Name: انگشتر نقره مردانه فیروزه اصل نیشابوری درشت
Brand: گالری انگشتر نقره سان
SKU: 8725141
Price: 23040000 IRR
Availability: InStock
Rating: 5 (1 reviews)

web.public

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت غرفه داران

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 17 از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

شماره شما برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» ارسال خواهد شد.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

خانه و آشپزخانه

مد و پوشاک

مواد غذایی

آرایشی و بهداشتی

ابزارآلات و تجهیزات خودرو

فرهنگی، آموزشی و سرگرمی

کالای دیجیتال

ورزش و سفر

سلامت، درمان و طب

صنایع دستی

خدمات کسب و کار

کتاب چاپی

کتاب استعاره‌های مفهومی و فضاهای قرآن اثر علیرضا قائمی‌نیا نشرفرهنگ و اندیشه اسلامی


این اثر پس از تبیین اهمیت استفاده از علم نشانه‌شناسی در آیات قرآن و تبیین نظریه اصالت تعابیر در کتاب معناشناسی شناختی قرآن توسعه یافته است. در این اثر نگارنده با استفاده از مفهوم استعاره و تبیین نقش آن به بررسی عمیق‌تر آیات قرآن می‌پردازد. 

در مقدمه این کتاب به تبیین علل و اهمیت استفاده از علوم زبان‌شناسی در توسعه مفاهیم قرآنی پرداخته شده است. از آنجایی که علوم شناختی تحول چشم‌گیری در شاخه‌های مختلف فلسفه و زبان‌شناسی در سالیان اخیر داشته است، در فعالیت‌های مختلف زبانی و ارتباط آنها با تفکر بشر نیز بطور گسترده استفاده می‌شود. زبان در قدیم یکی از تجلیات مختلف تفکر و اندیشه بشر به شمار می‌آمد. در زبان‌شناسی سنتی از ابعاد مختلف تجلی اندیشه در زبان و ارتباط این دو چندان بحث نشده است. زبان‌شناسی شناختی، با توّجه به مباحث دیگر شاخه‌های علوم شناختی، به جزئیات و نحوه این ارتباط بسیار پرداخته و با توّجه به این نکته تحلیل‌ها و تبیین‌های جدیدی از پدیده زبان ارائه داده است. استعاره و مجاز از مهم‌ترین پدیده زبانی هستند که در چارچوب علوم شناختی معنا و مفهوم جدیدی پیدا کرده‌اند. 

.....

قرآن سرشت استعاری دارد. قرآن متن آسمانی است که بشر را به باطن عالم و صحنه غیبی آن توّجه می‌دهد. قرآن متنی است که به دنیا و آخرت، عالم شهادت و عالم غیب، عالم حس و عالم ماورای حس، اشاره می‌کند. متن آسمانی؛ مانند قرآن، که می‌خواهد بشر را به این عوالم و ارتباط آنها توّجه دهد باید سرشت استعاری داشته باشد. از این رو، در متن قرآن ارتباطی میان همه عوالم و زمینه‌های مختلف و ساحت‌های گوناگون وجودی بشری می‌یابیم. به همین دلیل، می‌بینیم که آیات راجع به طبیعت و جهان و آسمان‌ها در لابلای آیات ناظر به معارف توحیدی و حقایق انفسی ـ حقایق راجع به عالم درون انسان ـ و سخن از آسمان ها در لابلای بحث از عالم طبیعت و زمین و آدمیان و سخن از تاریخ با توّجه به عالم طبیعت و خلقت آمده و قرآن بی‌وقفه میان این حوزه‌ها ارتباط برقرار می‌کند.

نگارنده این اثر نتیجه‌گیری مهمی از سخن فوق ارائه می‌دهد: برای فهم قرآن باید به سرشت استعاری آن توّجه کرد. قرآن همه عالم و همه زمینه‌ها و ساحت‌های گوناگون وجودی بشر را یک کل به هم پیوسته می‌بیند و وجود شباهت‌های هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی میان آنها را مورد تأکید قرار می‌دهد و معارف توحیدی را با توّجه به آنها بیان می‌کند. مطابق دیدگاه نگارنده، برای فهم قرآن باید به این سرشت استعاری توّجه نمود و انتقال‌های فضایی ـ انتقال از فضایی به فضای دیگر و از زمینه‌ای به زمینه دیگر ـ را به عنوان یک اصل در فهم قرآن در نظر گرفت. 

از میان دو مفهوم کلیدی فوق، مفهوم «استعاره» از مفاهیم آشنا و کهن در مباحث ادبی است. بحث از استعاره و مجاز و انواع آنها در مباحث قرانی از دیرباز مورد توَجه دانشمندان مسلمان قرار گرفته است. ولی نباید از این نکته نتیجه گرفت که مباحثی که در این اثر در باب استعاره و زبان قرآن مطرح شده‌اند نگاهی نو به همان مباحث و یا طرح مجدد آنها است. بلکه مباحث این اثر از چند جهت با مباحث سنتی در باب استعاره تفاوت دارد:

1- در گذشته استعاره به عنوان شکل خاصی از زبان مطرح بوده است. امّا استعاره مورد نظر در این اثر، نه به عنوان شکلی از زبان، بلکه به عنوان ویژگی اصلی تفکر بشری مورد توّجه قرار گرفته است.

