Name: تسبیح تربت 33 دانه اصل کربلا خالص
Brand: فروشگاه یه زائر
SKU: 6799685
Price: 708000 IRR
Availability: InStock
Rating: 4 (1 reviews)

web.public

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت غرفه داران

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 17 از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

شماره شما برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» ارسال خواهد شد.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

پارچه تور

پارچه شانتون

پارچه مازراتی

پارچه گیپور

پارچه چهارخونه

پارچه متقال

پارچه الیاف طبیعی

پارچه نایلون

دکمه پالتویی

پارچه ابروبادی

پارچه ابریشم

پارچه اسپان

پارچه پشمی

پارچه پلی استر

پارچه تترون

پارچه تریکو

پارچه تشک

پارچه جیر

پارچه جین

پارچه چادر

پارچه چرم

پارچه حریر

پارچه خز

پارچه دانتل

پارچه ریون

پارچه ژاکارد

پارچه ساتن

پارچه کتان

پارچه کرپ

پارچه گاباردین

پارچه لمه

پارچه لنین

پارچه مانتویی

پارچه مبل

پارچه مخمل

پارچه ملحفه ای

پارچه نخی

پارچه نمدی

پارچه ویسکوز

ارسال توسط غرفه‌دار

در دسترس

پارچه پرده ای درختی  فلامنت عرض3        بدون نیاز به آستری

متر

مغازه دار

فارس

آباده

banners

highlights

notice

shelves

coupons

summary

city

video

channels

products

main_products

مرد

علیرضا 

پارچه سرای کوثر آباده

پست پیشتاز

پست سفارشی

پیک موتوری

فعال

ممنون از شما .همون جنسی بود ک میخواستم.ان شاالله خریدهای بعدی.

پرنسا حسین پور

ازپارچه راضی ولی دوخت وپانچ‌نه

فایقه ذاکری

سفارشم خیلی زود بدستم رسید ممنون از غرفه دار

اکرم حیدری

پرده بسیار زیبا وخوش دوخت هستش دستتون درد نکنه ان شاءالله پر برکت باشی

صالح ساعدی

سلام خیلی زود بدستم رسید خدا خیرتون بده

خیلی پارچه خوبیه مرسی دستتون درد نکنه

سعید

محدثه نظری

سلام وقت بخیر سفارش بدستم رسید من رنگ آبی میخواستم قهوه ای برام فرستاده بودند

نیما محمد دوست

به موقع ارسال شد و همون کیفیتی که انتظار داشتم با قیمت خیلی خوب و مناسب ممنون از فروشنده

narges

کیفیت خوب بود و۳روزه دستم رسیدامتیاز ۴دادم چون نیم متره پارچه لک بزرگی داشت.ممنون از غرفه دار

پروانه برنا

اخیرا، {n} این محصول رو برای بار دوم خریدن.

محصول پرفروش مکرر

رتبه 9 محصولات پربازدید

پارچه

رتبه 8 غرفه‌های برتر پرفروش

خانه و آشپزخانه

مد و پوشاک

مواد غذایی

آرایشی و بهداشتی

ابزارآلات و تجهیزات خودرو

فرهنگی، آموزشی و سرگرمی

کالای دیجیتال

ورزش و سفر

سلامت، درمان و طب

صنایع دستی

خدمات کسب و کار

عمومی

اروند کتاب
کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین ** ج5 **

ناشر: انتشارات بوستان كتاب

نویسنده: علامه حسن زاده آملی

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین ج5 ناشر انتشارات بوستان کتاب

قم

اهتمام ویژه به ارسال کتاب های خریداری شده
بیش از 6 هزار محصول
بیش از 5 سال حضور مستمر بدون وقفه در باسلام

اروند کتاب

مرکز پخش کتاب از برترین ناشران 
ناشرانی چون بوستان کتاب، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پژوهشکده ادیب

کتاب چاپی

اثر حاضر نسخه تحقیق شده «خلاصه منهج الصادقین» است که توسط علامه حسن زاده آملی انجام شده و در 5 جلد منتشر می شود.
 
ملا فتح الله کاشانی از عالمان و مفسران بزرگ سده دهم هجری است که تلاش های تفسیری او، نقش مهمی در تکامل میراث تفسیری شیعه دارد. تفسیر او با نام «منهج الصادقین فی الزام المخالفین» به زبان فارسی جایگاه ویژه ای به خود اختصاص داده است. وی پس از فراغت از تالیف این کتاب، آن را تلخیص کرد و «خلاصه منهج الصادقین» نام نهاد.
 
