

تابلو چهار قل

تابلو چوبی

تابلو خاتم کاری

تابلو دکوراتیو

تابلو رزین

تابلو سلطنتی

تابلو سنتی

تابلو سه بعدی

تابلو شاسی

تابلو شنی

تابلو شیشه ای

تابلو عاشقانه

تابلو عشق

تابلو فانتزی

تابلو گل برجسته

تابلو مخمل

تابلو مدرن

تابلو مذهبی

تابلو نمدی

تابلو وان یکاد

تابلو ورق طلا

دیوارکوب

شمعدان برنز

شمعدان نقره

قاب آینه چوبی

قاب آینه قدی

کنسول آینه ای

میز آینه ای

آینه ی دخترانه طرح حجاب

مرد

امیرحسین بحرینی

مرکزفرهنگی شهدای گمنام

فعال

تولید و چاپ محصولات محصولات ویژه دفاع مقدس ، کودک و نوجوان ، هدایای دخترانه و پسرانه ، بسته های فرهنگی ویژه مراسمات

مجسمه دیواری

مجسمه سه بعدی

مجسمه اسب

آبنما رومیزی

گوی موزیکال

مجسمه برنزی

مجسمه پلی استر

مجسمه چوبی

مجسمه دکوری

مجسمه رزین

مجسمه سنگی

مجسمه فانتزی

مجسمه فرشته

مجسمه فلزی

مجسمه گچی

قاب آویز کریسمسی

مناسب  آویز کردن روی درخت یا دیوار ، برای داشتن یک دکور زیبای کریسمس

قاب آویز کریسمس بابانوئل دکور کریسمس دکور یلدا تم یلدا تم کریسمس دکور زمستانی آویز کریسمسی قاب دکوراتیو قاب کریسمسی

فارس

شیراز

زن

گالری خانه رویایی

خانه و آشپزخانه

مد و پوشاک

مواد غذایی

آرایشی و بهداشتی

ابزارآلات و تجهیزات خودرو

فرهنگی، آموزشی و سرگرمی

کالای دیجیتال

ورزش و سفر

سلامت، درمان و طب

صنایع دستی

خدمات کسب و کار

همه

مدیریت غرفه

اطلاعیه‌ها

خرید‌ها

شبکه اجتماعی

چیزی که دریافت کردم با چیزی که سفارش دادم، نمی‌خونه

بسته‌ای که به دستم رسیده،‌ فاسد شده یا آسیب دیده