2- هدف از این مباحث تحلیل مکانیسم شناختی است که قرآن برای ارائه معارفش به کار می‌گیرد. و یا به عبارت دیگر، هدف بررسی این نکته است که قرآن برای ایجاد تحوّل در اندیشة مخاطب کدام مکانیسم شناختی را به کار می‌گیرد. در مباحث ادبی، هدف از بررسی استعاره توّجه به ابعاد غیراصلی زبان و نحوه به کارگیری آن بوده است. از این نظر، هرگز بررسی استعاره به معنای بررسی اندیشه گوینده و نویسنده نیست. بلکه، به معنای بررسی مهارت‌های زبانی و فنون ادبی است.

3- استعاره در گذشته به تعابیر زبانی خاصی مربوط می‌شد. ولی استعاره به معنای شناختی پدیده‌ای فراگیر است و کل تعابیر زبانی را تحت پوشش خود قرار می‌دهد. استعاره در این کاربرد فرایند شناختی فراگیری است که هر گونه گذر از فضای مادی آشنا به فضای مادی ناآشنا یا به فضای غیرمادی را در برمی‌گیرد. از این رو، کاملاً ممکن است برخی از تعابیر که از نظر ادبی استعاری نیستند در تحلیل شناختی استعاری باشند.

چنانچه عنوان گردید قرآن سرشت استعاری دارد و زبان قرآن زبانی استعاری است؛ بدین معنا که قرآن مدام فضاهای گوناگون را با هم مرتبط می‌سازد و از این راه، خواننده‌اش را آرام آرام به فضاهای جدیدی می‌کشاند. و در این میان، مفاهیم متعلق به یک فضا را در قالب مفاهیم متعلق به فضای دیگر بیان می‌کند. مخاطب قرآن همواره در فضاهای استعاری زندگی می‌کند. یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های قرآن استفاده از ارتباطات پیچیده‌ای است که در این کتاب آسمانی میان فضاهای مختلف به چشم می‌خورد. بدین ترتیب، ارتباط بحث استعارة مفهومی و فضاهای تلفیقی با فهم قرآن روشن می‌شود: اگر تفکر بشر ساختار استعاری دارد، خداوند هم با همین ساختار با بشر سخن گفته و همین ساختار را به بهترین وجه در کتاب خود به کار گرفته است. یکی از ویژگی‌های مهم قرآن این است که در بالاترین حدّ ساختار استعاری دارد.

نگارنده در این اثر صرفاً چند نظریه (نظریه استعاره مفهومی و تلفیق مفهومی و غیره) را بر آیات قرآن تطبیق نکرده ‌است. بلکه؛

    این نظریه‌ها را به کمک مباحث علم اصول و مباحث دیگری که مفسران و دانشمندان مسلمان پیش کشیده‌اند بسط و گسترش داده‌ و از این راه، بر غنای آنها افزوده‌ است.
    با توّجه به آنها تحلیل جدیدی از ساختار استعاره‌های قرآنی و فضاها و تلفیق‌های مفهومی قرآن ارائه داده‌ و در نهایت، نشان داده‌ که می‌توانیم با این نگرش تصور منسجم و توانمندی از کارکرد آیات قرآن به دست آوریم.
    تلاش کرده تا تحلیلی از ارتباط معر

کتاب استعاره های مفهومی و فضاهای قرآن اثر علیرضا قائمی نیا نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی 

در دسترس

صحف

استعاره‌های مفهومی و فضاهای قرآن اثر علیرضا قائمی نیا  نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی


.


امـروزه، عـلوم شناختـی تحول چشـم‌گیری را در شاخـه‌های مختلف فلسفـه و زبان‌شناسی به بار آورده است. این علوم به سرعت در حال گسترش هستند و بسیاری از زمینه‌ها را تحت تأثیر می‌گذارند. یکی از این زمینه‌ها فهم متون دینی است. نظریه استعاره مفهومی و نیز نظریه تلفیق مفهومی از جمله نظریاتی هستند که در علوم شناختی مطرح شده‌اند. نگارنده به کمک این دو نظریه تحلیل جدیدی از زبان استعاری قرآن و ارتباط آن با جهان‌بینی اسلامی را پیش کشیده که بنا به آن، استعاره‌های مفهومی قرآن بخش اجتناب‌ناپذیر تفکر اسلامی هستند. از این رو، می‌توان از راه تحلیل آنها به نگرش اساسی؛ و یا به عبارت دیگر، جهان‌بینی قرآن دست یافت. استعاره‌های زبانی قرآن تجلیات استعاره‌های مفهومی آن هستند. این استعاره‌ها به ابعاد مختلف زندگی و تفکر اسلامی شکل می‌دهند. آنها صرفاً جهت زیبایی سخن به کار نرفته‌اند، بلکه قرآن با طرح آنها تفکر جاهلی را دگر‌گون می‌کند.