مولف این اثر در مقدمه کتاب آورده است: «بر اذهان صافیه و افکار زاکیه مخفی نیست که علمی که مثمر سعادت اخروی و مصلح امور دنیوی است علم قرآن است؛ چه آن ماخذ اصول شریعت مصطفوی و مصدر فروغ ملت نبوی است؛ چه عمل کردن به آن سبب رستگاری دنیا و عقبی است. پس دانستن این علم شریف ضروری باشد و چون به تایید ربانی و توفیق سبحانی، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین که محتوی بر پنج مجلد است مرتقی به دویست و هشتاد هزار بیت به ترتیبی کامل و تالیفی شامل سمت اختتام پذیرفت و به نظر کیمیا اثر بعضی از اخوان دینی (حفظهم الله عن جمیع الملاهی والمناهی) رسیده، عز قبول یافت و به خاطر فاتر مولف و جامع آن؛ المفتقر الی غفران ربه اللطیف السبحانی یعنی ابن شکرالله فتح الله الشریف الکاشانی (عفی الله عنهما و اوتی کتابهما بیمینهما) رسید که چون تفسیر مذکور منطوی است بر حل جمیع لغات و تراکیب نحویه و اسرار و نکات عربیه و مبتنی بر کثرت ادله و براهین در بطلان مذهب مخالفین و رفع شبهات معاندین و اثبات مذهب ائمه معصومین(صلوات الله علیهم اجمعین) و ذکر مذاهب علما و فقها در مسائل کلامیه و فروعیه دین مبین و بیان قصص مطوله و حکایات مفصله امم سابقین، و به جهت این، مطالعه آن بر برخی از اهل ایمان که به جهت شواغل و موانع روزگار از تحصیل علوم آداب محروم مانده بودند متعسر بلکه متعذر بودند، و نیز به واسطه کثرت قصص و اخبار، بعضی از مطالعه آن کلال می یافتند، عنان توجه را به جانب انتخاب آن معطوف سازد و اختصار بر ترجمه قرآنی نماید و در این ترجمه مسمی است به خلاصةالمنهج بعد از ملاحظه حذف و اضمار و بیان تخصیص و تعمیم و حقیقت و مجاز، اقوال مشهوره مفسرین در معانی قرآنی که معتمد باشد در مذهب امامیه، سمت تحریر خواهد یافت و از اسباب نزول و قصص انبیا و فضل سوره و ثواب آیات بر وجهی که منقول است به اسانید صحیحه به طریق "خیرالکلام ما قل" مذکور خواهد گشت و از قرائت معتبره به روایت بکر از عاصم که در میان عجم شهرتی تمام دارد اختصار خواهد رفت و به بعضی کلمات که حفص را با او طریق مخالفت و معنی کلام به سبب آن اختلاف تغییر می یابد، اشارتی با او خواهد شد.
 
و پیش از شروع در مقصود، مقدمه ای در سلک تحریر می آید که مشتمل باشد بر بیان احادیث و اخباری که دلالت می کند بر ترغیب قرائت قرآنی و دانستن معانی فرقانی. و چون ذکر احادیث ماثوره در این باب و بیان ترجمه هر یک از آن، سررشته کلام به طول می کشد، از این جهت اکتفا به مضمون آن نموده می شود و از الفاظ احادیث که فارسی زبان را از آن حظی نیست فروگذاشته می رود.»
 
از ابن عباس درباره فضیلت سوره حمد، روایت شده که: «هرچیزی را اصلی است، اصل دنیا مکه است و اصل آسمان ها، آسمان هفتم و اصل زمین ها، زمین هفتم و اصل بهشت، بهشت عدن و اصل دوزخ، درکه هفتم و اصل مخلوقات، آدم(ع) و اصل پیغمبران، نوح(ع) و اصل بنی اسرائیل، یعقوب و اصل کتاب ها، قرآن و اصل قرآن، فاتحه و اصل فاتحه "بسم الله الرحمن الرحیم".»
 
از پیغمبر(ص) روایت است که؛ «فاتحه، شفای جمیع دردها و بیماری ها است». ابوسلمان روایت کند که با رسول خدای به غزا رفته بودیم، مردی در میان ما صرع پیدا کرد، یکی از صحابه سوره فاتحه به گوش او خواند شفا یافت؛ این قصه به عرض آن حضرت رسانیدند، فرمود که: «این سوره اصل قرآن است و شفای همه دردها و مرض هاست.»
 