وزن 	600 گرم
سال چاپ:1401
نوبت چاپ 	چهارم
اندازه کتاب 	رقعی
نوع جلد 	شومیز
تعداد صفحات 560 صفحه


استعاره های مفهومی و فضاهای قرآن اثر علیرضا قائمی نیا  نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی 

معناشناسی شناختی قرآن به یک معنا، تلاش برای دست یافتن به نقشه شناختی این کتاب آسمانی است. هدف نگارنده، بررسی سختار اطلاعاتی است که پایه و اساس تعابیر قرآنی قرار گرفته اند. این نقشه می تواند به ما نشان دهد که قرآن در توصیف موقعیت های گوناگون، چگونه مفهوم سازی می کند؟ آیا اصول مشترکی بر این مفهوم سازی ها حاکم است؟ و در صورت وجود این اصول، چگونه باید آنها را در فهم آیات به کار گیریم؟ پرواضح است که تهیه چنین نقشه ای، اهمیتی فوق العاده دارد و هدف از آن بسی فراتر از تفسیر قرآن می رود. کاملاً امکان پذیر است که مفسر بدون در دست داشتن چنین نقشه ای به تفسیر بپردازد و در تفسیر هم با مشکلاتی روبه رو شود. در واقع، مفسران خود تعابیر قرآنی را بررسی کرده اند، امام هرگز به دنبال این نبوده اند که اصول معناشناختی مشترک میان آنها را بیابند؛ و اگر هم در موارد محدودی آنها را به صورت ناآگاهانه به کار گرفته اند، هرگز نتوانسته اند آنها را به صورتی منسجم در فهم آیات به کار گیرند. تفسیرها از این نظر به شرح و توضیح جداگانه آیات می مانند که تک تک آیات را – بدون دقت در مفهوم سازی دیگر آیات – تفسیر می کنند و اگر هم به این مفهوم سازی ها دقت می کنند، آنها را در محدوده ای بسیار ناچیز به کار می گیرند؛ بنابراین، معناشناسی شناختی قرآن وظیفه ای بسیار سنگین بر عهده دارد. باید از تحلیل تعابیر قرآنی به اصول حاکم بر مفهوم سازی آن دست بیابیم و به کمک آن، اصول نقشه شناختی قرآن را ترسیم نماییم.
با سخن فوق، تفاوت این اثر با تفسیرهای قران روشن می شود. معناشناسی با تفسیر قرآن یکی نیست. برای ایضاح این نکته، به چند تفاوت این دو اشاره می کنیم:
۱.در تفسیر تلاش می کنیم تا معانی آیات و مراد جدی آنها را بفهمیم؛ ولی در معناشناسی قرآن می خواهیم اصول کلی حاکم بر معانی آیات را بیابیم. در واقع، معناشناسی، نگاهی کلی تر به معانی آیات دارد و تفسیر به طور موردی معانی آیات را بررسی می کند.
۲. هدف اصلی تفسیر، بررسی اصول کلی حاکم بر معانی آیات نیست و به بررسی معانی خود آیات می پردازد. در منابع تفسیری به طور پراکنده سخنیاز این اصول به میان آمده است؛ البته این اصول به طور نظام مند در منابع مذکور مطرح نشده اند.
۳. در معناشناسی، اصول مذکور به طور نظام مند بررسی می شود؛ ولی در تفسیر به ارتباط آنها با یکدیگر و تأثیری که این ارتباط در معانی آیات می تواند داشته باشد، نظر نمی شود. مراد از «بررسی نظام مند»، بررسی ساختاراین اصول و ارتباط آنها با یکدیگر و تأثیر آنها در معانی آیات است.
۴. با توجه به نکات فوق، روشن می شود که مباحث معناشناسی قرآن نسبت به مباحث تفسیری، بنیادی تر است؛ چراکه این مباحث در خود تفسیر تأثیر می گذارد. معناشناسی، بخشی مهم از مبانی تفسیر را بررسی می کند و می تواند با طرح مبانی جدید، در خود تفسیر هم تحول ایجاد کند.
کتاب معناشناسی شناختی قرآن در ده فصل شرح مطالب ذیل می پردازد:
فصل اول: زبان شناسی شناختی
فصل دوم: اصالت تعبیرهای قرآنی
فصل سوم: مفهوم سازی قرآنی و بافت آیات
فصل چهارم: پیش نمونه ها و مقولات معنایی در قرآن
فصل پنجم: شبکه های شعاعی در قرآن
فصل ششم: حرکت خیالی در ساختار معنایی قرآن
فصل هفتم: فضاهای ذهنی در قرآن
فصل هشتم: نقش تلفیق مفهومی در معناشناسی قرآن
فصل نهم: ساختار نیرو – پویایی آیات
فصل دهم: علیت و پنجره های علّی در معناشناسی قرآن

کتاب معناشناسی شناختی قرآن اثر استاد قائمی نیا نشر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلام

کتابگاه

کتاب های مذهبی

استعاره های مفهومی و فضاهای قرآنی اثر علیرضا قائمی نیا 

.
امـروزه، عـلوم شناختـی تحول چشـم‌گیری را در شاخـه‌های مختلف فلسفـه و زبان‌شناسی به بار آورده است. این علوم به سرعت در حال گسترش هستند و بسیاری از زمینه‌ها را تحت تأثیر می‌گذارند. یکی از این زمینه‌ها فهم متون دینی است. نظریه استعاره مفهومی و نیز نظریه تلفیق مفهومی از جمله نظریاتی هستند که در علوم شناختی مطرح شده‌اند. نگارنده به کمک این دو نظریه تحلیل جدیدی از زبان استعاری قرآن و ارتباط آن با جهان‌بینی اسلامی را پیش کشیده که بنا به آن، استعاره‌های مفهومی قرآن بخش اجتناب‌ناپذیر تفکر اسلامی هستند. از این رو، می‌توان از راه تحلیل آنها به نگرش اساسی؛ و یا به عبارت دیگر، جهان‌بینی قرآن دست یافت. استعاره‌های زبانی قرآن تجلیات استعاره‌های مفهومی آن هستند. این استعاره‌ها به ابعاد مختلف زندگی و تفکر اسلامی شکل می‌دهند. آنها صرفاً جهت زیبایی سخن به کار نرفته‌اند، بلکه قرآن با طرح آنها تفکر جاهلی را دگر‌گون می‌کند.