مسلم بن حجاج در صحیح خود روایت کرده از پیغمبر(ص) که حق تعالی فرموده که: من فاتحه را قسمت کردم میان خود و بنده خود، نصفی از برای خود و نصفی از برای بنده خود، هرگاه که بنده گوید: «بسم الله الرحمن الرحیم»، حق تعالی گوید: بنده من ابتدا به نام من می کند، بر من واجب شد که جمیع کارهای دنیا و آخرت او را بر او تمام گردانم و در مال او برکت دهم. و چون بگوید: «الحمدلله رب العالمین»، «الرحمن الرحیم»، او (سبحانه) فرماید: بنده من ثنا و ستایش من می کند و مدح مرا ورد زبان خود می سازد، به حق و جلال من، که بر او بخشاینده گناهانم و مهربان به لطف عام خود و چون گوید: «مالک یوم الدین»، حق تعالی گوید که بنده من بزرگی و بزرگواری من می گوید. و چون گوید: «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، خدای تعالی گوید: این است میان من و بنده من و این عهدی است که در روز الست از او فراگرفته ام و این صفت های مذکور مخصوص است به من و غیر مرا در آن راهی نیست. و چون گوید: «اهدنا الصراط المستقیم» تا آخر، حق (سبحانه و تعالی) فرماید که صفات بنده من است و بر من واجب است که او را به راه راست رسانم و جمیع حاجت های او را روا گردانم.
 
از رسول خدای(ع) نقل است که «فاتحةالکتاب گنجی است از گنج های عرض و افسون جمیع گزندگان و درندگان است.» سلمة بن محرز از امام جعفر صادق(ع) روایت کرده که «هر که او را فاتحه به(خوب) نکند هیچ شربتی و دارویی او را به نخواهد ساخت.»...
hawzah.net

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین 5 جلدی - علامه حسن حسن زاده آملی - بوستان کتاب

گلستان کتاب

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  ج1  اثر آیت الله علامه حسن حسن زاده آملی نشر بوستان كتاب


ملا فتح ‏الله كاشانى از عالمان و مفسران بزرگِ سده دهم هجرى است كه تلاش ‏هاى تفسیرى او، نقش مهمى در تكامل میراث تفسیرى شیعه دارد. تفسیر او با نام «منهج ‏الصادقین فى الزام المخالفین» به زبان فارسى، جاى گاه ویژه‏اى به خود اختصاص داده است. وى پس از فراغت از تألیف این كتاب، آن را تلخیص كرد و «خلاصه منهج ‏الصادقین» نام نهاد.
اثر حاضر، نسخه تحقیق شده «خلاصه منهج‏ الصادقین» است كه به وسیله علامه حسن‏زاده آملى، انجام‏ شده و اكنون در چهار جلد منتشر مى‏ شود.
مشخصات عمومی
شابک: 	9789640904305
دسته بندی: 	مجموعه آثار مولفان
موضوع اصلی: 	مجموعه آثار مولفان
موضوع فرعی: 	مجموعه آثار علامه حسن زاده آملی
نوبت چاپ: 	8
وزن: 	1192 گرم
سال انتشار: 	1401
نگارش: 	تألیف
زبان: 	فارسی
قطع: 	وزیری
نوع جلد: 	سلـفون

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  ج1  اثر آیت الله علامه حسن حسن زاده آملی نشر بوستان 

صحف

اثر حاضر نسخه تحقیق شده «خلاصه منهج الصادقین» است که توسط علامه حسن زاده آملی انجام شده و در 5 جلد منتشر می شود که این مجلد دوم، دربردارنده تفسیر سوره های قرآن یعنی اعراف تا اسراء را شامل می شود.
 
ملا فتح الله کاشانی از عالمان و مفسران بزرگ سده دهم هجری است که تلاش های تفسیری او، نقش مهمی در تکامل میراث تفسیری شیعه دارد. تفسیر او با نام «منهج الصادقین فی الزام المخالفین» به زبان فارسی جایگاه ویژه ای به خود اختصاص داده است. وی پس از فراغت از تالیف این کتاب، آن را تلخیص کرد و «خلاصه منهج الصادقین» نام نهاد.
 