.
 مؤلف :
علیرضا قائمی‌نیا
(پروفایل نویسنده )
نوبت چاپ :
چهارم
سال چاپ :
1401

استعاره های مفهومی و فضاهای قرآنی اثر علیرضا قائمی نیا   

کتاب معناشناسی شناختی قرآن اثر استاد قائمی نیا به چاپ پنجم رسید

کتاب معناشناسی شناختی قرآن اثر استاد قائمی نیا به چاپ سوم رسید

کتابگاه

فلسفه نظام حقوق زن/محمود حکمت‌نیا/ انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
کتاب فلسفه نظام حقوق زن با حفظ احترام به همه آثار و آرای بزرگان در زمینه شخصیت و حقوق زن، تلاش می کند حقوق زن را در قالب خرده نظام حقوقی به صورت جامع، ذیل کلان نظام حقوقی اسلام، استخراج و تحلیل نماید. برای دستیابی به چنین نظامی، لازم است به صورت اثباتی و سلبی جایگاه مباحث نظام حقوق زن در مجموعه مطالعات حقوق و شخصیت زن روشن شود و به این پرسش پاسخ داده شود که مبنا، چهارچوب و ساختار نظام حقوق زن در اسلام چیست؟
به لحاظ اثباتی نظام حقوق زن مباحث بنیادین زیر را پی می گیرد:
1. تعیین مبنای نظام حقوقی و پاسخ به چرایی مشروعیت قواعد و مقررات و تمایز آن با سایر مبانی مکاتب فکری؛
2. تحلیل و بررسی مبنای اختصاصی نظام حقوق زن و پاسخ به چرایی تفاوت های حقوقی و احکام پذیرفته شده در فقه اسلامی؛
3. تعیین منابع نظام حقوق زن در اسلام مبتنی بر مبنای مورد پذیرش؛
4. روش شناسی متنسب با ساختار نظام حقوقی از یک سو و روش تحلیل حق متناسب با زبان تکلیفی فقه؛
5. بررسی نقش جنسیت فهمنده و موضوع فهم در شکل گیری معرفت حقوقی؛
6. دستیابی به اصول و قواعد کلی نظام حقوقی اسلام به عنوان کلان نظام حاکم بر خرده نظام حقوق زن؛
7. ترسیم اصول و قواعد اختصاصی نظام حقوق زن در اسلام؛
8. تحلیل رابطه نظام حقوق زن با دیگر نظام های رفتاری، از قبیل نظام سیاسی،نظام اقتصادی،نظام عبادی و نظام اخلاقی.
با توجه به مباحث بنیادین فوق، در این تحلیل باید جایگاه نظام حقوق زن به عنوا ننظام سامان دهی رفتاری اجتماعی مورد توجه قرار گیرد و ظرفیت حقوق شناسایی شود؛ از همین رو، رابطه فقه و نظام حقوقی از یک سو و فرهنگ و اخلاق و آداب از سوی دیگر باید روشن شود.
به لحاظ سلبی نظام پردازی حقوقزن را نباید با دیگر حوزه های مطالعاتی همسان دانست؛ از همین رو باید بررسی نظام حقوقزن در اسلام را متمایز از مطالعات زنان دانست؛زیرا مطالعات زنان حوزه وسیعی را شامل می شود. هرچند دانش ها به لحاظ اهداف یا موضوعات مسائل تقسیم می شوند اما با توجه به مجموعه مسائلی که راجع به زنان مطرح شده است، تقریباً تمام حوزه های دانش ها را دربرمی گیرد؛ لذا تعیین حوزه ای برای این امر دارای اهمیت است. با وجود این، اگرچه اهمیت دادن و توجه ویژه کردن به صنفی از افراد، چندان مشکل ساز نیست، اما جداسازی حوزه های دانش و ایجاد مرزهای جنسیتی برای آن نگران کننده است؛ به خصوص اینکه با نگاه سلبی و انتقادی هرآنچه دیگران گفته یا می گویند؛ به راحتی و بدون ارائه یک ضابطه دقیق، دیگران را به مردسالاری متهم کرده، بر آن می تازند.
همچنین نظام حقوق زن را نمی توان مترادف با بررسی حقوق زن دانست. حقوق زن تنها به تحلیل حق های زن، ماند مطالبه، آزادی، مصونیت و توانایی می پردازد و حتی در چهره فلسفی خود، تنها به تحلیل بیرونی و توجیه مشروعیت ن اکتفا می کند. نظام حقوق زن از این امور استفاده خواهد کرد، اما در آنها منحصر نخواهد شد.
نظام حقوق زن را نمی توان همسان با احکام زنان دانست، احکام شرعی زنان قضایایی است که به صورت مستقیم یا غیرمستقیم بایدها و نبایدهای حاکم بر رفتارهای فردی و اجتماعی زنان را – صرف نظر از جنسیت یا با لحاظ جنسیت – بیان می دارد. بر اساس روش شناسی فقه این اکام از ادله معتبر استنباط و تفسیر شده و چگونگی اجرای آنمشخص می شود؛ با وجود این، گاه برای تعیین حوزه حکم ممکن است به اموری چون حکم و یا علت احکام نیز اشاره شود. این شیوه مطالعه بسیاری از مباحث نظام حقوق زن را مفروض گرفته، فاقد نگاه تحلیلی نظام مند به مجموعه احکام است.
به خوبی روشن است است نظام حقوق زن به معنای بررسی مسائل حقوقی زنان نیست. مسائل حقوقی زنان متضمن یافتن گره ها و معضلات نظام حقوقی در تحلیل روابط زنان در صحنه اجتماع در قالب روابط فردی و اجتماعی و خانوادگی است. هر مسئله حقوقی جایگاه خود را با توجه به ماهیت و سطح در نظام حقوقی می یابد. تحلیل نظام مند حقوق زن برای پاسخ دهی به مسائل حقوقی راه، را کوتاه و پاسخ های ارائه شده را هماهنگ می کند.
حوزه دیگری که امروزه مباحث مربوط به زنان در آن مطرح می شود، حوزه شبهه شاسی و پاسخ به شبهات است. گزاره ها و آموزه های مورد پذیرش هر مکتب فکری در حوزه شخصیت و حقوق زن ممکن است با تردیدها و نقض هایی مواجه شود. بررسی این تردیدها و نقض ها علاوه بر ارتقای علمی، زمینه مقبولیت گزاره ها و موزه ها را نزد تابعان مکتب فکری افزایش می دهد. نظام حقوق زن در ترسیم ساختار خود نمی تواند نسبت به تردیدها و یا نقض ها بی توجه باشد؛ گرچه ممکن است با نگاه نظام مند و جامع زمینه برخی از شبهات نیز از میان برود.
پژوهش نظام حقوق زن، متمایز از حوزه های مطالعات فوق، دارای سه بعد است: بعد اول آن مباحث برون نظامی و پیرامونی نظام حقوق زن در اسلام است که در آن اصطلاحات، مفاهیم و ساختارها روشن می شود. بعد دیگر ن فلسفه نظام حقوقی ز در اسلام است که تلاش می کند با نگاه عقلانی – انتقادی و به صورت بیرونی، قواعد، مقررات و نهادهای نظام حقوقی را تحلیل نماید. بعد سوم آن مطالعات درون نظام حقوقی است که در آن قواعد و نهادهای حقوقی مورد مطالعه قرار می گیرد.
با توجه به ساختار نظام مند، این نوشته می تواند زمینه و چهارچوب مناسببی برای بسط نظام حقوقزن به حساب آید؛ از سوی دیگر در حوزه سیاستگذاری، برای شناسایی، تقویت و ترویج حقوق زن و خانواده به کار رود. اگرچه این پژوهش در پی ن نبوده است که مسائل هر حوزه را شناسایی و پاسخ گوید، اما با ارائه راهکارهای کلان بستر مناسبی برای طراحی سیاست ها فراهم آوده است.
بادستیابی به ساختار معرفتی نظام حقوق زن در اسلام، زمینه برای بررسی حق ها، مسئولیت ها و تکالیف در حوزه های مختلف مهیا می گردد. این حقوق و مسئولیت ها و تکالیف را به صورت حقوق ومسئولیت های فردی، حقوق و مسئولیت های اجتماعی و حقوق و مسئولیت های زن در خانواده و در ارتباط با خانواده می توان بررسی نمود.