مولف این اثر در مقدمه کتاب آورده است: «بر اذهان صافیه و افکار زاکیه مخفی نیست که علمی که مثمر سعادت اخروی و مصلح امور دنیوی است علم قرآن است؛ چه آن ماخذ اصول شریعت مصطفوی و مصدر فروغ ملت نبوی است؛ چه عمل کردن به آن سبب رستگاری دنیا و عقبی است. پس دانستن این علم شریف ضروری باشد و چون به تایید ربانی و توفیق سبحانی، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین که محتوی بر پنج مجلد است مرتقی به دویست و هشتاد هزار بیت به ترتیبی کامل و تالیفی شامل سمت اختتام پذیرفت و به نظر کیمیا اثر بعضی از اخوان دینی (حفظهم الله عن جمیع الملاهی والمناهی) رسیده، عز قبول یافت و به خاطر فاتر مولف و جامع آن؛ المفتقر الی غفران ربه اللطیف السبحانی یعنی ابن شکرالله فتح الله الشریف الکاشانی (عفی الله عنهما و اوتی کتابهما بیمینهما) رسید که چون تفسیر مذکور منطوی است بر حل جمیع لغات و تراکیب نحویه و اسرار و نکات عربیه و مبتنی بر کثرت ادله و براهین در بطلان مذهب مخالفین و رفع شبهات معاندین و اثبات مذهب ائمه معصومین(صلوات الله علیهم اجمعین) و ذکر مذاهب علما و فقها در مسائل کلامیه و فروعیه دین مبین و بیان قصص مطوله و حکایات مفصله امم سابقین، و به جهت این، مطالعه آن بر برخی از اهل ایمان که به جهت شواغل و موانع روزگار از تحصیل علوم آداب محروم مانده بودند متعسر بلکه متعذر بودند، و نیز به واسطه کثرت قصص و اخبار، بعضی از مطالعه آن کلال می یافتند، عنان توجه را به جانب انتخاب آن معطوف سازد و اختصار بر ترجمه قرآنی نماید و در این ترجمه مسمی است به خلاصةالمنهج بعد از ملاحظه حذف و اضمار و بیان تخصیص و تعمیم و حقیقت و مجاز، اقوال مشهوره مفسرین در معانی قرآنی که معتمد باشد در مذهب امامیه، سمت تحریر خواهد یافت و از اسباب نزول و قصص انبیا و فضل سوره و ثواب آیات بر وجهی که منقول است به اسانید صحیحه به طریق "خیرالکلام ما قل" مذکور خواهد گشت و از قرائت معتبره به روایت بکر از عاصم که در میان عجم شهرتی تمام دارد اختصار خواهد رفت و به بعضی کلمات که حفص را با او طریق مخالفت و معنی کلام به سبب آن اختلاف تغییر می یابد، اشارتی با او خواهد شد.
 
و پیش از شروع در مقصود، مقدمه ای در سلک تحریر می آید که مشتمل باشد بر بیان احادیث و اخباری که دلالت می کند بر ترغیب قرائت قرآنی و دانستن معانی فرقانی. و چون ذکر احادیث ماثوره در این باب و بیان ترجمه هر یک از آن، سررشته کلام به طول می کشد، از این جهت اکتفا به مضمون آن نموده می شود و از الفاظ احادیث که فارسی زبان را از آن حظی نیست فروگذاشته می رود.»
 
از ابن عباس درباره فضیلت سوره حمد، روایت شده که: «هرچیزی را اصلی است، اصل دنیا مکه است و اصل آسمان ها، آسمان هفتم و اصل زمین ها، زمین هفتم و اصل بهشت، بهشت عدن و اصل دوزخ، درکه هفتم و اصل مخلوقات، آدم(ع) و اصل پیغمبران، نوح(ع) و اصل بنی اسرائیل، یعقوب و اصل کتاب ها، قرآن و اصل قرآن، فاتحه و اصل فاتحه "بسم الله الرحمن الرحیم".»
 
از پیغمبر(ص) روایت است که؛ «فاتحه، شفای جمیع دردها و بیماری ها است». ابوسلمان روایت کند که با رسول خدای به غزا رفته بودیم، مردی در میان ما صرع پیدا کرد، یکی از صحابه سوره فاتحه به گوش او خواند شفا یافت؛ این قصه به عرض آن حضرت رسانیدند، فرمود که: «این سوره اصل قرآن است و شفای همه دردها و مرض هاست.»
 
مسلم بن حجاج در صحیح خود روایت کرده از پیغمبر(ص) که حق تعالی فرموده که: من فاتحه را قسمت کردم میان خود و بنده خود، نصفی از برای خود و نصفی از برای بنده خود، هرگاه که بنده گوید: «بسم الله الرحمن الرحیم»، حق تعالی گوید: بنده من ابتدا به نام من می کند، بر من واجب شد که جمیع کارهای دنیا و آخرت او را بر او تمام گردانم و در مال او برکت دهم. و چون بگوید: «الحمدلله رب العالمین»، «الرحمن الرحیم»، او (سبحانه) فرماید: بنده من ثنا و ستایش من می کند و مدح مرا ورد زبان خود می سازد، به حق و جلال من، که بر او بخشاینده گناهانم و مهربان به لطف عام خود و چون گوید: «مالک یوم الدین»، حق تعالی گوید که بنده من بزرگی و بزرگواری من می گوید. و چون گوید: «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، خدای تعالی گوید: این است میان من و بنده من و این عهدی است که در روز الست از او فراگرفته ام و این صفت های مذکور مخصوص است به من و غیر مرا در آن راهی نیست. و چون گوید: «اهدنا الصراط المستقیم» تا آخر، حق (سبحانه و تعالی) فرماید که صفات بنده من است و بر من واجب است که او را به راه راست رسانم و جمیع حاجت های او را روا گردانم.
 
از رسول خدای(ع) نقل است که «فاتحةالکتاب گنجی است از گنج های عرض و افسون جمیع گزندگان و درندگان است.» سلمة بن محرز از امام جعفر صادق(ع) روایت کرده که «هر که او را فاتحه به(خوب) نکند هیچ شربتی و دارویی او را به نخواهد ساخت.»...
hawzah.net

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین جلد دوم - علامه حسن حسن زاده آملی - بوستان کتاب

اثر حاضر نسخه تحقیق شده «خلاصه منهج الصادقین» است که توسط علامه حسن زاده آملی انجام شده و در 5 جلد منتشر می شود که این مجلد پنجم، دربردارنده تفسیر سوره های قرآن فتح تا ناس را شامل می شود.
 
ملا فتح الله کاشانی از عالمان و مفسران بزرگ سده دهم هجری است که تلاش های تفسیری او، نقش مهمی در تکامل میراث تفسیری شیعه دارد. تفسیر او با نام «منهج الصادقین فی الزام المخالفین» به زبان فارسی جایگاه ویژه ای به خود اختصاص داده است. وی پس از فراغت از تالیف این کتاب، آن را تلخیص کرد و «خلاصه منهج الصادقین» نام نهاد.
 
مولف این اثر در مقدمه کتاب آورده است: «بر اذهان صافیه و افکار زاکیه مخفی نیست که علمی که مثمر سعادت اخروی و مصلح امور دنیوی است علم قرآن است؛ چه آن ماخذ اصول شریعت مصطفوی و مصدر فروغ ملت نبوی است؛ چه عمل کردن به آن سبب رستگاری دنیا و عقبی است. پس دانستن این علم شریف ضروری باشد و چون به تایید ربانی و توفیق سبحانی، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین که محتوی بر پنج مجلد است مرتقی به دویست و هشتاد هزار بیت به ترتیبی کامل و تالیفی شامل سمت اختتام پذیرفت و به نظر کیمیا اثر بعضی از اخوان دینی (حفظهم الله عن جمیع الملاهی والمناهی) رسیده، عز قبول یافت و به خاطر فاتر مولف و جامع آن؛ المفتقر الی غفران ربه اللطیف السبحانی یعنی ابن شکرالله فتح الله الشریف الکاشانی (عفی الله عنهما و اوتی کتابهما بیمینهما) رسید که چون تفسیر مذکور منطوی است بر حل جمیع لغات و تراکیب نحویه و اسرار و نکات عربیه و مبتنی بر کثرت ادله و براهین در بطلان مذهب مخالفین و رفع شبهات معاندین و اثبات مذهب ائمه معصومین(صلوات الله علیهم اجمعین) و ذکر مذاهب علما و فقها در مسائل کلامیه و فروعیه دین مبین و بیان قصص مطوله و حکایات مفصله امم سابقین، و به جهت این، مطالعه آن بر برخی از اهل ایمان که به جهت شواغل و موانع روزگار از تحصیل علوم آداب محروم مانده بودند متعسر بلکه متعذر بودند، و نیز به واسطه کثرت قصص و اخبار، بعضی از مطالعه آن کلال می یافتند، عنان توجه را به جانب انتخاب آن معطوف سازد و اختصار بر ترجمه قرآنی نماید و در این ترجمه مسمی است به خلاصةالمنهج بعد از ملاحظه حذف و اضمار و بیان تخصیص و تعمیم و حقیقت و مجاز، اقوال مشهوره مفسرین در معانی قرآنی که معتمد باشد در مذهب امامیه، سمت تحریر خواهد یافت و از اسباب نزول و قصص انبیا و فضل سوره و ثواب آیات بر وجهی که منقول است به اسانید صحیحه به طریق "خیرالکلام ما قل" مذکور خواهد گشت و از قرائت معتبره به روایت بکر از عاصم که در میان عجم شهرتی تمام دارد اختصار خواهد رفت و به بعضی کلمات که حفص را با او طریق مخالفت و معنی کلام به سبب آن اختلاف تغییر می یابد، اشارتی با او خواهد شد.
 