فلسفه نظام حقوق زن دکتر حکمت نیا پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

رمان و داستان


بیولوژی نص (نشانه شناسی و تفسیر قرآن) اثر علیرضا قائمی نیا نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی

بیولوژی نص نه تحقیقی در باب نشانه شناسی و نه تفسیری بر قرآن است، بلکه باید آن را تحقیقی در باب ارتباط نشانه شناسی و تفسیر قرآن دانست. از این رو، بیولوژی نص تحقیقی بینارشته ای است که ارتباط دستاوردهای دو حوزه مختلف، اما مرتبط، یعنی دانش نشانه شناسی و تفسیر قرآن را بررسی می کند و بر اساس دستاوردهای این دانش به تأمل در تفسیر قرآن و تأثیر آن در این حوزه می پردازد. همچنین، این اثر تلاشی بشری برای یافتن راهی برای فهم این کتاب آسمانی بر اساس روش های نوین است.این لثر از لحاظ روش شناختی دو کار انجام می دهد: اولاً آرا و دیدگاه های نشانه شناختی را در سیاق و بافتی جامع می بیند. در این بافت جامع اندیشه های بسیاری پیدا شده اند که باید آنها را با توجه به دیدگاه های رقیب و جریان های تاریخی فهمید. ثانیاً آن آرا و دیدگاه ها را در متن نزاع های تفسیری و اختلاف نظرهای موجود در علوم قرآنی در نظر می گیرد و نتایج نشانه شناسی را به حل این نزاع فرا می خواند. تفسیر قرآن همواره رزمگاه جریان های مخالف در جهان اسلام بوده است و تمام فرقه ها و جریان های فکری تلاش کرده اند تا مؤیدی بر دیدگاه خودشان از قرآن بیابند. دستاوردهای نشانه شناسی را باید در این رزمگاه طلبید و تأثیر آن را در قوت و ضعف دیدگاه های موجود بررسی کرد.کتاب بیولوژی نص در یازده فصل سامان یافته است:فصل اول: نشانه شناسی؛ مفاهیم و کلیاتفصل دوم: ارتباط وحیانیفصل سوم: ماهیت و ویژگی های نصفصل چهارم: نص و فعالیت های تفسیریفصل پنجم: تحلیل ساختار نصفصل ششم: معانی و دلالت های نصفصل هفتم: نص و سیاقفصل هشتم: ساختار روایی نصفصل نهم: تفسیر بینامتنی قرآنفصل دهم: بسط معانی بینامتنیفصل یازدهم: پایان ناپذیری معانی نصدر پایان کتاب نیز سه ضمیمه به اثر ملحق شده است؛ ضمیمه اول به بررسی دیدگاه ایزوتسو در دو کتاب خدا و انسان در قرآن و مفاهیم اخلاقی- دینی در قرآن مجید اختصاص دارد. ایزوتسو اولین کسی است که تحقیقی مفصل در باب قرآن از منظر نشانه شناسی سوسور دارد.ضمیمه دوم به بررسی تاریخیت نص، یعنی دیدگاه نصر حامد ابوزید اختصاص دارد.ضمیمه سوم هم مدل ارتباط متنی اکو را به اجمال همراه با نمودار نشان می دهد.چنانچه گفتیم این اثر تحقیقی در باب ارتباط نشانه شناسی و تفسیر قرآن است، اما می توانیم آن را بازخوانی نشانه شناختی تفسیر المیزان هم بدانیم؛ چرا که در مباحث مهم نشانه شناختی به این اثر رجوع می کند. علاوه بر این دیدگاه هایی که در این اثر آمده اند نظریه ای خاص را در باب معرفت دینی می پرورانند و از این منظر بیولوژی نص به حوزه معرفت دینی نیز تعلق دارد.


مشخصات عمومی
شابک: 	9786001080289
دسته بندی: 	قرآن و حدیث
موضوع اصلی: 	قرآن
موضوع فرعی: 	علوم قرآن
نوبت چاپ: 	4
وزن: 	685 گرم

سال انتشار: 	1402
نگارش: 	تألیف
زبان: 	فارسی
قطع: 	رقعی
نوع جلد: 	شومیز

 بیولوژی نص (نشانه شناسی و تفسیر قرآن) اثر علیرضا قائمی نیا نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی 

کفش اسکیچرز زنانه

ونس مشکی

کفش آل استار

کفش تخت زنانه

کفش ورنی زنانه

کفش ونس زنانه

کفش میزانو

بوت بلند زنانه

پوتین زنانه

چکمه زنانه

دمپایی حوله ای

دمپایی روفرشی زنانه

دمپایی زنانه

دمپایی طبی زنانه

صندل پاشنه بلند

صندل تابستانی زنانه

صندل جلو بسته زنانه

صندل چرم زنانه

صندل زنانه

صندل طبی زنانه

صندل مجلسی زنانه

کتونی زنانه

کفش اداری زنانه

کفش اسپرت زنانه

کفش پاشنه بلند زنانه

کفش تابستانی زنانه

کفش جلو باز زنانه

کفش جورابی زنانه

کفش چرم زنانه

کفش رامیلا

کفش طبی زنانه

کفش عروس

کفش کالج زنانه

کفش کانورس

کفش لژدار زنانه

کفش مجلسی زنانه

کفش ساکونی

کفش نایک زنانه

کیف و کفش ست

گیوه زنانه

نیم بوت زنانه

سلام دوستان لطفا توضیحات را با دقت مطالعه کنید .
کتونی zx8000آدامسی 
سایزبندی 39 تا 44
قالب ریز هست یعنی اگر سایز پاتون 43 هستش 42 ثبت سفارش کنید .
کفدوخت می باشد .
زیره زرد نمی شود.
کیفیت کار عالی همراه با جاسوئیچی و بند آصافه 
ارسال رایگان می باشد

ارسال توسط غرفه‌دار

کتونی آدیداس کفش zx8000زدایکس آدامسی 2022

نا مشخص

قم

banners

highlights

notice

shelves

coupons

summary

city

video

channels

products

main_products

مرد

مجیداحمدی

فروشگاه کتونی مجید

پست سفارشی

پست پیشتاز

پیک موتوری

فعال

کتونی هایی رو می فروشیم که بهترین و خوش رنگ ترین های بازار هستند ،اگر علاقه مند به استایل و مد و زیبایی هستی به فروشگاه ما خوش آمدی

جنسش فیکه من فقط به خاطر رنگش با تیشرتم ست کنم گرفتم

حسن احمدی

حسین پور

امیر برازنده

عالی 👍👍👍👍👍❤❤❤❤

فردین عاشوری

علی اسدی

محمد

لوازم پخت و پز

قابلمه چدن8  پارچه 
جنس چدن گرانیت (نسوز) 
✅8 پارچه شامل
3 قابلمه در سایز های
28*24*20 سانتی متر
1 تابع سایز 28 سانت