و پیش از شروع در مقصود، مقدمه ای در سلک تحریر می آید که مشتمل باشد بر بیان احادیث و اخباری که دلالت می کند بر ترغیب قرائت قرآنی و دانستن معانی فرقانی. و چون ذکر احادیث ماثوره در این باب و بیان ترجمه هر یک از آن، سررشته کلام به طول می کشد، از این جهت اکتفا به مضمون آن نموده می شود و از الفاظ احادیث که فارسی زبان را از آن حظی نیست فروگذاشته می رود.»
 
از ابن عباس درباره فضیلت سوره حمد، روایت شده که: «هرچیزی را اصلی است، اصل دنیا مکه است و اصل آسمان ها، آسمان هفتم و اصل زمین ها، زمین هفتم و اصل بهشت، بهشت عدن و اصل دوزخ، درکه هفتم و اصل مخلوقات، آدم(ع) و اصل پیغمبران، نوح(ع) و اصل بنی اسرائیل، یعقوب و اصل کتاب ها، قرآن و اصل قرآن، فاتحه و اصل فاتحه "بسم الله الرحمن الرحیم".»
 
از پیغمبر(ص) روایت است که؛ «فاتحه، شفای جمیع دردها و بیماری ها است». ابوسلمان روایت کند که با رسول خدای به غزا رفته بودیم، مردی در میان ما صرع پیدا کرد، یکی از صحابه سوره فاتحه به گوش او خواند شفا یافت؛ این قصه به عرض آن حضرت رسانیدند، فرمود که: «این سوره اصل قرآن است و شفای همه دردها و مرض هاست.»
 
مسلم بن حجاج در صحیح خود روایت کرده از پیغمبر(ص) که حق تعالی فرموده که: من فاتحه را قسمت کردم میان خود و بنده خود، نصفی از برای خود و نصفی از برای بنده خود، هرگاه که بنده گوید: «بسم الله الرحمن الرحیم»، حق تعالی گوید: بنده من ابتدا به نام من می کند، بر من واجب شد که جمیع کارهای دنیا و آخرت او را بر او تمام گردانم و در مال او برکت دهم. و چون بگوید: «الحمدلله رب العالمین»، «الرحمن الرحیم»، او (سبحانه) فرماید: بنده من ثنا و ستایش من می کند و مدح مرا ورد زبان خود می سازد، به حق و جلال من، که بر او بخشاینده گناهانم و مهربان به لطف عام خود و چون گوید: «مالک یوم الدین»، حق تعالی گوید که بنده من بزرگی و بزرگواری من می گوید. و چون گوید: «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، خدای تعالی گوید: این است میان من و بنده من و این عهدی است که در روز الست از او فراگرفته ام و این صفت های مذکور مخصوص است به من و غیر مرا در آن راهی نیست. و چون گوید: «اهدنا الصراط المستقیم» تا آخر، حق (سبحانه و تعالی) فرماید که صفات بنده من است و بر من واجب است که او را به راه راست رسانم و جمیع حاجت های او را روا گردانم.
 
از رسول خدای(ع) نقل است که «فاتحةالکتاب گنجی است از گنج های عرض و افسون جمیع گزندگان و درندگان است.» سلمة بن محرز از امام جعفر صادق(ع) روایت کرده که «هر که او را فاتحه به(خوب) نکند هیچ شربتی و دارویی او را به نخواهد ساخت.»...
hawzah.net

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین جلد پنجم - علامه حسن حسن زاده آملی - بوستان کتاب

اثر حاضر نسخه تحقیق شده «خلاصه منهج الصادقین» است که توسط علامه حسن زاده آملی انجام شده و در 5 جلد منتشر می شود که این مجلد نخست، دربردارنده تفسیر سوره های ابتدایی قرآن یعنی فاتحه الکتاب تا انعام را شامل می شود.
 
ملا فتح الله کاشانی از عالمان و مفسران بزرگ سده دهم هجری است که تلاش های تفسیری او، نقش مهمی در تکامل میراث تفسیری شیعه دارد. تفسیر او با نام «منهج الصادقین فی الزام المخالفین» به زبان فارسی جایگاه ویژه ای به خود اختصاص داده است. وی پس از فراغت از تالیف این کتاب، آن را تلخیص کرد و «خلاصه منهج الصادقین» نام نهاد.
 
مولف این اثر در مقدمه کتاب آورده است: «بر اذهان صافیه و افکار زاکیه مخفی نیست که علمی که مثمر سعادت اخروی و مصلح امور دنیوی است علم قرآن است؛ چه آن ماخذ اصول شریعت مصطفوی و مصدر فروغ ملت نبوی است؛ چه عمل کردن به آن سبب رستگاری دنیا و عقبی است. پس دانستن این علم شریف ضروری باشد و چون به تایید ربانی و توفیق سبحانی، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین که محتوی بر پنج مجلد است مرتقی به دویست و هشتاد هزار بیت به ترتیبی کامل و تالیفی شامل سمت اختتام پذیرفت و به نظر کیمیا اثر بعضی از اخوان دینی (حفظهم الله عن جمیع الملاهی والمناهی) رسیده، عز قبول یافت و به خاطر فاتر مولف و جامع آن؛ المفتقر الی غفران ربه اللطیف السبحانی یعنی ابن شکرالله فتح الله الشریف الکاشانی (عفی الله عنهما و اوتی کتابهما بیمینهما) رسید که چون تفسیر مذکور منطوی است بر حل جمیع لغات و تراکیب نحویه و اسرار و نکات عربیه و مبتنی بر کثرت ادله و براهین در بطلان مذهب مخالفین و رفع شبهات معاندین و اثبات مذهب ائمه معصومین(صلوات الله علیهم اجمعین) و ذکر مذاهب علما و فقها در مسائل کلامیه و فروعیه دین مبین و بیان قصص مطوله و حکایات مفصله امم سابقین، و به جهت این، مطالعه آن بر برخی از اهل ایمان که به جهت شواغل و موانع روزگار از تحصیل علوم آداب محروم مانده بودند متعسر بلکه متعذر بودند، و نیز به واسطه کثرت قصص و اخبار، بعضی از مطالعه آن کلال می یافتند، عنان توجه را به جانب انتخاب آن معطوف سازد و اختصار بر ترجمه قرآنی نماید و در این ترجمه مسمی است به خلاصةالمنهج بعد از ملاحظه حذف و اضمار و بیان تخصیص و تعمیم و حقیقت و مجاز، اقوال مشهوره مفسرین در معانی قرآنی که معتمد باشد در مذهب امامیه، سمت تحریر خواهد یافت و از اسباب نزول و قصص انبیا و فضل سوره و ثواب آیات بر وجهی که منقول است به اسانید صحیحه به طریق "خیرالکلام ما قل" مذکور خواهد گشت و از قرائت معتبره به روایت بکر از عاصم که در میان عجم شهرتی تمام دارد اختصار خواهد رفت و به بعضی کلمات که حفص را با او طریق مخالفت و معنی کلام به سبب آن اختلاف تغییر می یابد، اشارتی با او خواهد شد.
 
و پیش از شروع در مقصود، مقدمه ای در سلک تحریر می آید که مشتمل باشد بر بیان احادیث و اخباری که دلالت می کند بر ترغیب قرائت قرآنی و دانستن معانی فرقانی. و چون ذکر احادیث ماثوره در این باب و بیان ترجمه هر یک از آن، سررشته کلام به طول می کشد، از این جهت اکتفا به مضمون آن نموده می شود و از الفاظ احادیث که فارسی زبان را از آن حظی نیست فروگذاشته می رود.»
 
از ابن عباس درباره فضیلت سوره حمد، روایت شده که: «هرچیزی را اصلی است، اصل دنیا مکه است و اصل آسمان ها، آسمان هفتم و اصل زمین ها، زمین هفتم و اصل بهشت، بهشت عدن و اصل دوزخ، درکه هفتم و اصل مخلوقات، آدم(ع) و اصل پیغمبران، نوح(ع) و اصل بنی اسرائیل، یعقوب و اصل کتاب ها، قرآن و اصل قرآن، فاتحه و اصل فاتحه "بسم الله الرحمن الرحیم".»
 
از پیغمبر(ص) روایت است که؛ «فاتحه، شفای جمیع دردها و بیماری ها است». ابوسلمان روایت کند که با رسول خدای به غزا رفته بودیم، مردی در میان ما صرع پیدا کرد، یکی از صحابه سوره فاتحه به گوش او خواند شفا یافت؛ این قصه به عرض آن حضرت رسانیدند، فرمود که: «این سوره اصل قرآن است و شفای همه دردها و مرض هاست.»
 