✅دیوار بلند
چدنی
یک سال ضمانت کیفیت 

✅کف شعله پخش کن
رنگ نسوز ثابت
درب پیرکس نشکن

✅کامل نسوز
کیفیت عالی مناسب سخت پسندان
 
ارسال به سراسر ایران داریم

🌹خدایا چنان کن سرانجام کار 
که تو خشنود باشی و ما رستگار


سرویس قابلمه 8 پارچه چدنی گرانیتی 

فروشگاه لوازم خانگی پاریس 1

سرویس قابلمه ۸ پارچه طلایی درب منحنی طلایی یونیک یک سرویس شامل تابه، قابلمه است که نیاز های پخت و پز آشپزخانه شما را پوشش می دهد. دسته های قابلمه های این سرویس از جنس چدن طلایی هستند. درب ها از شیشه با لبه استیل هستند که به خوبی روی ظرف کیپ میشوند. این ظروف در کف دارای یک لایه ی چدنی برای پخش یکنواخت حرارت است. این سرویس ۸ پارچه شامل موارد زیر است: یک قابلمه چدن سایز ۲۰ همراه درب یک قابلمه چدن سایز ۲۴ همراه درب یک قابلمه چدن سایز ۳۰ همراه درب یک عدد تابه دو دسته سایز ۲۸ همراه درب

سرویس قابلمه 8 پارچه مشکی با درب پیرکس  طلایی  یونیک مدل فلورانس 8400

کوک مک پلاس

سرویس قابلمه 8 پارچه بادمجانی  با درب پیرکس  طلایی  یونیک مدل فلورانس 8408

بدنه: چدن
داخل: گرانیت
ساخت: ایتالیا
قابلمه: سایزهای: 24-28-32
تابه: سایز 28


سرویس قابلمه 8 پارچه وگاتی طرح آجر

لوازم آشپزخانه کیش آف شاپ

سرویس قابلمه 8 پارچه گرانیتی مشکی مدل دیاموند برند یونیک 8500

سرویس پخت و پز 8 پارچه «فورته» دارای قابلمه‌هایی با سایز 24، سایز 20 و 28 و یک عدد تابه با سایز 28 است. روکش کف سرویس کاج تفلن از گرانیت ساخته شده است. گرانیت نچسب است و عمر بیشتری نسبت به ظرف‌هایی با روکش تفلون دارد. جنس کف این محصول آلومینیوم است؛ امروزه کف ظروف پخت و پز را معمولا از آلومینیوم درست می‌کنند. دلیل استفاده از آلومینیوم، این است که خیلی بهتر از فلزات دیگر، گرما را عبور می‌دهد و در عین حال، مقاومت بسیار زیادی در برابر دمای بالا دارد. درپوش‌های شیشه‌ای قابلمه‌ها و تابه Oscar هم اجازه می‌دهند که شما غذای خود را بدون برداشتن در آن ببینید. روی این درپوش‌ها سوپاپی برای خروج بخار تعبیه شده است  دورتادور آن را رینگ سیلیکونی پوشانده است. قپه قابلمه‌ها و تابه فورته از باکالیت ساخته شده است. اگر می‌خواهید خانم خانه را با یک سرویس شکیل و کاربردی خوشحال کنید، سرویس قابلمه Oscar  فورته گزینه‌ای مناسب است. کیفیت این محصول لذت آشپزی را دوچندان می‌کند
تعداد پارچه

هشت پارچه

ساختار بدنه

چدن

جنس روکش

گرانیت

سایر توضیحات

- درپوش‌ها دارای سوپاپ برای خروج بخار - قابل استفاده بر روی انواع اجاق‌گاز - جنس درپوش: شیشه با رینگ سیلیکونی - جنس قپه: باکالیت - ست پخت و پز شامل:
 یک عدد قابلمه سایز ۲۸ - ابعاد: طول ۴۰.۵، عرض ۲۹.۵ و ارتفاع ۱۳.۵ سانتی‌متر - وزن: ۱۹۶۰ گرم -
 یک عدد قابلمه سایز ۲۴ - ابعاد: طول ۳۵، عرض ۲۵.۵ و ارتفاع ۱۲ سانتی‌متر - وزن: ۱۴۵۰ گرم - 
یک عدد قابلمه سایز ۲۰ - ابعاد:طول ۲۹، عرض ۲۱ وارتفاع ۱۰ سانتی‌متر - وزن: ۱۰۰۵ گرم
یک عدد تابه سایز ۲۸ - ابعاد: طول ۴۰.۵، عرض ۲۹.۵ و ارتفاع ۷.۵ سانتی‌متر - وزن: ۱۷۶۰ گرم

سرویس قابلمه 8 پارچه فورته FORTE مدل اسکار سرمه ای

لوازم خانگی و آشپزخانه گل سرخ

شامل 3 قابلمه و دوتابه به همراه سه درب پیرکس مشترک
جنس بیرونی تفلون
جنس داخلی گرانیت ویت فورد
دسته های باکالیت نسوز
مناسب برای جهیزیه