مسلم بن حجاج در صحیح خود روایت کرده از پیغمبر(ص) که حق تعالی فرموده که: من فاتحه را قسمت کردم میان خود و بنده خود، نصفی از برای خود و نصفی از برای بنده خود، هرگاه که بنده گوید: «بسم الله الرحمن الرحیم»، حق تعالی گوید: بنده من ابتدا به نام من می کند، بر من واجب شد که جمیع کارهای دنیا و آخرت او را بر او تمام گردانم و در مال او برکت دهم. و چون بگوید: «الحمدلله رب العالمین»، «الرحمن الرحیم»، او (سبحانه) فرماید: بنده من ثنا و ستایش من می کند و مدح مرا ورد زبان خود می سازد، به حق و جلال من، که بر او بخشاینده گناهانم و مهربان به لطف عام خود و چون گوید: «مالک یوم الدین»، حق تعالی گوید که بنده من بزرگی و بزرگواری من می گوید. و چون گوید: «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، خدای تعالی گوید: این است میان من و بنده من و این عهدی است که در روز الست از او فراگرفته ام و این صفت های مذکور مخصوص است به من و غیر مرا در آن راهی نیست. و چون گوید: «اهدنا الصراط المستقیم» تا آخر، حق (سبحانه و تعالی) فرماید که صفات بنده من است و بر من واجب است که او را به راه راست رسانم و جمیع حاجت های او را روا گردانم.
 
از رسول خدای(ع) نقل است که «فاتحةالکتاب گنجی است از گنج های عرض و افسون جمیع گزندگان و درندگان است.» سلمة بن محرز از امام جعفر صادق(ع) روایت کرده که «هر که او را فاتحه به(خوب) نکند هیچ شربتی و دارویی او را به نخواهد ساخت.»...
hawzah.net

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین جلد اول - علامه حسن حسن زاده آملی - بوستان کتاب

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  جلد یک
کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  جلد یک

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  دوره پنج جلدی تصحیح علامه حسن زاده آملی نشر بوستان کتاب

کتابگاه

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  جلد چهارم
کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  جلد چهارم
کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  جلد چهارم


کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  جلد چهارم به تصحیح علامه حسن زاده آملی

کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  جلد دو
کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  جلد دو
کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  جلد دو


کتاب تفسیر خلاصه منهج الصادقین  جلد دو به تصحیح علامه حسن زاده آملی

پالتو خز دخترانه

پالتو دخترانه

کاپشن بلند دخترانه

کاپشن جین دخترانه

کاپشن دخترانه

کاپشن دخترانه اسپرت

کاپشن لی دخترانه

سایزM:قد کاپشن 39/پهنا36/قد آستین از کنار یقه34
سایز L:قد کاپشن 43/پهنا37/قد آستین از کنار یقه37
سایزXL:قد کاپشن 46/پهنا39/قد آستین از کنار یقه40
سایز 2XL:قد کاپشن 47/پهنا40/قد آستین از کنار یقه43
سایز 3XL:قد کاپشن 51/پهنا42/قد آستین از کنار یقه48

عدم انتشار

کاپشن وارداتی رویه برزنت درجه یک دخترانه داخل استر خز گرم در دو رنگ

کسب و کار خونگی

آذربایجان شرقی

تبریز

زن

الیسیوم

جرنی غرفه دار

رفیق جان،لطفا قبل خرید حتما موجودی بگیر🙏🌻

تسبیح کریستالی

قبله نما

تسبیح

تسبیح ام البنین

تسبیح تربت

تسبیح سندلوس

تسبیح سنگی

تسبیح شاه مقصود

تسبیح عقیق

تسبیح فیروزه

تسبیح کشکول

تسبیح کهربا

تسبیح مرجان

تسبیح یسر

صلوات شمار

صلوات شمار انگشتی

تسبیح تربت بسیار زیبا ساخته شده با 100% خاک خالص کربلا
بسیار خوش دست
مهره ها پخته شده دست ساز
فروش به صورت تک و عمده
جهت مشاوره و راهنمایی در مورد محصولات با پشتیبانی تماس بگیرید
09127583610

تسبیح تربت 33 دانه اصل کربلا خالص

****تمام ارسالها بعد از  اربعین انجام میشه****
هزینه ارسال برای قیمت های عمده رایگان نیست
لطفا حتما قبل از ثبت سفارش در بخش گفتگو یا شماره 09127583610 در ایتا یا واتساپ با غرفه دار هماهنگ کنید
در کانال ما در پیام رسان بله عضو شوید و کد تخفیف بگیرید👇
ble.ir/join/Yzk5OWY3ZD

زهره باقری

فروشگاه یه زائر

انواع محصولات فرهنگی
قرآن مفاتیح کتب ادعیه رحل و…
تسبیح انگشتر دستبند گردنبند و…
حرز امام جوادع روی پوست آهو معتبر
انواع کتاب دعانویسی

بسیار محصول بی کیفیت و بدردنخور

سید محمدرضا موسوی

محمد پورجعفری راوری

مرصاد

گول خوردم من فکر کردم دونه هاش ریز هستن الان ک اومد دستم درشت هستند حالم خراب شد . دونه زیز بزارید برای فروش