سرویس قابلمه 8 پارچه اوج مدل 888 رنگ بژ سمباده ای 

میرزائی شاپ

کیفیت عالی در رنگبندی متنوع
ساخت ایران

سرویس قابلمه 8 پارچه چدن

لوازم خانگی سها

عمومی

سوتین ورزشی

لباس تکواندو

لباس کاراته

تیشرت ورزشی زنانه

ست ورزشی دخترانه

ست ورزشی زنانه

شلوار ورزشی دخترانه

شلوارک ورزشی زنانه

گرمکن زنانه

گرمکن ورزشی زنانه

لگ ورزشی زنانه

مانتو شلوار ورزشی

مایو دخترانه

مایو زنانه

نیم تنه ورزشی

ست کراپ شلوار  دیور 
فری سایز 36_44
جنس: غواصی لطیف مناسب فصل 
کشی 
Code 25251
مطابق عکس
ارسال رایگان

ست کراپ شلوار زنانه غواصی لطیف بهاره طرح دیور  ارسال رایگان،  کراپ لگ اسپرت ورزشی زنانه ، نیمتنه شلوار ورزشی باشگاهی

تهران

کیفیت بالا 
 قیمت پایینتر از بازار  و رقابتی
ارسال پستی  رایگان به سراسر  کشور

زن

آیدا وقاری (ارسال رایگان)

مزون بانی لیدی

مانتو ، پافر ، کاپشن ، شومیز  ، هودی، شلوار و  کت زنانه 
لباس ، پیراهن  و  شلوار بارداری 
سایزهای نرمال و سایز  بزرگ 
فروش  آنلاین

کولر ال جی

کولر جنرال

کولر جی پلاس

کولر گازی

کولر آبی

ظرفیت سرمایش: 24000 Btu/h
ظرفیت گرمایش: 25000 Btu/h
نوع کمپرسور: روتاری (T1)
اینورتر: ندارد
گارانتی: 24 ماهه مجیک سرویس

مشخصات فنی(کولرگازی)
ظرفیت سرمایش(کولرگازی)	
24000 Btu/h

بازدهی گرمایش COP(کولرگازی)	
3.42 W/W

بازدهی سرمایش EER(کولرگازی)	
3.02 W/W

ظرفیت گرمایش(کولرگازی)	
25000 Btu

عملکرد(کولرگازی)	
سرمایش و گرمایش

نوع برق مصرفی(کولرگازی)	
تک فاز

مشخصات پنل داخلی(کولرگازی)
تعداد پنل(کولرگازی)	
یک عدد

سایر توضیحات(کولرگازی)	
air throw: 8 m
Application area: 30~50 m2
Compressor/Brand: HIGHLY
Compressor/Model: ASH232MV.C7EU1
Compressor/Rated current(RLA): 8.7
Compressor/Refrigerant oil/oil charge: 485 ml
Compressor/Type: Rotary
Cooling/Input: 2,330 W
Cooling/Rated current: 11.3 A
Design pressure: 4.5/1.9 MPa
Heating/Input: 2140W
Heating/Rated current: 10.3 A
Indoor air circulation Cooling/heating: 1000/1050 m3/h
Indoor coil/a Number of rows: 2
Indoor sound pressure(H/M/L/Mute): 51/49/46/43/38 dB(A)
Indoor unit/Dimension(W*D*H): 1020*315*220 mm
Indoor unit/Net/Gross weight: 13/16 kg
Indoor unit/Packing(W*D*H): 1094*386*300 mm
Operation temperature range: 16-31 °C
Outdoor coil/a Number of rows: 2
Outdoor noise level/ 58 dB(A)
Outdoor unit/Dimension(W*D*H): 920*380*699 mm
Outdoor unit/Net/Gross weight: 43/50 kg
Outdoor unit/Packing(W*D*H): 960*430*732 mm
Power supply/Ph-V-Hz: 1Ph-220V-240V-50Hz
Qty 40 HQ: 184
Rerigerant piping/Liquid side/Gas side: 1/4 / 5/8 mm(Inch)
Rerigerant piping/Max. Difference in level: 5 m
Rerigerant piping/Max. rerigerant piping length: 15 m
نوع کمپرسور: روتاری (T1)

مشخصات کلی(کولرگازی)
اینورتر(کولرگازی)	
ندارد

کولرگازی لاویتا مدل Z4U20101013770 ظرفیت 24000

عدد

مغازه دار

اصفهان

صداقت در فروش،سلامت و اصالت فیزیکی کالا،ارسال کالا از نزدیک ترین شهر محل سکونت شما،خرید امن،دارای اینماد،فروش بیش از 6500 محصول کاربردی با نازلترین قیمت

سفیددشت

فروشگاه اینترنتی آپرنگ

آپرنگ یک فروشگاه اینترنتی چند لایه با ارائه ی محصولات متنوع و به روز در یک مجموعه است. استراتژی این فروشگاه تامین انواع کالا با نازل ترین قیمت و بالاترین کیفیت است. به سادگی دنبال کالای مورد نظر خود بگردید و آن را با مناسب ترین قیمت خرید کنید. مجموعه اپرنگ موفقیت خود را صرفا در گرو رضایت مشتریان خود می داند.

 این محصول توی سبد {n} و فقط {text} ازش مونده.

محصول در حال خرید و اتمام

توپ یونولیتی

خط کش خیاطی

دکمه سردست

ربان

زانفیکس

مل مدادی خط کشی خیاطی 
جنس و کیفیت درجه یک 
بدون نیاز به تراش 
محصول:چین
12 عددی
6رنگ در هر بسته (آبی، سفید، مشکی، زرد ، قرمز،سبز) 
از هر رنگ 2 عدد در هر بسته موجود میباشد

مل  مدادی خیاطی  بسته 12 عددی 6رنگ